আমাকে একটি স্তম্ভের কাছে নিয়ে যাওয়া হলো যার অগ্রভাগ আকাশে এবং নিম্নভাগ জমিনে ছিল, আর এর উপরিভাগে একটি কড়া বা আংটা ছিল। তিনি আমাকে বললেন: "এর উপরে উঠুন।" আমি বললাম: "আমি কীভাবে উঠব?" তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে উপরে উঠিয়ে দিলেন (জায় এবং জিম সহযোগে 'জাজালা' শব্দের অর্থ: আমাকে উত্তোলন করলেন)। হঠাৎ আমি নিজেকে আংটাটি ধরে ঝুলে থাকতে দেখলাম। এরপর তিনি স্তম্ভটিতে আঘাত করলেন এবং সেটি পড়ে গেল, আর আমি সকাল হওয়া পর্যন্ত আংটাটি ধরে ঝুলে থাকলাম। তাঁর বক্তব্য: "অতঃপর আমি তা বর্ণনা করলাম" অর্থাৎ: স্বপ্নটি। অবশিষ্ট অংশ সুস্পষ্ট।

২০ - ‌(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে নারীর পর্দা উন্মোচন করা)

অর্থাৎ: এটি স্বপ্নে পুরুষের কোনো নারীর পর্দা উন্মোচন করার বর্ণনার পরিচ্ছেদ, যেমন বিবাহের উদ্দেশ্যে তাকে দেখার জন্য তার মুখমণ্ডল উন্মোচন করা।

৭০১১ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাকে স্বপ্নে দুইবার আমাকে দেখানো হয়েছে। এমতাবস্থায় যে, এক ব্যক্তি তোমাকে রেশমি কাপড়ের এক টুকরোতে বহন করছে। সে বলছে: 'ইনি আপনার স্ত্রী।' অতঃপর আমি তা উন্মোচন করলাম এবং দেখলাম যে সেটি তুমি। তখন আমি বললাম: 'এটি যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে, তবে তিনি তা কার্যকর করবেন'।"
শিরোনামের সাথে এর মিল "অতঃপর আমি তা উন্মোচন করলাম" উক্তির মধ্যে রয়েছে। উবাইদ হলো 'আবদ'-এর ক্ষুদ্রার্থ রূপ, যিনি ইবনে ইসমাইল আল-হাব্বারি আল-কুরাশি আল-কুফি, তার আসল নাম আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা আল-লায়সি। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়া, তিনি তার পিতা উরওয়া ইবনুল জুবায়ের থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন।
হাদিসটি বুখারি 'বিবাহ' পর্বেও বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম আবু কুরাইব থেকে 'ফজিলত' পর্বে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'উরিতুকি' এখানে হামযাহ-তে পেশ, রা-তে যের এবং কাফ-টি আয়েশা (রা.)-এর জন্য সম্বোধন। তাঁর উক্তি: 'দুইবার'—মুসলিমের বর্ণনায় 'দুইবার বা তিনবার' সন্দেহের সাথে এসেছে। বলা হয়েছে: সম্ভবতঃ এই সন্দেহ হিশামের পক্ষ থেকে, তাই বুখারি 'দুইবার' শব্দে সীমাবদ্ধ থেকেছেন কারণ এটি সুনিশ্চিত। তাঁর উক্তি: 'এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি তোমাকে বহন করছে'—পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে: 'এমতাবস্থায় যে একজন ফেরেশতা তোমাকে বহন করছে'। এই দুইয়ের মধ্যে সামঞ্জস্য হলো এই যে, ফেরেশতা মানুষের রূপ ধারণ করেন, আর এখানে ফেরেশতা দ্বারা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) উদ্দেশ্য। তাঁর উক্তি: 'ফি সারাকাতিন' অর্থাৎ: রেশমের এক টুকরোতে। 'আত-তাওদিহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'সারাকাহ' হলো রেশমি কাপড়ের খণ্ড। আর 'রেশমের তৈরি' কথাটি গুরুত্বের জন্য, যেমন আল্লাহর বাণী: 'স্বর্ণের কঙ্কণ', আর কঙ্কণ সাধারণত স্বর্ণেরই হয়; যদি রূপার হয় তবে তাকে 'কালব' বলা হয়, আর যদি শিং বা হাতির দাঁতের হয় তবে তাকে 'মাসাকাহ' বলা হয়। তাঁর উক্তি: 'ফাকশিফুহা' উত্তম পুরুষ বা বক্তার শব্দে। তাঁর উক্তি: 'অতঃপর দেখা গেল সেটি তুমি'—আল-কুরতুবি বলেন: এর অর্থ হলো তিনি তাকে স্বপ্নে সেভাবেই দেখেছেন যেভাবে জাগ্রত অবস্থায় দেখেছিলেন, ফলে স্বপ্ন দ্বারা তিনিই উদ্দেশ্য ছিলেন, অন্য কেউ নয়। তাঁর উক্তি: 'ইউমদিহি' এটি জজমযুক্ত হয়েছে কারণ এটি শর্তের জবাব, অর্থাৎ: তিনি তা বাস্তবায়ন ও পূর্ণ করবেন। আল-কিরমানি বলেন: সম্ভাবনা আছে যে এই স্বপ্ন নবুওয়াতের পূর্বে ছিল অথবা নবুওয়াত ও ইলম অর্জনের পরে ছিল, কেননা তাঁর স্বপ্ন হলো ওহি; ফলে তিনি যা জানতেন তা সন্দেহের শব্দে প্রকাশ করেছেন যার অর্থ হলো নিশ্চিত হওয়া—এটি ইঙ্গিত করে যে এতে তাঁর কোনো হাত নেই এবং এটি তাঁর ইচ্ছাধীন বা ক্ষমতার মধ্যে নয়। ইতি। আমি বলছি: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তার বর্ণনায় উদ্দেশ্যটি স্পষ্ট করেছেন এবং তাঁর শব্দ হলো: "খাদিজার ইন্তেকালের পর আমাকে রেশমি কাপড়ে মোড়ানো এক কুমারী মেয়ের কাছে আনা হলো, আমি তার পর্দা সরালাম এবং দেখলাম সেটি তুমি।" এটি আল-কিরমানি উল্লিখিত সম্ভাবনাকে নাকচ করে দেয়।

২১ - ‌(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে রেশমি পোশাক)

অর্থাৎ: এটি স্বপ্নে রেশমি পোশাক দেখার বর্ণনার পরিচ্ছেদ।

৭০১২ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাকে বিবাহের পূর্বে দুইবার আমাকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছে। আমি দেখলাম ফেরেশতা তোমাকে রেশমি কাপড়ে বহন করছেন। আমি তাঁকে বললাম: 'উন্মোচন করুন'। তিনি উন্মোচন করলেন এবং দেখা গেল সেটি তুমি। আমি বললাম: 'এটি যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে তবে তিনি তা কার্যকর করবেন'। এরপর পুনরায় তোমাকে রেশমি কাপড়ে বহন করা অবস্থায় আমাকে দেখানো হলো। আমি বললাম: 'উন্মোচন করুন'। তিনি উন্মোচন করলেন এবং দেখা গেল সেটি তুমি। আমি বললাম: 'এটি যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে তবে তিনি তা কার্যকর করবেন'।"
এটিই সেই হাদিস যা এই পরিচ্ছেদের পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর মুহাম্মদ হলেন বুখারির উস্তাদ। আল-কিলাবাদি বলেন: তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালাম অথবা মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না, তাঁদের উভয়েই...