৭০৯৪ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আজহার ইবনে সা’দ আমাদের নিকট ইবনে আওন থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন—হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের শামে বরকত দিন। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এবং আমাদের নজদেও? তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের শামে বরকত দিন। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এবং আমাদের নজদেও? আমার ধারণা তিনি তৃতীয়বারে বললেন: সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা রয়েছে এবং সেখান থেকেই শয়তানের শিং উদিত হবে।
দেখুন হাদীস নং ১০৩৭
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা হলো তাঁর এই বাণীতে: "সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা রয়েছে এবং সেখান থেকেই শয়তানের শিং উদিত হবে।" আর তিনি "সেখানে" শব্দ দ্বারা নজদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। নজদ হলো পূর্ব দিকের অন্তর্ভুক্ত। খাত্তাবী বলেছেন: নজদ পূর্ব দিকে অবস্থিত; যে ব্যক্তি মদীনায় অবস্থান করে, তার জন্য নজদ হলো ইরাকের মরুভূমি ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহ, যা মদীনাবাসীদের পূর্ব দিক। নজদ মূলত ভূমির উঁচু অংশকে বলা হয়, যা নিচু ভূমি বা 'গাওর'-এর বিপরীত। তিহামার সম্পূর্ণ অংশই নিচু ভূমির অন্তর্ভুক্ত এবং মক্কা হলো ইয়ামেনী তিহামার অন্তর্ভুক্ত।
বর্ণনাকারী আলী ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী। আজহার ইবনে সা’দ আস-সাম্মান আল-বসরী, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আওন (নুন সহকারে) ইবনে আরতুবান আল-বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি পূর্বে 'ইসতিসকা' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিরমিযী এটি 'মানাকিব' অধ্যায়ে বিশর ইবনে আদম—যিনি আজহার আস-সাম্মানের কন্যার পুত্র—তাঁর দাদা আজহার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ গরীব। ফিতনাসমূহ পূর্ব দিক থেকে প্রকাশ পায় এবং সেই দিক থেকেই ইয়াজুজ-মাজুজ ও দাজ্জাল বের হবে। কাব বলেছেন: সেখানে কঠিন রোগ রয়েছে, যা দ্বীনের ক্ষেত্রে ধ্বংসাত্মক। মুহাল্লাব বলেছেন: তিনি পূর্ববাসীদের জন্য দুআ করা এই জন্য ত্যাগ করেছেন যাতে তারা সেই অনিষ্টের ক্ষেত্রে দুর্বল হয়ে পড়ে যা তাদের দিকে নির্ধারিত রয়েছে শয়তান কর্তৃক ফিতনার মাধ্যমে আধিপত্য বিস্তারের কারণে।

৭০৯৫ - ইসহাক আল-ওয়াসিতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বয়ান থেকে, তিনি ওয়াবারাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তখন আমরা আশা করেছিলাম যে তিনি আমাদের কাছে কোনো উত্তম হাদীস বর্ণনা করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি দ্রুত তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! ফিতনার সময়ের লড়াই সম্পর্কে আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। আল্লাহ তাআলা তো বলেন: "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং আল্লাহর দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়। অতঃপর যদি তারা নিবৃত্ত হয়, তবে জালিমরা ছাড়া আর কারো ওপর কোনো জবরদস্তি নেই।" এবং "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং দ্বীন পুরোপুরি আল্লাহর জন্য হয়ে যায়। অতঃপর যদি তারা নিবৃত্ত হয়, তবে তারা যা করে আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।" তখন তিনি বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! তুমি কি জানো ফিতনা কী? মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতেন এবং তাদের দ্বীনে ফিরে যাওয়াই ছিল ফিতনা। আর এটা তোমাদের রাজত্বের জন্য লড়াই করার মতো ছিল না।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা এই দিক থেকে যে, এতে পূর্ব দিক থেকে ফিতনা আসার প্রসঙ্গ রয়েছে। তাঁরা এখানে ইবনে উমরের নিকট আবেদন করেছিলেন যেন তিনি তাদের কাছে রহমতের উল্লেখ সম্বলিত কোনো উত্তম হাদীস বর্ণনা করেন, কিন্তু তিনি তাদের কাছে ফিতনার হাদীস বর্ণনা করলেন।
ইসহাক হলেন ইবনে শাহীন আল-ওয়াসিতী, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাহহান থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'খালিদ'-এর পরিবর্তে 'খালাফ' এসেছে, তবে আমি এটি সঠিক বলে মনে করি না। 'বয়ান' শব্দটি বা-এর ওপর ফাতহা ও ইয়া-এর ওপর তাশদীদহীন অবস্থায় এবং আলিফের পর নুন রয়েছে, তিনি হলেন ইবনে বিশর আল-আহমাসী। 'ওয়াবারাহ' শব্দটি ওয়াও, বা এবং রা—সবগুলোতে ফাতহা সহকারে, তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-হারিসী। বা-এর ওপর ফাতহা হওয়ার ব্যাপারে সকলেই একমত এবং ইবনে আব্দুল বার এটি নিশ্চিত করেছেন। তবে ইয়ায বলেছেন: আমরা মুসলিমে এটি বা-এর সুকুন সহকারে সংরক্ষণ করেছি।
হাদীসটি ইতিপূর্বে 'তাফসীর' অধ্যায়ে আহমদ ইবনে ইউনুস থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "উত্তম হাদীস" অর্থাৎ এমন সুন্দর শব্দ যা রহমত ও অবকাশের বর্ণনাকে অন্তর্ভুক্ত করে। তাঁর উক্তি: "ফাবাদারানা" অর্থাৎ দ্রুত আমাদের নিকট আসা। তাঁর উক্তি: "এক ব্যক্তি" এটি ফায়েল বা কর্তা, তার নাম হলো হাকীম। তাঁর উক্তি: "ইলাইহি" অর্থাৎ ইবনে উমরের দিকে। তাঁর উক্তি: "হে আব্দুর রহমান" মূলত এটি ছিল "হে আবু আব্দুর রহমান", সহজ করার জন্য 'আবু' শব্দটি বাদ দেওয়া হয়েছে। আবু আব্দুর রহমান হলো আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের কুনিয়াত। তাঁর উক্তি: "আল্লাহ বলছেন" এই আয়াত দ্বারা তিনি ফিতনার সময় যুদ্ধের বৈধতার পক্ষে এবং যারা ইবনে উমরের মতো যুদ্ধ ত্যাগ করে তাদের ওপর খণ্ডন করার পক্ষে দলিল পেশ করতে চেয়েছেন। তখন ইবনে উমর বললেন: "তোমার মা তোমাকে হারাক", এটি যদিও বদদোয়ার রূপে ব্যবহৃত হয়, তবে এখানে বদদোয়া উদ্দেশ্য নয়। এর ঘটনা সূরা বাকারায় অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তা হলো ইবনে যুবাইরের ফিতনার সময় তাকে বলা হয়েছিল: আপনাকে বের হতে কিসে বাধা দেয়? তিনি বলেছিলেন যে ফিতনা হলো কুফর। আমাদের যুদ্ধ ছিল কুফরের বিরুদ্ধে, আর তোমাদের যুদ্ধ হলো রাজত্বের জন্য অর্থাৎ ক্ষমতা লাভের জন্য। এর দ্বারা তিনি মারওয়ান এবং পরবর্তীতে তার পুত্র আব্দুল মালিক এবং ইবনে যুবাইরের মাঝে যা ঘটেছিল সেই দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের রায় ছিল ফিতনার সময় যুদ্ধ বর্জন করা, যদিও দুই দলের মাঝে এক দল সত্যপন্থী এবং অন্য দল ভ্রান্তপন্থী হিসেবে স্পষ্ট হয়।