বিতর অধ্যায়। তিনি বনু সুলাইমের কিছু গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন কারণ তারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং কারীদের হত্যা করেছিল; এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৭৩৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম, তখন আবদুল্লাহ বিন সালামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি আমাকে বললেন: "বাড়িতে চলো, আমি তোমাকে এমন একটি পেয়ালায় পান করাবো যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করেছিলেন এবং তুমি এমন এক মসজিদে নামাজ পড়বে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ পড়েছিলেন।" অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম, তিনি আমাকে ছাতু পান করালেন ও খেজুর খাওয়ালেন এবং আমি তাঁর মসজিদে নামাজ পড়লাম।
হাদিস ৩৮১৪ দেখুন।
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল রয়েছে তাঁর এই কথায়: "এবং আমি তাঁর মসজিদে নামাজ পড়লাম"। আবু কুরাইব (ক-এর ওপর পেশ যোগে) হলেন মুহাম্মদ বিন আল-আলা এবং আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা। আর বুরাইদ (ব-এর ওপর পেশ যোগে) হলেন আবদুল্লাহ বিন আবু বুরদাহর পুত্র, আর আবু বুরদাহ (ব-এর ওপর পেশ যোগে) হলেন আবু মুসা আল-আশারীর পুত্র। আবু বুরদাহর নাম আমের অথবা আল-হারিস, যা ইতিপূর্বে একাধিকবার বর্ণিত হয়েছে। আবদুল্লাহ বিন সালাম (তাসদিদ ছাড়া)। আর আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় আবু বুরদাহর মদিনায় আসার কারণ স্পষ্ট করা হয়েছে।
এবং তিনি এটি সাঈদ বিন আবু বুরদাহর সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আবু বুরদাহ) বলেন: "আমার পিতা আমাকে আবদুল্লাহ বিন সালামের কাছে পাঠালেন যেন আমি তাঁর থেকে শিখতে পারি। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কে? আমি তাঁকে জানালাম, তখন তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন।"
তাঁর উক্তি: "বাড়িতে চলো" অর্থাৎ আমার সাথে আমার বাড়িতে চলো; এখানে আলিফ ও লামটি মুদাফ ইলাইহির স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: "ফাসাকানি" (অতঃপর তিনি আমাকে পান করালেন), এটি "ফাসকানি" রূপেও বর্ণিত হয়েছে।

৭৩৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আল-রাবী, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে আসলেন যখন তিনি আকীক উপত্যকায় ছিলেন এবং বললেন: 'এই বরকতময় উপত্যকায় নামাজ পড়ো এবং বলো: উমরাহ ও হজ'।"
আর হারুন বিন ইসমাইল বলেছেন: আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন: "হজের মধ্যে উমরাহ"। হাদিস ১৫৩৪ ও এর সংশ্লিষ্ট অংশ দেখুন।
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল রয়েছে তাঁর এই কথায়: "যখন তিনি আকীক উপত্যকায় ছিলেন", কারণ এটি তাঁর স্মৃতিবিজড়িত স্থানের অন্তর্ভুক্ত।
সাঈদ বিন আল-রাবী হলেন আবু যাইদ আল-হারাবী, তিনি হারাবী কাপড় বিক্রি করতেন বলে সেই দিকে সম্বন্ধ করা হয়, আর তিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন।
হাদিসটি হজের শুরুর দিকে 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: আকীক একটি বরকতময় উপত্যকা' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আগন্তুক", তিনি হলেন ফেরেশতা এবং প্রকাশ্যত তিনি জিবরাঈল আলাইহিস সালাম। তাঁর উক্তি: "আকীক উপত্যকায়", এটি মদিনার উপকণ্ঠের একটি উপত্যকা। তাঁর উক্তি: "নামাজ পড়ো", আল-কিরমানি বলেছেন: সম্ভবত নামাজের উদ্দেশ্য হলো ইহরামের সুন্নাত। এতে দলিল রয়েছে যে তিনি 'কারিন' (হজ ও উমরাহ একত্রে পালনকারী) ছিলেন। তাঁর উক্তি: "উমরাহ ও হজ" শব্দ দুটি মানসুব অবস্থায় আছে অর্থাৎ: "আমি নিয়ত করলাম" বা "ইচ্ছা করলাম"।
তাঁর উক্তি: "হারুন বিন ইসমাইল বলেছেন", তিনি হলেন আবু আল-হাসান আল-খাযযায (খ-এর ওপর নুকতা এবং দুই য-এর ওপর নুকতা যোগে), তিনি বসরার অধিবাসী।
তাঁর উক্তি: "আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন", তিনি হলেন ইবনে আল-মুবারক। তাঁর উক্তি: "হজের মধ্যে উমরাহ", এর অর্থ হলো হজের সাথে উমরাহ, অথবা হজের মধ্যে প্রবিষ্ট উমরাহ, অর্থাৎ কিরান হজ।

৭৩৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নজদবাসীর জন্য 'কারন', সিরিয়াবাসীদের জন্য 'জুহফা' এবং মদিনাবাসীদের জন্য 'যুল হুলাইফা' মীকাত নির্ধারণ করেছেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আমি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি এবং আমার কাছে পৌঁছেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইয়েমেনবাসীদের জন্য 'ইয়ালামলাম'। আর ইরাকের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: তখন ইরাক (ইসলামের অন্তর্ভুক্ত) ছিল না।
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল যারা চিন্তা করবেন তাদের কাছে স্পষ্ট। মুহাম্মদ বিন ইউসুফ হলেন আবু আহমদ আল-বুখারী আল-বাইকান্দি এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
হাদিসটি হজের শুরুর দিকে ইবনে উমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ওয়াক্কাতা" অর্থাৎ মীকাত নির্দিষ্ট করেছেন। তাঁর উক্তি: "কারন" (র-এর সুকুন যোগে), আর আল-জাওহারী বলেছেন এটি যবর যোগে; এটি মক্কা থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বে অবস্থিত। আর "কারনিন" রূপেও বর্ণিত হয়েছে, এই হিসেবে যে এটি গয়রে মুনসারিফ অথবা রাবিয়াহ গোত্রের ভাষা অনুযায়ী। তাঁর উক্তি: "আমার কাছে পৌঁছেছে", যদি আপনি বলেন: এটি তো অজ্ঞাত ব্যক্তির থেকে বর্ণনা। আমি বলব: এতে কোনো সমস্যা নেই, কারণ তিনি অন্য একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করছেন আর সাহাবীরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ। তাঁর উক্তি: "উল্লেখ করা হয়েছে" এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) রূপে।