কিরমানী বলেন, যুল হুলাইফা মক্কা থেকে দশ মঞ্জিল দূরত্বের একটি স্থান। রাফেঈ বলেন, মদিনা থেকে এক মাইল দূরে। নববী বলেন, ছয় মাইল। আইয়ায বলেন, সাত মাইল। ইবনে হাযম বলেন, মদিনা থেকে চার মাইল এবং মক্কা থেকে দুই মাইল কম দুইশ মাইল দূরে। হানাফি কিরমানী তাঁর মানাসিক গ্রন্থে বলেন, এর ও মদিনার মাঝে দূরত্ব এক বা দুই মাইল। এক মাইল হলো তিন ফারসাখ, যা চার হাজার হাত। আর এখান থেকে মক্কা দশ মঞ্জিল। এটিই হলো আশ-শাজারাহ। অন্য স্থানে বলা হয়েছে, এখান থেকে মদিনার দূরত্ব সাড়ে পাঁচ মাইল। এর পেছনের মাইলের ওপর লেখা রয়েছে যে এটি বারিদ (ডাকচৌকি) থেকে প্রায় ছয় মাইল। এই বারিদ থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম বেঁধেছিলেন। যুল হুলাইফায় কয়েকটি কূপ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি মসজিদ রয়েছে: বড় মসজিদ যেখান থেকে মানুষ ইহরাম বাঁধে এবং অন্যটি হলো মাসজিদুল মুআররাস। ইবনে তীন বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামকে সম্মান জানানোর উদ্দেশ্যে এটি মক্কা থেকে দূরতম মিকাত। তাঁর উক্তি "জহফাহ থেকে": জীম বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন যোগে। এটি সিরিয়ার দিক থেকে মক্কা ও মদিনার মাঝামাঝি একটি স্থান, যা যুল হুলাইফার সমান্তরালে অবস্থিত। এর নাম ছিল মাহয়াহ (মীম-এ যবর, হা-এ সুকুন এবং ইয়া-তে যবর যোগে)। অতঃপর প্রবল বন্যা এর অধিবাসীদের ভাসিয়ে নিয়ে যায়, যার কারণে এর নাম জহফাহ রাখা হয়েছে। এটি মক্কা থেকে ছয় বা সাত মঞ্জিল দূরে। নববী বলেন, তিন মঞ্জিল দূরে এবং এটি সমুদ্রের নিকটবর্তী। এটি একটি বড় গ্রাম ছিল। আবু উবাইদ বলেন, এটি একটি জনপদ যেখানে মিম্বর ছিল; এর ও সমুদ্রের মাঝে দূরত্ব ছয় মাইল। এখান থেকে তিন মাইল দূরে গাদীরে খুম অবস্থিত। এটি সিরিয়া, মিসর ও মাগরিব থেকে আগতদের মিকাত। এটি মক্কা থেকে তিন মঞ্জিল বা তার বেশি দূরে এবং মদিনা থেকে আট মঞ্জিল দূরে। কালবী বলেন, আমালিক সম্প্রদায় আইল বংশীয়দের (যারা আ’দ জাতির ভাই ছিল) ইয়াসরিব থেকে বের করে দিলে তারা জহফাহ-তে অবস্থান নেয়। তখন এর নাম ছিল মাহয়াহ। এরপর বন্যা এসে তাদের ভাসিয়ে নেয়, ফলে এর নাম জহফাহ হয়। আসমাইল বুলদান গ্রন্থে আছে যে, জুহাফ নামক বন্যা এখানে হয়েছিল এবং তা অনেক হাজি ও মানুষের আসবাবপত্র ও মালপত্র ভাসিয়ে নিয়ে গিয়েছিল, তাই একে জহফাহ বলা হয়। আবু উবাইদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নাম মাহয়াহ রেখেছিলেন। কুরতুবী বলেন, কেউ কেউ হা বর্ণে যের দিয়েও পড়েছেন। ইবনে হাযম বলেন, জহফাহ মক্কার পশ্চিম ও উত্তরের মাঝামাঝি অবস্থিত এবং মক্কা থেকে এর দূরত্ব বিরাশি মাইল। তাঁর উক্তি "নজদবাসী": আভিধানিকভাবে নজদ হলো ভূমির উঁচু ও সমতল অংশ। এর বহুবচন হলো আনজুদ, আনজাদ, নুজুদ এবং নুজুদ (পেশ যোগে)। কাযযায বলেন, এর উচ্চতার কারণে একে নজদ বলা হয়েছে। কেউ বলেন, ভূমির কঠোরতা, অধিক পাথর এবং বন্ধুরতার কারণে একে নজদ বলা হয়েছে; যেমন বলা হয় "এক ব্যক্তি নজদ" যখন সে শক্তিশালী ও কঠোর হয়। আবার কেউ বলেন, এখানে প্রবেশকারীর ভীতি ও নির্জনতার কারণে একে নজদ বলা হয়; যেমন বলা হয় "এক ব্যক্তি নজদ" যখন সে ভীত হয়। নজদ শব্দটি পুংলিঙ্গ। কবি বলেছেন:
(তুমি কি দেখনি যে নজদে রাতের দৈর্ঘ্য কমে যায় এবং সেখানে পানি পানের তৃষ্ণা বেড়ে যায়)
যদি কেউ একে দেশ বা জনপদ হিসেবে বিবেচনা করে স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহার করে, তবে তাও বৈধ হবে। আরবরা একে নুন বর্ণে যবর বা পেশ উভয়ভাবেই পড়ে থাকে। কালবী আসমাইল বুলদান গ্রন্থে বলেন, হেজাজ থেকে সিরিয়া, উযাইব এবং তায়েফ পর্যন্ত মধ্যবর্তী স্থানই হলো নজদ। সুতরাং তায়েফ ও মদিনা নজদভুক্ত। এছাড়া ইয়ামামা, বাহরাইন ও ওমান পর্যন্ত এর বিস্তৃত। আবু উমর বলেন, জুরাশ থেকে কুফার সওয়াদ পর্যন্ত নজদ; এর পশ্চিম দিকে হেজাজ এবং বাম দিকে কাবা ও ইয়ামেন অবস্থিত। পুরো নজদ ইয়ামামার অন্তর্ভুক্ত। ইবনুল আসীর বলেন, উযাইব থেকে যাতু ইরক, ইয়ামামা, তাই পর্বত, ওয়াজরা এবং ইয়ামেন পর্যন্ত এলাকা হলো নজদ। আর মদিনা তিহামাও নয়, নজদও নয়; এটি নিচু ভূমি থেকে উঁচুতে এবং নজদ থেকে নিচুতে অবস্থিত। হাযেমী বলেন, নজদ হলো সেই প্রশস্ত ভূমির নাম যার উপরিভাগে তিহামা ও ইয়ামেন এবং নিম্নভাগে ইরাক ও সিরিয়া অবস্থিত। বাকরী বলেন, নজদের সীমানা হলো হেজাজের দিক থেকে যাতু ইরক এবং মদিনার পাহাড় পর্যন্ত বিস্তৃত পাহাড়গুলোর রেখা। যাতু ইরকের পরবর্তী অংশ হলো তিহামা। কুতবী রিয়াশী থেকে এবং তিনি আসমাঈ থেকে বর্ণনা করেন, আরবরা বলে: যখন তুমি উঁচুতে আরোহণ করবে তখন তুমি নজদে প্রবেশ করলে, আর যাতু ইরকের উপত্যকায় নামার আগ পর্যন্ত তুমি নজদেই থাকবে; যখন তুমি সেখানে পৌঁছাবে তখন তুমি উপকূলীয় অঞ্চলে পৌঁছালে। আর নজদে আরোহণের সময় যদি তোমার সামনে পাথুরে ভূমি আসে, তবে তা হেজাজ। ইয়াকুত বলেন, নজদ নামে নয়টি স্থান রয়েছে, তবে প্রসিদ্ধ নজদ সম্পর্কে অনেক মতভেদ আছে। অধিকাংশের মতে এটি সেই ভূমির নাম যার উপরিভাগে তিহামা এবং নিম্নভাগে ইরাক ও সিরিয়া। খাত্তাবী বলেন, নজদ হলো পূর্ব দিক; যারা মদিনায় থাকে তাদের জন্য ইরাকের মরুভূমি ও তৎসংলগ্ন এলাকা হলো নজদ এবং এটি তাদের পূর্ব দিক। আল-মুনতাহা গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, নজদ আরব ভূখণ্ডের একটি অংশ যা গাওর অর্থাৎ তিহামার বিপরীত। তিহামা থেকে ইরাক পর্যন্ত যা কিছু উঁচু ভূমি রয়েছে তাই নজদ। আবু উবাইদ আল-বাকরী কালবী থেকে বর্ণনা করেন যে, হেজাজ থেকে সিরিয়া ও উযাইব পর্যন্ত স্থান হলো নজদ এবং তায়েফ ও মদিনা নজদভুক্ত। অন্য স্থানে তিনি বলেন, পুরো নজদ ইয়ামামার অন্তর্ভুক্ত। উমারা বিন উকাইল বলেন, যাতু ইরক থেকে যা কিছু সামনে প্রবাহিত হয় তাই নজদ এবং নজদের সীমানা হলো হেজাজের নিম্নভূমি। তিনি বলেন, আমি বাহিলীকে বলতে শুনেছি, খন্দক অর্থাৎ কিসরার খন্দক (যা তিনি ইরাকের সওয়াদের ওপর খনন করেছিলেন) থেকে যা কিছু প্রবাহিত হয় তাই নজদ, যতক্ষণ না তা পাথুরে ভূমির দিকে ঝুঁকে পড়ে। যখন তুমি পাথুরে ভূমির দিকে ঝুঁকবে তখন তুমি হেজাজে প্রবেশ করলে যতক্ষণ না তুমি নিচু ভূমিতে পৌঁছাও। আসমাঈ থেকে বর্ণিত, রুম্মাহ উপত্যকা থেকে যা কিছু উঁচু তা-ই নজদ এবং তা যাতু ইরকের গিরিপথ পর্যন্ত বিস্তৃত। আর সারাফ হলো নজদের প্রাণকেন্দ্র, যা বনু আকালুল মুরারের রাজাদের আবাসস্থল ছিল এবং বর্তমানে সেখানে একটি সংরক্ষিত চারণভূমি রয়েছে।