(তৃতীয়) আল-হাকিম বলেছেন যে, এই শর্তে বর্ণিত হাদীসসমূহের সংখ্যা দশ হাজারে পৌঁছেনি। অথচ তাঁরা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের নিজেদের শর্তের পরিপন্থী কাজ করেছেন। তাঁরা তাঁদের সহীহ গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর হাদীস ‘নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল’ বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি ‘ফর্দ’ (একক) ব্যতীত সহীহ নয়, যেমনটি ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে। তদ্রূপ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের পিতা মুসাইয়্যিব ইবনে হাযন-এর হাদীসটি আবু তালিবের মৃত্যু সংক্রান্ত, যা তাঁর ছেলে সাঈদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। মুসলিম বর্ণনা করেছেন হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু রিফাআ আল-আদাবী থেকে; অথচ হুমায়দ ব্যতীত তাঁর থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনুস সালাহ বলেছেন: বুখারী বর্ণনা করেছেন হাসান বসরী থেকে, তিনি আমর ইবনে সালাবা থেকে যে, ‘আমি কোনো ব্যক্তিকে দান করি, অথচ যাকে আমি দান করি না সে আমার কাছে অধিক প্রিয়’; তাঁর থেকে হাসান ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমি (গ্রন্থকার) বলি: তাঁর থেকে হাকাম ইবনুল আরাজও বর্ণনা করেছেন, যা ইবনু আবি হাতিম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি (বুখারী) কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি মিরদাস আল-আসলামী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ‘নেককার লোকেরা একে একে চলে যাবেন’; তাঁর থেকে কায়েস ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমি বলি: তাঁর থেকে যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ-ও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনু আবি হাতিম উল্লেখ করেছেন। মুসলিম বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি রাফি ইবনে আমর আল-গিফারী থেকে; তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমি বলি: আল-গাইলানিয়াত গ্রন্থে সুলায়মান ইবনুল মুগীরা-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে—ইবনে হাকাম আল-গিফারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন আমার দাদা রাফি ইবনে আমর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি (মুসলিম) আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আগার আল-মুযানী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ‘নিশ্চয়ই আমার হৃদয়ে আবরণ পড়ে’; তাঁর থেকে আবু বুরদাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমি বলি: আসকারী উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে উমর (রা.)-ও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ-ও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি‘র ‘মা’রিফাতুস সাহাবা’ গ্রন্থে রয়েছে—সাবিত আল-বুনানী ‘আগার’ তথা আগার মুযাইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিমের বক্তব্যের চেয়েও অদ্ভুত হলো আল-মিয়ানিশির ‘ঈযাহু মা লা ইয়াসাউল মুহাদ্দিসা জাহলুহু’ গ্রন্থের বক্তব্য। সেখানে তিনি বলেন: তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত হলো—তাঁরা কেবল সেই হাদীসই কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করবেন যা তাঁদের নিকট সহীহ, আর তা হলো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অন্তত দুইজন সাহাবী বর্ণনা করেছেন এবং প্রত্যেক সাহাবী থেকে অন্তত চারজন তাবিঈ বর্ণনা করেছেন এবং প্রত্যেক তাবিঈ থেকে চারের অধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। অথচ প্রকাশ্য বিষয় এই যে, তাঁদের শর্ত হলো—সনদটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী কর্তৃক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হওয়া, যাতে কোনো শায (বিচ্যুতি) বা ইল্লাত (ত্রুটি) নেই।

(চতুর্থ) সহীহ বুখারীতে বর্ণিত মোট মুসনাদ হাদীসের সংখ্যা পুনরাবৃত্তিসহ সাত হাজার দুইশত পঁচাত্তরটি। আর পুনরাবৃত্তি বাদ দিলে তা প্রায় চার হাজার হাদীস। আবু হাফস উমর ইবনে আব্দুল মাজীদ আল-মিয়ানিশি বলেছেন: বুখারীর কিতাবে মোট হাদীসের সংখ্যা সাত হাজার ছয়শতের কিছু বেশি। তিনি আরও বলেছেন: তাঁর (বুখারী) এবং মুসলিমের কিতাব এক হাজার দুইশত আহকাম বা বিধান সংক্রান্ত হাদীসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। আয়েশা (রা.) পুরো কিতাবের মধ্যে দুইশত সত্তরটির কিছু বেশি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে সামান্য কিছু ব্যতীত সবই আহকাম বা বিধান সংক্রান্ত। আল-হাকিম বলেছেন: তাঁর (আয়েশা) থেকে শরীয়তের এক-চতুর্থাংশ গ্রহণ করা হয়েছে। ইবনে সাদ ইসমাইল ইবনে আবিল কাসিম আল-বুশানজী-এর ‘কিতাবুল জাহরি বিল বাসমালাহ’ গ্রন্থে একটি অদ্ভুত তথ্য আছে; তিনি বুখারী থেকে নকল করেছেন যে, তিনি (বুখারী) একটি কিতাব সংকলন করেছিলেন যাতে তিনি এক লক্ষ সহীহ হাদীস উল্লেখ করেছিলেন।

(পঞ্চম) কিতাবের অধ্যায়সমূহের সূচিপত্র হাফিয আবু ফজল মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসী আল-হামুয়ী থেকে তাঁর সনদে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সহীহ বুখারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসের সংখ্যা নিম্নরূপ: ওহীর সূচনা ৭টি হাদীস, ঈমান ৫০টি, ইলম ৭৫টি, ওযু ১০৯টি হাদীস, গোসল ৪৩টি, হায়দ ৩৭টি, তায়াম্মুম ১৫টি, ফরয সালাত ২টি হাদীস, পোশাকে সালাত ৩৯টি, কিবলা ১৩টি, মসজিদ ৩৬টি, মুসল্লীর সুতরা ৩০টি, সালাতের ওয়াক্ত ৭৫টি, আযান ২৮টি, জামাআতে সালাতের ফযীলত ও তা কায়েম করা ৪০টি, ইমামতি ৪০টি, কাতার সোজা করা ১৮টি, সালাত শুরু করা ২৮টি, কিরাত ৩০টি, রুকু-সিজদা ও তাশাহহুদ ৫২টি, সালাত সমাপ্তি ১৭টি, রসুন খাওয়া বর্জন ৫টি হাদীস, নারী ও শিশুদের সালাত ১৫টি, জুমুআ ৬৫টি, খওফ বা ভয়কালীন সালাত ৬টি হাদীস, ঈদ ৪০টি, বিতর ১৫টি, ইসতিসকা ৩৫টি, কুসূফ বা গ্রহণ ২৫টি, কুরআনের সিজদা ১৪টি, কসর ৩৬টি, ইসতিখারা ৮টি, রাতে সালাতের (তাহাজ্জুদ) উৎসাহদান ৪১টি, নফল সালাত ১৮টি, মক্কার মসজিদে সালাত ৯টি, সালাতের মধ্যে কার্যাবলী ২৬টি, সাহু (ভুল) ১৪টি, জানাযা ১৫৪টি, যাকাত ১১৩টি, সাদাকাতুল ফিতর ১০টি, হজ ২৪০টি, উমরা ৩২টি, ইহসার (হজে বাধাপ্রাপ্ত হওয়া) ৪০টি, শিকারের বিনিময় ৪০টি, সিয়াম ৬৬টি, লাইলাতুল কদর ১০টি, রমজানের কিয়াম ৬টি, ইতিকাফ ২০টি, ক্রয়-বিক্রয় ১৯১টি, সালাম (অগ্রিম ক্রয়) ১৯টি, শুফআ ৩টি হাদীস, ইজারা (ভাড়া) ২৪টি, হাওয়ালা (ঋণ স্থানান্তর) ৩০টি, কাফালা (জামিনদারী) ৮টি হাদীস, ওকালাত (প্রতিনিধিত্ব) ১৭টি, মুযারাআত (বর্গা চাষ) ও পানি সেচ ২৯টি, ঋণ গ্রহণ ও ঋণ পরিশোধ ২৫টি, ব্যক্তিবর্গ সংক্রান্ত ১৩টি, মুলাযামাহ (আবদ্ধ রাখা) ২টি হাদীস, লুকাতা (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) ১৫টি, মাযালিম (জুলুম) ও দখল ৪১টি।