পাদ্রি (ওয়ারাक़া) সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি তাঁকে জান্নাতে একটি সবুজ পোশাক পরিহিত অবস্থায় দম্ভভরে চলাফেরা করতে দেখেছি।” তিনি জাহেলি যুগেও তাঁর কবিতার মাধ্যমে আল্লাহর কথা উল্লেখ করতেন এবং তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করতেন। তাঁর পঙ্ক্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে:
(আমি বহু জাতিকে উপদেশ দিয়েছি এবং তাদের বলেছি … আমি সতর্ককারী, সুতরাং কেউ যেন তোমাদের প্রতারিত না করে)

(তোমাদের স্রষ্টা ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্যের ইবাদত করো না … যদি তারা তোমাদের আহ্বান করে, তবে বলো আমাদের মাঝে ব্যবধান বিদ্যমান)

(আরশের অধিপতির পবিত্রতা ঘোষণা করছি, যাঁর প্রতি সব কিছু প্রত্যাবর্তন করে … আর তাঁর পূর্বে জুদি ও জুমুদ পাহাড়ও তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করেছে)

(আকাশের নিচে যা কিছু আছে সব তাঁর অনুগত … তাঁর রাজত্বে অন্য কেউ অংশীদার হওয়ার যোগ্য নয়)

(তুমি যা কিছু দেখছ তার কোনো সৌন্দর্যই অবশিষ্ট থাকবে না … কেবল ইলাহ বাকি থাকবেন, আর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে যাবে)

(হুরমুজের ধনভাণ্ডার কোনোদিন তার উপকারে আসেনি … আর আ'দ জাতি অমরত্ব চেয়েছিল, কিন্তু তারা অমর হতে পারেনি)

(সুলায়মানও অমর হননি, যাঁর জন্য বাতাস প্রবাহিত হতো … আর মানুষ ও জিন তাঁর নির্দেশের অনুগত ছিল)

(সেই প্রতাপশালী রাজারা আজ কোথায় … সব দিক থেকে যাদের নিকট প্রতিনিধিদের আগমন ঘটত?)

(সেখানে একটি স্বচ্ছ হাউজ রয়েছে যেখানে সবাইকে উপস্থিত হতে হবে … একদিন অবশ্যই সেখানে উপস্থিত হতে হবে, যেমন পূর্ববর্তীরা হয়েছিল)
আবু আল-ফারাজ এই কবিতাগুলো ওয়ারাक़ার বলে উল্লেখ করেছেন, তবে এতে এমন কিছু পঙ্ক্তি রয়েছে যা উমাইয়া বিন আবি সলত-এর দিকেও নিসবত করা হয়। ওয়ারাक़ার কবিতার মধ্যে আরও রয়েছে:
(হে খাদিজা, তুমি আমাদের যা বলেছ তা যদি সত্য হয় তবে জেনে রেখো … আহমদ অবশ্যই একজন প্রেরিত রাসূল)

(তাঁর কাছে জিবরাঈল আসেন এবং তাঁদের সাথে মিকাঈলও থাকেন … আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ সেই ওহী নিয়ে যা অন্তরকে প্রশস্ত করে)
(তৃতীয় বিষয়) আপনি জানতে পেরেছেন যে, খাদিজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে ওয়ারাक़ার কাছে গিয়েছিলেন। সীরাত গ্রন্থে আমর বিন শুরাহবীল-এর বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খাদিজার নিকট প্রবেশ করলেন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে ছিলেন না। তখন খাদিজা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা দেখেছেন তা তাঁর কাছে বর্ণনা করলেন এবং বললেন, "হে আতীক, আপনি মুহাম্মদকে নিয়ে ওয়ারাक़ার কাছে যান।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, আবু বকর তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন, "চলুন আমাদের সাথে ওয়ারাक़ার কাছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাকে কে সংবাদ দিয়েছে?" তিনি বললেন, "খাদিজা।" অতপর তাঁরা উভয়ে তাঁর কাছে গেলেন এবং ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (নবীজি) বললেন, "যখন আমি একাকী থাকি, তখন আমার পেছন থেকে একটি ডাক শুনতে পাই—হে মুহাম্মদ, হে মুহাম্মদ! তখন আমি ভীত হয়ে জমিনে পলায়ন করি।" ওয়ারাक़া তাঁকে বললেন, "এমন করবেন না। যখন তা আপনার কাছে আসবে, তখন আপনি স্থির থাকবেন যাতে আপনি শুনতে পান তিনি কী বলছেন। এরপর আমার কাছে এসে আমাকে জানাবেন।" পরবর্তীতে যখন তিনি নির্জনে ছিলেন, তখন ফেরেশতা তাঁকে আহ্বান করে বললেন, "হে মুহাম্মদ, বলুন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য..." সূরার শেষ "পথভ্রষ্টদের পথে নয়" পর্যন্ত। আরও বললেন, "বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" এরপর তিনি ওয়ারাक़ার কাছে এসে তা বর্ণনা করলেন। ওয়ারাक़া তাঁকে বললেন, "সুসংবাদ গ্রহণ করুন, পুনরায় সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনিই তিনি যাঁর সম্পর্কে ঈসা ইবনে মারইয়াম সুসংবাদ দিয়েছিলেন। আপনি মূসার শরীয়তের মতো একই ঐশী বার্তার ওপর আছেন। আপনি একজন প্রেরিত নবী। আপনার এই সময়ের পর অচিরেই আপনাকে জিহাদের নির্দেশ দেওয়া হবে। যদি আমি সেই সময় পাই, তবে আমি অবশ্যই আপনার সাথে জিহাদ করব।" যখন ওয়ারাक़া ইন্তেকাল করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি এই পাদ্রিকে জান্নাতে দেখেছি এবং তাঁর পরনে রেশমি পোশাক ছিল। কারণ তিনি আমার প্রতি ঈমান এনেছিলেন এবং আমাকে সত্যয়ন করেছিলেন।" অর্থাৎ ওয়ারাक़া। সুলায়মান বিন তরখান আত-তৈমীর সীরাত গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, খাদিজা সিরিয়ায় পাদ্রি বাহীরার কাছে আরোহন করে গিয়েছিলেন এবং তাঁকে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। বাহীরা তাঁকে বলেছিলেন, "পবিত্রতম! হে কুরাইশ বংশের মহীয়সী নারী, আপনি এই নাম কোথায় পেলেন?" তিনি বললেন, "আমার স্বামী ও চাচাতো ভাই আমাকে জানিয়েছেন যে, জিবরাঈল তাঁর কাছে আসেন।" তখন তিনি বললেন, "নবী ছাড়া কেউ এ সম্পর্কে অবগত নয়। কারণ তিনি আল্লাহ এবং তাঁর নবীদের মাঝে দূত। শয়তান তাঁর রূপ ধারণ করার সাহস পায় না এবং তাঁর নামে নাম ধারণ করতে পারে না।" আবু হিলাল আল-আসকারীর 'আল-আওয়ায়েল' গ্রন্থে সুয়াইদ বিন সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসে এসেছে: আমাদের নিকট ওয়ালিদ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, খাদিজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) পাদ্রি ওয়ারাक़া ও আদ্দাস-এর কাছে গিয়েছিলেন। তখন ওয়ারাक़া বললেন, "আমি আশঙ্কা করছি যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ছদ্মবেশে অন্য কেউ এসেছে।" এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং 'নূন। শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার' আয়াত অবতীর্ণ হলো। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি ওয়ারাक़ার কাছে পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি মহান আল্লাহর কালাম।" যদি প্রশ্ন করা হয় যে, এই সংবাদগুলোর মাঝে সমন্বয় কীভাবে হবে? উত্তর হলো, খাদিজা একবার নবীজিকে নিয়ে সরাসরি গিয়েছিলেন, আবার সিদ্দীকের সাথে তাঁকে পাঠিয়েছিলেন, আবার নিজে বাহীরা বা অন্য কারো কাছে সফর করেছিলেন। এটি ছিল সাইয়্যিদুল মুরসালীন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি তাঁর চরম যত্ন ও ব্যাকুলতার বহিঃপ্রকাশ। (ইবনে শিহাব বলেন, আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওহী স্থগিত থাকার সময়কাল সম্পর্কে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: আমি পথ চলছিলাম, এমন সময় হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি দৃষ্টি উঁচু করলাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে একটি কুরসীতে বসে আছেন। আমি তাঁকে দেখে অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়লাম এবং বাড়িতে ফিরে এসে বললাম, 'আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো!' তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: 'হে বস্ত্রাবৃত! উঠুন এবং সতর্ক করুন। আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন। এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন।' এরপর ওহী প্রবলভাবে এবং একের পর এক অবতীর্ণ হতে লাগল।)