৭৩৩৪ - ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমার নিকট সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মসজিদের দেওয়াল—যা কিবলার দিকে অবস্থিত—এবং মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থানে একটি ছাগল চলাচলের মতো জায়গা ছিল।
হাদিস নং ৪৯৬ দেখুন।
শিরোনামের সাথে এর মিল স্পষ্ট। ইবনে আবি মারইয়াম হলেন সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবি মারইয়াম আল-মিসরি। আবু গাসসান—গাইন অক্ষরে ফাতহা এবং সিন অক্ষরে তাশদিদ সহ—মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ। আবু হাযিম—হা এবং যা যোগে—সালামাহ ইবনে দীনার আল-আরাজ, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সালাতের প্রারম্ভিক অধ্যায়গুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৭৩৩৫ - আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "আমার ঘর এবং আমার মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান এবং আমার মিম্বর আমার হাউযের উপরে অবস্থিত।"

শিরোনামের সাথে এর মিল স্পষ্ট। খুবাইব—খা অক্ষরে যম্মাহ এবং বা অক্ষরে ফাতহা সহ। হাফস হলেন ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)।
হাদিসটি সালাত অধ্যায়ের শেষে, হজ অধ্যায়ের শেষে মুসাদ্দাদের বরাতে এবং হাউয অধ্যায়ে ইবরাহিম ইবনে মুনযিরের বরাতে অতিবাহিত হয়েছে। মুসলিম এটি হজ অধ্যায়ে যুহাইর ইবনে হারব ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী: "জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান" হওয়ার বিষয়টি প্রকৃত অর্থেই হতে পারে যে এটি জান্নাতে স্থানান্তরিত হবে, অথবা সেখানে আমল করা জান্নাতে পৌঁছানোর মাধ্যম। 'আল-মাউনা' কিতাবে এর দ্বারা মদিনার শ্রেষ্ঠত্বের পক্ষে দলিল দেওয়া হয়েছে; কারণ যেহেতু মদিনার এই নির্দিষ্ট অংশটিকে তার অবশিষ্টাংশের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে, তাই এটি অন্যান্য স্থানের ওপর মদিনার শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ হিসেবে অধিক উপযোগী। আল-কিরমানি বলেন: বাগান অর্থ বাগানের ন্যায়, অথবা তা প্রকৃত অর্থেই। মিম্বারের বিধান সম্পর্কেও উলামাগণ অনুরূপ বলেছেন। তাঁরা বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি এই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানে ইবাদত আঁকড়ে ধরবে, তার জন্য জান্নাতের একটি বাগান অর্জিত হবে। আর যে মিম্বারের নিকট ইবাদত আঁকড়ে ধরবে, সে হাউয থেকে পান করার সৌভাগ্য লাভ করবে।

৭৩৩৬ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুওয়ায়রিয়া নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা করিয়েছেন। প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত (কৃশ করা) ঘোড়াগুলোকে হাফইয়া থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত পাঠানো হয়েছিল এবং এদের দৌড়ের সীমা ছিল সানিয়াতুল ওয়াদা। আর যে ঘোড়াগুলোকে কৃশ করা হয়নি, তাদের দৌড়ের সীমা ছিল সানিয়াতুল ওয়াদা থেকে বনু যুরাইক মসজিদ পর্যন্ত। আবদুল্লাহ (রা.) সেই প্রতিযোগীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, হাদিসে উল্লিখিত স্থানগুলো শিরোনামে বর্ণিত স্মৃতিবিজড়িত স্থানসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
জুওয়ায়রিয়া হলো ইবনে আসমা আল-বসরি, যা 'জারিয়া' শব্দের ক্ষুদ্রার্থ প্রকাশ করে।
হাদিসটি সালাত অধ্যায়ের 'অমুক গোত্রের মসজিদ বলা কি জায়েজ' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নবী ﷺ-এর কাজ: 'প্রতিযোগিতা করিয়েছেন' এর অর্থ হলো ঘোড়া দৌড়ের মাধ্যমে বাজি ধরা বা লড়াইয়ের প্রস্তুতি নেওয়া। 'পাঠানো হয়েছে' শব্দটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে। আল-কুশমিহানির বর্ণনায় এটি 'তিনি পাঠিয়েছেন' অর্থাৎ নবী ﷺ তাঁর নির্দেশে পাঠিয়েছেন। 'কৃশ করা হয়েছে' শব্দটি কর্মবাচ্যে, যা ঘোড়াকে দৌড়ের উপযুক্ত করার প্রক্রিয়া (তাদমীর) থেকে উদ্ভূত। আল-খাত্তাবি বলেন: ঘোড়াকে কৃশ করা বা প্রশিক্ষণ দেওয়া হলো নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তাকে ঘাস-খড় খাওয়ানো, তারপর ঝোল বা কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখা এবং সামান্য খাবার দেওয়া যাতে ঘামের মাধ্যমে অতিরিক্ত চর্বি ও মাংস ঝরে গিয়ে শরীর শক্ত হয়। প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘোড়ার শক্তির কারণে তাদের জন্য দীর্ঘ দূরত্ব নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং অপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার সক্ষমতা কম হওয়ায় তাদের দূরত্ব কমিয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে উভয় দলের মধ্যে ভারসাম্য ও ইনসাফ বজায় থাকে। এই পুরো প্রক্রিয়াটি ছিল আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার লক্ষ্যে শক্তির প্রস্তুতিস্বরূপ, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর তোমরা তাদের মোকাবিলার জন্য তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী শক্তি ও যুদ্ধের ঘোড়া প্রস্তুত করো, যার দ্বারা তোমরা আল্লাহর শত্রু ও তোমাদের শত্রুদের এবং তাদের বাদে অন্যদের ভীত করবে যাদের তোমরা চেনো না, কিন্তু আল্লাহ তাদের চেনেন। আর আল্লাহর পথে তোমরা যা ব্যয় করবে তার পূর্ণ প্রতিদান তোমাদের দেওয়া হবে এবং তোমাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।" 'তাদের মধ্য থেকে' অর্থ ঘোড়াগুলোর মধ্য থেকে। 'আমেদ' অর্থ দৌড়ের শেষ সীমা। 'হাফইয়া' হলো সানিয়াতুল ওয়াদা থেকে পাঁচ বা ছয় মাইল দূরের একটি স্থান। সানিয়াকে 'ওয়াদা' বা বিদায়ের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে কারণ মদিনা থেকে প্রস্থানকারীদের বিদায় জানাতে মানুষ ওই পর্যন্ত যেত। 'বনু যুরাইক'—যা অক্ষরে যম্মাহ ও রা অক্ষরে ফাতহা সহ—আনসারদের একটি শাখা গোত্র। আবদুল্লাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)।

কুতাইবা লাইস থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা, ইবনে ইদ্রিস এবং ইবনে আবি গানিয়্যাহ আবু হাইয়ান থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমর (রা.)-কে নবী ﷺ-এর মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে ভাষণ দিতে শুনেছেন।
আ