এই গুণাবলি তাঁর ওপর প্রযোজ্য।

৭৩৮৭ - , ৭৩৮৮ ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবুল খায়র থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শুনেছেন যে, আবু বকর সিদ্দিক (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে একটি দোয়া শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে পড়ব। তিনি বললেন: আপনি বলুন: হে আল্লাহ! আমি নিজের ওপর অনেক জুলুম করেছি, আর আপনি ছাড়া গুনাহ মাফ করার কেউ নেই। অতএব আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষ ক্ষমা দান করুন এবং আমার ওপর দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।
হাদিস ৭৩৮৮: হাদিস ৮৩৪ ও এর সংশ্লিষ্ট অংশ দেখুন।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, কিছু গুনাহ শ্রবণের সাথে সংশ্লিষ্ট আর কিছু দর্শনের সাথে, যা শোনা ও দেখার পরেই ক্ষমা করা হয়। ইবনে বাত্তাল বলেন: শিরোনামের সাথে এর সংশ্লিষ্টতা এই দিক থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে যা শিখিয়েছেন তা দাবি করে যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর দোয়া শুনেছেন এবং তাকে এর প্রতিদান দেবেন। আমরা যা উল্লেখ করলাম তার মাধ্যমে ঐ ব্যক্তির কথার প্রতিবাদ হয় যে বলেছে: আবু বকরের হাদিসটি শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় কারণ এতে শ্রবণ ও দর্শন গুণের উল্লেখ নেই।
ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মান ইবনে ইয়াহইয়া আবু সাইদ আল-জুফি আল-কুফি মিশরে বসবাস করতেন এবং সেখানে ২৩৭ বা ২৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বর্ণনা করেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহব আল-মিসরি থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে (আবি হাবিবের নাম সুওয়াইদ), তিনি আবুল খায়র মারসাদ (মিম-এ ফাতহা এবং সা-তে তিন নুকতা যুক্ত) ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে।
হাদিসটি সালাত অধ্যায়ের 'সালামের পূর্বে দোয়া' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে এবং সেখানে এর আলোচনাও করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'কাছীরান' শব্দটি 'সা' (তিন নুকতা বিশিষ্ট) যোগে যা বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ, তবে কাবিসির বর্ণনায় এটি 'বা' যোগে (কাবীরান) এসেছে। তাঁর উক্তি: 'মাগফিরাতান' শব্দটির অর্থ হলো মহান ক্ষমা। 'মিন ইনদিকা' (আপনার পক্ষ থেকে) শব্দটিও মহত্ত্ব প্রকাশ করে, কারণ দাতার মহানুভবতা দানকৃত বস্তুর মহত্ত্বকেই আবশ্যক করে।

৭৩৮৯ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, উরওয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে ডেকে বললেন: আল্লাহ নিশ্চয়ই আপনার কওমের কথা এবং তারা আপনাকে যে জবাব দিয়েছে তা শুনেছেন।
হাদিস ৩২৩ দেখুন।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। এর বর্ণনাকারীগণ প্রসিদ্ধ এবং একাধিকবার উল্লেখিত হয়েছেন।
হাদিসটি 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গভাবে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'তারা আপনাকে যে জবাব দিয়েছে' এর অর্থ হলো আপনাকে যে উত্তর দিয়েছে, অথবা আপনার আনীত দ্বীনকে তারা প্রত্যাখ্যান করা এবং ইসলাম গ্রহণ না করা। তায়েফ থেকে ফেরার পর এবং তায়েফবাসীদের ব্যাপারে নিরাশ হওয়ার পরেই তিনি তাকে ডেকেছিলেন।

১০ - ‌‌(আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন, তিনিই সক্ষম} পরিচ্ছেদ)

অর্থাৎ, এটি মহান আল্লাহর বাণী {বলুন, তিনিই সক্ষম} সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। কুদরত (ক্ষমতা) হলো সত্তাগত গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত, আর কুদরত ও কুওয়াত (শক্তি) একই অর্থবোধক।

৭৩৯০ - ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’ন ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবুল মাওয়ালি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরকে আবদুল্লাহ ইবনুল হাসানের নিকট হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আস-সালামি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সকল কাজে ইস্তিখারা করার শিক্ষা দিতেন যেভাবে তিনি কুরআনের সুরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: তোমাদের কেউ যখন কোনো কাজের ইচ্ছা করে, তখন সে যেন ফরয সালাত ছাড়াও দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং এরপর বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার ইলমের সাহায্যে আপনার কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার কুদরত বা ক্ষমতার সাহায্যে সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি। নিশ্চয়ই আপনি সক্ষম, আমি সক্ষম নই; আপনি জানেন, আমি জানি না; এবং আপনি অদৃশ্য বিষয়াবলি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। হে আল্লাহ! আপনি যদি এই বিষয়টি (এখানে কাজের নাম উল্লেখ করবে) আমার জন্য আমার বর্তমান ও ভবিষ্যতের ক্ষেত্রে কল্যাণকর মনে করেন - অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার দ্বীন, জীবন ও কাজের পরিণতির ক্ষেত্রে - তবে তা আমার জন্য নির্ধারিত করুন এবং সহজ করে দিন, অতঃপর তাতে আমাকে বরকত দান করুন। হে আল্লাহ! আর যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, জীবন ও কাজের পরিণতির ক্ষেত্রে অমঙ্গলজনক - অথবা বলেছিলেন: আমার বর্তমানের ক্ষেত্রে...