তোমার শপথের পুনরাবৃত্তি করো না, কারণ আমি তোমাকে কিছু জানাব না। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, তুমি যা ভুল করেছ সে সম্পর্কে চিন্তা করলে তুমি তা জানতে পারবে। আল-কিরমানি বলেন: যদি তুমি বলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি শপথ পূর্ণ করার নির্দেশ দেননি? আমি বলব: এটি সেই বিষয়ের সাথে নির্দিষ্ট যাতে কোনো অনিষ্ট নেই। এখানে যদি তিনি শপথ পূর্ণ করতেন তবে উসমানের হত্যার বিবরণ প্রকাশ হওয়া ইত্যাদির মতো অনেক অনিষ্টের সৃষ্টি হতো, অথবা এটি এমন বিষয় যা গায়িব বা অদৃশ্যের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে তা অবগত হওয়া বৈধ নয়, অথবা এটি এমন বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে যা মানুষের সামনে কাউকে তিরস্কার করার কারণ হতে পারে। যেমন তার তাড়াহুড়া করার ওপর আপত্তি জানানো অথবা সেই ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ না করা যারা বিশেষ কারণে এটি করেছেন, কারণ তাদের নাম প্রকাশ করা ছিল অনিষ্টকর। 'আত-তাওদিহ' গ্রন্থে এসেছে: একইভাবে যদি কেউ এমন বিষয়ের ওপর শপথ করে যা পালন করা বৈধ নয়, যেমন মদ পান বা গুনাহর কাজ, তবে তার ওপর সেটি পূরণ না করা আবশ্যক।
এতে রয়েছে: জ্ঞান ও নেতৃত্বের জন্য পরিচিত কোনো শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির উপস্থিতিতে তাঁর চেয়ে কম জ্ঞানের অধিকারীর ফতোয়া প্রদানের বৈধতা। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, আলেম ভুলও করতে পারেন এবং সঠিক সিদ্ধান্তও দিতে পারেন।

৪৮ - ‌‌(অধ্যায়: ফজরের নামাজের পর স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান)

অর্থাৎ: এটি ফজরের নামাজের পর স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদানের বর্ণনার অধ্যায়। বলা হয়েছে: এতে আব্দুর রাজ্জাক কর্তৃক মা’মার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাদের জনৈক আলেম থেকে বর্ণিত সেই হাদীসটির দুর্বলতার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে যাতে বলা হয়েছে— "সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত তোমার স্বপ্ন কোনো নারীর কাছে বলো না বা প্রকাশ করো না।" এতে সেই সকল স্বপ্নবিশারদদের মতের খণ্ডন রয়েছে যারা বলেন যে— সূর্যোদয়ের পর থেকে চাশতের সময় (চতুর্থ প্রহর) পর্যন্ত এবং আছরের পর থেকে সূর্যাস্তের আগ পর্যন্ত স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা মুস্তাহাব। কারণ এই হাদীসটি সূর্যোদয়ের পূর্বে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার মুস্তাহাব হওয়ার দলিল প্রদান করে। আল-মুহাল্লাব এর সারসংক্ষেপ এভাবে বলেছেন যে— ফজরের নামাজের সময় স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা অন্যান্য সময়ের তুলনায় অধিক উত্তম, কারণ স্বপ্নদ্রষ্টা তা স্পষ্টভাবে স্মরণ রাখতে পারে এবং ব্যাখ্যাকারীর মনও তখন অধিক সজাগ থাকে।

৭০৪৭ - মুয়াম্মাল ইবনে হিশাম আবু হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আউফ থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়ই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: " তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তখন আল্লাহর ইচ্ছায় যে ব্যক্তি চাইতেন তিনি তা বর্ণনা করতেন। একদিন সকালে তিনি আমাদের বললেন: "আজ রাতে আমার কাছে দুজন আগন্তুক আসলেন এবং তাঁরা আমাকে জাগিয়ে তুললেন এবং আমাকে বললেন: চলুন। আমি তাঁদের সাথে চলতে শুরু করলাম। অতঃপর আমরা এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছালাম যে শুয়ে আছে এবং অন্য এক ব্যক্তি একটি পাথর হাতে তার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে আছে। সে পাথরটি দিয়ে তার মাথায় আঘাত করছে এবং মাথাটি চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছে। পাথরটি গড়িয়ে দূরে চলে যাচ্ছে। সে পাথরটি নিয়ে পুনরায় ফিরে আসার আগেই তার মাথাটি পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। সে আবার ফিরে এসে একইভাবে আঘাত করছে যেমনটি প্রথমবার করেছিল।" তিনি বলেন: "আমি তাঁদের বললাম: সুবহানাল্লাহ! এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: চলুন, চলুন। অতঃপর আমরা চললাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে আসলাম যে চিত হয়ে শুয়ে আছে এবং অন্য একজন লোহার আঁকড়া নিয়ে তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। সে তার চোয়ালের এক দিক দিয়ে আঁকড়াটি ঢুকিয়ে ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছে, নাক থেকে ঘাড় পর্যন্ত এবং চোখ থেকে ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "আবু রাজা সম্ভবত বলেছেন— ফেঁড়ে ফেলছে। এরপর সে অন্য পাশে গিয়ে একইভাবে করছে যেমনটি প্রথম পাশে করেছিল। সেই পাশ শেষ করতে না করতেই আগের পাশটি আবার আগের মতো সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। এরপর সে পুনরায় আগের মতো কাজ করছে। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: চলুন, চলুন। অতঃপর আমরা চললাম এবং তন্দুর চুল্লির মতো একটি গর্তের কাছে পৌঁছালাম।" তিনি বলেন: "আমার মনে হয় তিনি বলেছেন, সেখানে শোরগোল ও চিৎকার শোনা যাচ্ছিল। আমরা তাতে উঁকি দিয়ে দেখলাম সেখানে অনেক উলঙ্গ নারী-পুরুষ রয়েছে। নিচ থেকে আগুনের শিখা তাঁদের ওপর এসে পড়ছে। যখনই আগুনের শিখা তাঁদের স্পর্শ করছে, তারা চিৎকার করে উঠছে। আমি তাঁদের বললাম: এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: চলুন, চলুন। অতঃপর আমরা চলতে চলতে একটি নদীর কাছে পৌঁছালাম।" আমার মনে হয় তিনি বলেছেন নদীটি রক্তের মতো লাল ছিল। "সেই নদীতে একজন লোক সাঁতার কাটছে এবং নদীর তীরে অন্য এক ব্যক্তি অনেকগুলো পাথর জমা করে রেখেছে। সেই সাঁতারু ব্যক্তি যখনই সাঁতরাতে সাঁতরাতে তীরের সেই ব্যক্তির কাছে আসছে, তীরের ব্যক্তিটি তার মুখ হাঁ করিয়ে দিচ্ছে এবং একটি পাথর তার মুখে ঢুকিয়ে দিচ্ছে। অতঃপর সে আবার সাঁতরাতে চলে যাচ্ছে।"