قَالَ بعض عُلَمَاء الْعَصْر: إِن قيل: مَا مُنَاسبَة صدر الحَدِيث لآخرة؟ قُلْنَا: وَجهه أَن هَذِه الْأمة آخر من يدْفن من الْأُمَم، وَأول من يخرج مِنْهَا لِأَن الأَرْض لَهُم وعَاء والوعاء آخر مَا يوضع فِيهِ، وَأول مَا يخرج مِنْهُ فَكَذَلِك المَاء الراكد. آخر مَا يَقع فِيهِ من الْبَوْل أول مَا يُصَادف أَعْضَاء المتطهر مِنْهُ، فَيَنْبَغِي أَن يجْتَنب ذَلِك وَلَا يَفْعَله قلت فِيهِ: جر الثقيل وَلَا يشفي العليل.
بَيَان رِجَاله وهم خَمْسَة: الأول: أَبُو الْيَمَان، بِفَتْح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَتَخْفِيف الْمِيم: هُوَ الحكم بن نَافِع. الثَّانِي: شُعَيْب ابْن أبي حَمْزَة، وَكِلَاهُمَا تقدما فِي قصَّة هِرقل. الثَّالِث: والزناد، بِكَسْر الزَّاي وَتَخْفِيف النُّون: عبد لله بن ذكْوَان. الرَّابِع: الْأَعْرَج، وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز، والأعرج صفته تقدما فِي بَاب: حب الرَّسُول من الْإِيمَان. الْخَامِس: أَبُو هُرَيْرَة.
بَيَان لطائف إِسْنَاده فِيهِ: التحديث بِصِيغَة الْجمع فِي موصع، وبصيغة الْإِفْرَاد فِي مَوضِع وَفِيه: الْأَخْبَار بِصِيغَة الْجمع فِي موضِعين. وَفِيه: السماع فِي موضِعين. وَفِيه: أَن رُوَاته مَا بَين حمصي ومدني. وَفِيه: فِي بعض النّسخ أخبرنَا أَبُو الزِّنَاد أَن الْأَعْرَج وَفِي بَعْضهَا: حَدثنَا أَبُو الزِّنَاد أَن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَفِيه: كَمَا ترى أَن شعيباً روى عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج وَوَافَقَهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِيمَا رَوَاهُ الشَّافِعِي عَن أبي الزِّنَاد. وَكَذَا أخرجه الْإِسْمَاعِيلِيّ. وَرَوَاهُ أَكثر أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة عَنهُ عَن أبي الزِّنَاد عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه النَّسَائِيّ، وَكَذَا أخرجه من طَرِيق النَّوَوِيّ عَن أبي الزِّنَاد، والطَّحَاوِي من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه، والطريقان صَحِيحَانِ وَلأبي الزِّنَاد فِيهِ شَيْخَانِ وَلَفْظهمَا فِي سِيَاق الْمَتْن مُخْتَلف فِيهِ.
وَأخرجه الطَّحَاوِيّ من عشر طرق: الأول: حَدثنَا صَالح عبد الرحمان بن عَمْرو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ، وَعلي بن شيبَة بن الصلات الْبَغْدَادِيّ قَالَا حَدثنَا عبد الله بن يزِيد المقرىء، قَالَ: سَمِعت ابْن عون يحدث عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ: نهى أَو نهيّ أَن يَبُول الرجل فِي المَاء الدَّائِم، أَو الراكد ثمَّ يتَوَضَّأ مِنْهُ أَو يغْتَسل فِيهِ. الطَّرِيق الثَّانِي: حَدثنَا عَليّ بن سعيد بن نوح الْبَغْدَادِيّ، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن بكر السَّهْمِي، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يَبُول أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يجْرِي ثمَّ يغْتَسل فِيهِ) وَأخرجه مُسلم بِنَحْوِهِ. الطَّرِيق الثَّالِث: حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبرنِي أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ عَن الْحَارِث بن أبي ذياب، وَهُوَ رجل من الأزد، عَن عَطاء بن مينا عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم ثمَّ يتَوَضَّأ مِنْهُ أَو يشرب) وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ بِنَحْوِهِ إِسْنَادًا ومتناً. الطَّرِيق الرَّابِع: حَدثنَا يُونُس، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الله بن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث أَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج حَدثهُ أَن أَبَا السَّائِب، مولى هِشَام بن زهرَة؟ حَدثهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يغْتَسل أحدكُم فِي المَاء، الدَّائِم وَهُوَ جنب فَقَالَ: كَيفَ تفعل يَا أَبَا هُرَيْرَة؟ فَقَالَ: يتَنَاوَلهُ تناولاً) وَأخرجه ابْن حبَان فِي (صَحِيحه) نَحوه عَن عبد الله بن مُسلم عَن جرملة بن يحيى عَن عبد الله بن وهب إِلَى آخِره. الطَّرِيق الْخَامِس: حَدثنَا ابْن أبي دَاوُد، قَالَ: حَدثنَا سعيد بن الحكم ابْن أبي مَرْيَم، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، قَالَ: حَدثنِي أبي عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يجْرِي ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ) وَلم يعرف قَاسم اسْم: أبي مُوسَى، الْمَذْكُور وَتَركه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ. الطَّرِيق السَّادِس وَالسَّابِع: حَدثنَا حسن بن نَص الْبَغْدَادِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان (ح) وَحدثنَا فهر، قَالَ: حَدثنَا أَبُو نعيم، قَالَ: سُفْيَان عَن أبي الزِّنَاد، الطَّرِيق الثَّامِن: حَدثنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي الْمُؤَذّن قَالَ: حَدثنَا أَسد بن مُوسَى قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن لهيفة قَالَ: فَذكر بِإِسْنَادِهِ مثله، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، قَالَ: سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يَتَحَرَّك ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ) . الطَّرِيق التَّاسِع: حَدثنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان الجيزي، قَالَ: حَدثنَا أَبُو زرْعَة وَهبة الله بن رَاشد، قَالَ: أخبرنَا حَيْوَة بن شُرَيْح، قَالَ: سَمِعت ابْن عجلَان يحدث عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الراكد وَلَا يغْتَسل فِيهِ) . الطَّرِيق الْعَاشِر: حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن منقذ الْعُصْفُرِي؟ قَالَ: حَدثنِي إِدْرِيس بن يحيى، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن عَبَّاس عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مثله، غير أَنه قَالَ: (وَلَا يغْتَسل فِيهِ جنب) .
بَيَان رِجَاله وهم خَمْسَة: الأول: أَبُو الْيَمَان، بِفَتْح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَتَخْفِيف الْمِيم: هُوَ الحكم بن نَافِع. الثَّانِي: شُعَيْب ابْن أبي حَمْزَة، وَكِلَاهُمَا تقدما فِي قصَّة هِرقل. الثَّالِث: والزناد، بِكَسْر الزَّاي وَتَخْفِيف النُّون: عبد لله بن ذكْوَان. الرَّابِع: الْأَعْرَج، وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز، والأعرج صفته تقدما فِي بَاب: حب الرَّسُول من الْإِيمَان. الْخَامِس: أَبُو هُرَيْرَة.
بَيَان لطائف إِسْنَاده فِيهِ: التحديث بِصِيغَة الْجمع فِي موصع، وبصيغة الْإِفْرَاد فِي مَوضِع وَفِيه: الْأَخْبَار بِصِيغَة الْجمع فِي موضِعين. وَفِيه: السماع فِي موضِعين. وَفِيه: أَن رُوَاته مَا بَين حمصي ومدني. وَفِيه: فِي بعض النّسخ أخبرنَا أَبُو الزِّنَاد أَن الْأَعْرَج وَفِي بَعْضهَا: حَدثنَا أَبُو الزِّنَاد أَن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَفِيه: كَمَا ترى أَن شعيباً روى عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج وَوَافَقَهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِيمَا رَوَاهُ الشَّافِعِي عَن أبي الزِّنَاد. وَكَذَا أخرجه الْإِسْمَاعِيلِيّ. وَرَوَاهُ أَكثر أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة عَنهُ عَن أبي الزِّنَاد عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه النَّسَائِيّ، وَكَذَا أخرجه من طَرِيق النَّوَوِيّ عَن أبي الزِّنَاد، والطَّحَاوِي من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه، والطريقان صَحِيحَانِ وَلأبي الزِّنَاد فِيهِ شَيْخَانِ وَلَفْظهمَا فِي سِيَاق الْمَتْن مُخْتَلف فِيهِ.
وَأخرجه الطَّحَاوِيّ من عشر طرق: الأول: حَدثنَا صَالح عبد الرحمان بن عَمْرو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ، وَعلي بن شيبَة بن الصلات الْبَغْدَادِيّ قَالَا حَدثنَا عبد الله بن يزِيد المقرىء، قَالَ: سَمِعت ابْن عون يحدث عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ: نهى أَو نهيّ أَن يَبُول الرجل فِي المَاء الدَّائِم، أَو الراكد ثمَّ يتَوَضَّأ مِنْهُ أَو يغْتَسل فِيهِ. الطَّرِيق الثَّانِي: حَدثنَا عَليّ بن سعيد بن نوح الْبَغْدَادِيّ، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن بكر السَّهْمِي، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يَبُول أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يجْرِي ثمَّ يغْتَسل فِيهِ) وَأخرجه مُسلم بِنَحْوِهِ. الطَّرِيق الثَّالِث: حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبرنِي أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ عَن الْحَارِث بن أبي ذياب، وَهُوَ رجل من الأزد، عَن عَطاء بن مينا عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم ثمَّ يتَوَضَّأ مِنْهُ أَو يشرب) وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ بِنَحْوِهِ إِسْنَادًا ومتناً. الطَّرِيق الرَّابِع: حَدثنَا يُونُس، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الله بن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث أَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج حَدثهُ أَن أَبَا السَّائِب، مولى هِشَام بن زهرَة؟ حَدثهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يغْتَسل أحدكُم فِي المَاء، الدَّائِم وَهُوَ جنب فَقَالَ: كَيفَ تفعل يَا أَبَا هُرَيْرَة؟ فَقَالَ: يتَنَاوَلهُ تناولاً) وَأخرجه ابْن حبَان فِي (صَحِيحه) نَحوه عَن عبد الله بن مُسلم عَن جرملة بن يحيى عَن عبد الله بن وهب إِلَى آخِره. الطَّرِيق الْخَامِس: حَدثنَا ابْن أبي دَاوُد، قَالَ: حَدثنَا سعيد بن الحكم ابْن أبي مَرْيَم، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، قَالَ: حَدثنِي أبي عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يجْرِي ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ) وَلم يعرف قَاسم اسْم: أبي مُوسَى، الْمَذْكُور وَتَركه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ. الطَّرِيق السَّادِس وَالسَّابِع: حَدثنَا حسن بن نَص الْبَغْدَادِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان (ح) وَحدثنَا فهر، قَالَ: حَدثنَا أَبُو نعيم، قَالَ: سُفْيَان عَن أبي الزِّنَاد، الطَّرِيق الثَّامِن: حَدثنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي الْمُؤَذّن قَالَ: حَدثنَا أَسد بن مُوسَى قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن لهيفة قَالَ: فَذكر بِإِسْنَادِهِ مثله، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، قَالَ: سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يَتَحَرَّك ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ) . الطَّرِيق التَّاسِع: حَدثنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان الجيزي، قَالَ: حَدثنَا أَبُو زرْعَة وَهبة الله بن رَاشد، قَالَ: أخبرنَا حَيْوَة بن شُرَيْح، قَالَ: سَمِعت ابْن عجلَان يحدث عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الراكد وَلَا يغْتَسل فِيهِ) . الطَّرِيق الْعَاشِر: حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن منقذ الْعُصْفُرِي؟ قَالَ: حَدثنِي إِدْرِيس بن يحيى، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن عَبَّاس عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مثله، غير أَنه قَالَ: (وَلَا يغْتَسل فِيهِ جنب) .
বর্তমান সময়ের কোনো কোনো আলিম বলেছেন: যদি প্রশ্ন করা হয় যে, হাদিসের শুরুর অংশের সাথে শেষ অংশের সামঞ্জস্য কী? আমরা উত্তরে বলব: এর কারণ হলো, এই উম্মত অন্যান্য উম্মতদের মধ্যে সবশেষে কবরে যাবে এবং তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম সেখান থেকে বের হবে; কারণ পৃথিবী তাদের জন্য একটি আধারের মতো, আর আধারে কোনো কিছু সবার শেষে রাখা হয় এবং তা থেকে সবার আগে বের করা হয়। স্থির পানির বিষয়টিও তেমনই। প্রস্রাবের যে অংশটি পানির মধ্যে সবশেষে পড়ে, পবিত্রতা অর্জনকারীর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে সেটিই সর্বপ্রথম স্পর্শ করে। তাই এটি পরিহার করা উচিত এবং এমনটি করা উচিত নয়। আমি (গ্রন্থকার) এ বিষয়ে বলছি: এটি একটি অপ্রাসঙ্গিক আলোচনা যা কোনো সঠিক সমাধান দেয় না।
বর্ণনাকারীদের পরিচয়, তারা সংখ্যায় পাঁচজন: প্রথম জন: আবু আল-ইয়ামান, ইয়া বর্ণে ফাতহাহ এবং মীম বর্ণে তাশদিদহীন; তিনি হলেন হাকাম বিন নাফি। দ্বিতীয় জন: শুআইব ইবনে আবি হামযাহ, তাঁদের উভয়ের আলোচনা ইতিপূর্বে হিরাক্লিয়াসের ঘটনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তৃতীয় জন: আবুয যিনাদ, যা বর্ণে কাসরাহ এবং নূন বর্ণে তাশদিদহীন; তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান। চতুর্থ জন: আল-আ’রাজ, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয, আর ‘আল-আ’রাজ’ তাঁর উপাধি; তাঁর পরিচয় ‘ঈমানের অংশ হিসেবে রাসুলের প্রতি ভালোবাসা’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। পঞ্চম জন: আবু হুরায়রা।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়াবলির বর্ণনা: এতে এক স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে এবং অন্য স্থানে একবচনবোধক শব্দে ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’ শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে দুই স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ শব্দ এসেছে। এতে দুই স্থানে সরাসরি শ্রবণ করার (সামা’) বিষয়টি রয়েছে। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ হিমস-এর এবং কেউ মদিনার অধিবাসী। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে ‘আবুয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে আল-আ’রাজ...’ আবার কোনোটিতে আছে ‘আবুয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আব্দুর রহমান বিন হুরমুয আল-আ’রাজ...’। এতে আপনি যেমনটি দেখছেন যে, শুআইব বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে। আর সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ এক্ষেত্রে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন যা ইমাম শাফিঈ আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইসমাইলি এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে উইয়াইনাহ-এর অধিকাংশ সঙ্গী তাঁর থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি মুসা বিন আবি উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এই সূত্রেই হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন। অনুরূপভাবে তিনি এটি নববী-এর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আর ইমাম তহাবি এটি আব্দুর রহমান বিন আবি যিনাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। উভয় সূত্রই সহিহ। এই হাদিসে আবুয যিনাদ-এর দুইজন উস্তাদ রয়েছেন এবং মূল পাঠের বিন্যাসে তাঁদের উভয়ের শব্দে ভিন্নতা রয়েছে।
ইমাম তহাবি এটি দশটি সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন: প্রথম সূত্র: সালেহ আব্দুর রহমান বিন আমর আল-হারিস আল-আনসারি এবং আলী বিন শাইবাহ বিন আস-সালাত আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে আউনকে মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তিকে প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে প্রস্রাব করতে এবং তারপর সেখান থেকে অজু করতে বা তাতে গোসল করতে নিষেধ করা হয়েছে। দ্বিতীয় সূত্র: আলী বিন সাঈদ বিন নূহ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন বাকর আস-সাহমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম বিন হাসান আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর তাতে গোসল করে)। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তৃতীয় সূত্র: ইউনুস বিন আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস বিন ইয়াদ আল-লাইসি আমাকে হারিস বিন আবি দিয়াব থেকে সংবাদ দিয়েছেন—তিনি আযদ গোত্রের এক ব্যক্তি—তিনি আতা বিন মিনা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর সেখান থেকে অজু না করে বা পান না করে)। ইমাম বায়হাকি সনদ ও পাঠের ক্ষেত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। চতুর্থ সূত্র: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, হিশাম বিন যুহরার মুক্তদাস আবু সাইব তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন অপবিত্র অবস্থায় স্থির পানিতে গোসল না করে। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু হুরায়রা! তবে আপনি কীভাবে করেন? তিনি বললেন: সে তা সামান্য পরিমাণে তুলে নিয়ে ব্যবহার করবে)। ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিমের সূত্রে হারমালা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে—শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। পঞ্চম সূত্র: ইবনে আবি দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ বিন হাকাম ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান বিন আবি যিনাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা মুসা বিন আবি উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে গোসল করে)। কাসিম উক্ত আবু মুসার নাম জানতে পারেননি এবং তিরমিযি ও নাসাঈ এটি বর্জন করেছেন। ষষ্ঠ ও সপ্তম সূত্র: হাসান বিন নাসর আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং ফিহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি আবুয যিনাদ থেকে। অষ্টম সূত্র: মুয়াযযিন রবি বিন সুলাইমান আল-মুরাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসাদ বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এরপর তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন; আব্দুর রহমান আল-আ’রাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন নড়াচড়া করে না এমন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে গোসল করে)। নবম সূত্র: রবি বিন সুলাইমান আল-জিযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু যুরআ ওয়াহাবাতুল্লাহ বিন রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাইওয়া বিন শুরাইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে আজলানকে আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে এবং তাতে গোসল না করে)। দশম সূত্র: ইব্রাহিম বিন মুনকিয আল-উসফুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইদ্রিস বিন ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আমাদের নিকট আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: (আর তাতে যেন কোনো অপবিত্র ব্যক্তি গোসল না করে)।
বর্ণনাকারীদের পরিচয়, তারা সংখ্যায় পাঁচজন: প্রথম জন: আবু আল-ইয়ামান, ইয়া বর্ণে ফাতহাহ এবং মীম বর্ণে তাশদিদহীন; তিনি হলেন হাকাম বিন নাফি। দ্বিতীয় জন: শুআইব ইবনে আবি হামযাহ, তাঁদের উভয়ের আলোচনা ইতিপূর্বে হিরাক্লিয়াসের ঘটনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তৃতীয় জন: আবুয যিনাদ, যা বর্ণে কাসরাহ এবং নূন বর্ণে তাশদিদহীন; তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান। চতুর্থ জন: আল-আ’রাজ, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয, আর ‘আল-আ’রাজ’ তাঁর উপাধি; তাঁর পরিচয় ‘ঈমানের অংশ হিসেবে রাসুলের প্রতি ভালোবাসা’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। পঞ্চম জন: আবু হুরায়রা।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়াবলির বর্ণনা: এতে এক স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে এবং অন্য স্থানে একবচনবোধক শব্দে ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’ শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে দুই স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ শব্দ এসেছে। এতে দুই স্থানে সরাসরি শ্রবণ করার (সামা’) বিষয়টি রয়েছে। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ হিমস-এর এবং কেউ মদিনার অধিবাসী। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে ‘আবুয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে আল-আ’রাজ...’ আবার কোনোটিতে আছে ‘আবুয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আব্দুর রহমান বিন হুরমুয আল-আ’রাজ...’। এতে আপনি যেমনটি দেখছেন যে, শুআইব বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে। আর সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ এক্ষেত্রে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন যা ইমাম শাফিঈ আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইসমাইলি এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে উইয়াইনাহ-এর অধিকাংশ সঙ্গী তাঁর থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি মুসা বিন আবি উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এই সূত্রেই হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন। অনুরূপভাবে তিনি এটি নববী-এর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আর ইমাম তহাবি এটি আব্দুর রহমান বিন আবি যিনাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। উভয় সূত্রই সহিহ। এই হাদিসে আবুয যিনাদ-এর দুইজন উস্তাদ রয়েছেন এবং মূল পাঠের বিন্যাসে তাঁদের উভয়ের শব্দে ভিন্নতা রয়েছে।
ইমাম তহাবি এটি দশটি সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন: প্রথম সূত্র: সালেহ আব্দুর রহমান বিন আমর আল-হারিস আল-আনসারি এবং আলী বিন শাইবাহ বিন আস-সালাত আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে আউনকে মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তিকে প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে প্রস্রাব করতে এবং তারপর সেখান থেকে অজু করতে বা তাতে গোসল করতে নিষেধ করা হয়েছে। দ্বিতীয় সূত্র: আলী বিন সাঈদ বিন নূহ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন বাকর আস-সাহমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম বিন হাসান আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর তাতে গোসল করে)। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তৃতীয় সূত্র: ইউনুস বিন আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস বিন ইয়াদ আল-লাইসি আমাকে হারিস বিন আবি দিয়াব থেকে সংবাদ দিয়েছেন—তিনি আযদ গোত্রের এক ব্যক্তি—তিনি আতা বিন মিনা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর সেখান থেকে অজু না করে বা পান না করে)। ইমাম বায়হাকি সনদ ও পাঠের ক্ষেত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। চতুর্থ সূত্র: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, হিশাম বিন যুহরার মুক্তদাস আবু সাইব তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন অপবিত্র অবস্থায় স্থির পানিতে গোসল না করে। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু হুরায়রা! তবে আপনি কীভাবে করেন? তিনি বললেন: সে তা সামান্য পরিমাণে তুলে নিয়ে ব্যবহার করবে)। ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিমের সূত্রে হারমালা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে—শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। পঞ্চম সূত্র: ইবনে আবি দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ বিন হাকাম ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান বিন আবি যিনাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা মুসা বিন আবি উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন প্রবহমান নয় এমন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে গোসল করে)। কাসিম উক্ত আবু মুসার নাম জানতে পারেননি এবং তিরমিযি ও নাসাঈ এটি বর্জন করেছেন। ষষ্ঠ ও সপ্তম সূত্র: হাসান বিন নাসর আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং ফিহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি আবুয যিনাদ থেকে। অষ্টম সূত্র: মুয়াযযিন রবি বিন সুলাইমান আল-মুরাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসাদ বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এরপর তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন; আব্দুর রহমান আল-আ’রাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন নড়াচড়া করে না এমন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে গোসল করে)। নবম সূত্র: রবি বিন সুলাইমান আল-জিযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু যুরআ ওয়াহাবাতুল্লাহ বিন রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাইওয়া বিন শুরাইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে আজলানকে আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন স্থির পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে এবং তাতে গোসল না করে)। দশম সূত্র: ইব্রাহিম বিন মুনকিয আল-উসফুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইদ্রিস বিন ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আমাদের নিকট আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: (আর তাতে যেন কোনো অপবিত্র ব্যক্তি গোসল না করে)।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٦٧)