৭৪৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ বিন মুসলিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন জাবির, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমাইর বিন হানী যে, তিনি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর আদেশের ওপর অবিচল থাকবে। যারা তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে অথবা যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর আদেশ আসবে আর তারা সেই অবস্থাতেই থাকবে।
অতঃপর মালিক বিন ইউখামির বললেন: আমি মুয়াজকে বলতে শুনেছি যে, তারা শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) থাকবে। তখন মুয়াবিয়া বললেন: এই যে মালিক দাবি করছে যে সে মুয়াজকে বলতে শুনেছে যে তারা শামে থাকবে।
।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য পূর্ববর্তী হাদিসের সামঞ্জস্যের মতোই।
হুমাইদী হলেন আব্দুল্লাহ বিন জুবাইর, যিনি তার পূর্বপুরুষ হুমাইদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। ওয়ালীদ বিন মুসলিম উমাবী দামেশকী। ইবন জাবির হলেন আব্দুর রহমান বিন জাইদ বিন জাবির আসাদী শামী। উমাইর হলো আমরের ক্ষুদ্রত্ববাচক রূপ, তিনি হলেন ইবন হানী শামী।
হাদিসটি নবুওয়াতের নিদর্শন অধ্যায়ে 'মুশরিকদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোনো নিদর্শন দেখানোর আবেদন' অনুচ্ছেদে এই একই সনদ ও মতনসহ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
তার কথা: "আল্লাহর আদেশের ওপর অবিচল" অর্থাৎ আল্লাহর বিধান তথা হকের ওপর। তার কথা: "যতক্ষণ না আল্লাহর আদেশ আসবে" অর্থাৎ কিয়ামত। তার কথা: "আর তারা সেই অবস্থাতেই থাকবে" এখানে 'ওয়াও' অব্যয়টি অবস্থা বর্ণনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। আল-কিরমানী বলেন: কোনো নির্দিষ্ট বিশেষ্যকে পুনরায় নির্দিষ্ট বিশেষ্য হিসেবে উল্লেখ করলে তা প্রথমটির অনূরূপ হয়। অতঃপর তিনি উত্তর দিয়েছেন যে, যদি ভিন্নতা বুঝানোর মতো কোনো সূত্র না থাকে অথবা এটি কেবল আলিফ-লাম যুক্ত নির্দিষ্ট বিশেষ্যের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হয়।
তার কথা: মালিক বিন ইউখামির—এখানে ইয়া বর্ণে পেশ, খা বর্ণে যবর, মীম বর্ণে যের এবং শেষে রা বর্ণ রয়েছে, তিনি শামী। তার কথা: মুয়াজ—অর্থাৎ মুয়াজ বিন জাবাল রাযিয়াল্লাহু আনহু।

৭৪৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, আব্দুল্লাহ বিন আবু হুসাইন থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে বিন জুবাইর, ইবন আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাইলিমা ও তার সঙ্গীদের কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তুমি যদি আমার কাছে এই টুকরোটিও (খেজুরের ডাল) চাও, তবে আমি তোমাকে তা দেব না। আর তোমার ব্যাপারে আল্লাহর যে ফয়সালা রয়েছে তা তুমি কখনোই লঙ্ঘন করতে পারবে না। আর তুমি যদি বিমুখ হও তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ধ্বংস করবেন।
।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে তার এই কথায়: "আর তোমার ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা তুমি লঙ্ঘন করতে পারবে না।"
আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম বিন নাফে। আব্দুল্লাহ বিন আবু হুসাইন হলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু হুসাইন মক্কী কুরাশী নাওফালী। নাফে বিন জুবাইর বিন মুতয়িম বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে।
হাদিসটি নবুওয়াতের নিদর্শন অধ্যায়ে এই একই সনদে আরও পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে। তার শুরুটা ছিল এমন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুসাইলিমা কাযযাব আসলো এবং বলতে লাগলো—যদি মুহাম্মদ তার পরে আমাকে দায়িত্ব দেয় তবে আমি তার অনুসরণ করব। সে তার গোত্রের অনেক মানুষের মাঝে এটি ছড়িয়ে দিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে এগিয়ে গেলেন, তাঁর সাথে ছিলেন সাবিত বিন কাইস বিন শামমাস। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে একটি খেজুরের ডালের টুকরো ছিল। তিনি মুসাইলিমা ও তার সঙ্গীদের নিকট গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তুমি যদি আমার কাছে এই টুকরোটিও চাও তবে আমি তোমাকে তা দেব না। আর তোমার ব্যাপারে আল্লাহর যে ফয়সালা রয়েছে তা তুমি কখনোই লঙ্ঘন করতে পারবে না। আর তুমি যদি বিমুখ হও তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ধ্বংস করবেন।
তার কথা: "আর তোমার ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা তুমি লঙ্ঘন করতে পারবে না" অর্থাৎ তোমার ব্যাপারে দুর্ভাগ্য বা সৌভাগ্যের যা নির্ধারিত হয়েছে। তার কথা: "আর তুমি যদি বিমুখ হও" অর্থাৎ যদি ইসলাম থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। "তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ধ্বংস করবেন" অর্থাৎ তিনি তোমাকে বিনাশ করবেন। বলা হয়ে থাকে যে, এর মূল উৎস হলো খেজুর গাছের মাথা কেটে ফেলা, যার ফলে গাছটি শুকিয়ে যায়। অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে শাস্তি দেবেন।"

৭৪৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন ইসমাঈল, আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, আমাশ থেকে, ইবরাহীম থেকে, আলকামা থেকে, ইবন মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: একদা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনার একটি ক্ষেতের মধ্য দিয়ে হাঁটছিলাম, তিনি তার সাথে থাকা একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে চলছিলেন। তখন আমরা একদল ইহুদির পাশ দিয়ে গেলাম। তাদের কেউ কেউ একে অপরকে বলল: তাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। আবার কেউ বলল: তাকে জিজ্ঞাসা করো না, পাছে তিনি এমন কিছু বলে ফেলেন যা তোমরা অপছন্দ করো। তখন তাদের কিছু লোক বলল: আমরা অবশ্যই তাকে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল এবং বলল: হে আবুল কাসিম, রূহ কী? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নীরব থাকলেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তার ওপর ওহী অবতীর্ণ হচ্ছে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: রূহ আমার রবের আদেশঘটিত বিষয়। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে।"
আমাশ বলেন: আমাদের কিরাআতে এভাবেই আছে।
।