দুইশত হিজরি; এবং আন-নারসী: নূন বর্ণের ওপর ফাতহাহ (যবর), রা বর্ণের ওপর সুকুন এবং সীন-এ মুহামালাহ (বিন্দুহীন) সহ। আল-কিলাবাযী বলেছেন: নারস ছিল উল্লিখিত আব্বাসের পূর্বপুরুষদের একজনের উপাধি। তার প্রকৃত নাম ছিল নাসর। জনৈক নবাতি ব্যক্তি নাসরের পরিবর্তে তাকে 'নারস' বলে ডাকত, ফলে এটিই তার উপাধি হিসেবে স্থায়ী হয়ে যায়। মু'তামির হলেন সুলাইমান আত-তাইমীর পুত্র; তিনি তার পিতার মতোই ইলম ও ইবাদতের ক্ষেত্রে শীর্ষস্থানীয় ছিলেন। তিনি একশত সাতাশি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তার পিতা সুলাইমান ইবনে তারখান আত-তাইমী ছিলেন বরেণ্য তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত তেতাল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু উসমান—তার নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে মুল আন-নাহদী, নূন বর্ণের ওপর ফাতহাহ সহ; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
এই হাদিসটি 'ফাদাইলুল কুরআন' (কুরআনের ফজিলত) অধ্যায়ে আসবে। ইমাম মুসলিম এটি উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহার ফজিলত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
তার উক্তি: (আমাকে জানানো হয়েছে)—এটি মাজহুল বা কর্মবাচ্যের শব্দে বর্ণিত, অর্থাৎ: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। এটি মুরসাল হিসেবে শুরু হলেও শেষে মুত্তাসিল মুসনাদ হিসেবে পরিগণিত হয়েছে, যেহেতু হাদিসের শেষে তিনি বলেছেন: আমি এটি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে শুনেছি। তার উক্তি: (এবং তার কাছে উম্মে সালামাহ ছিলেন)—এটি একটি হাল বা অবস্থাজ্ঞাপক বাক্য। উম্মে সালামাহ-এর নাম হলো হিন্দা বিনতে আবি উমাইয়া, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যতম স্ত্রী। তার উক্তি: (অতঃপর তিনি শুরু করলেন)—অর্থাৎ জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন, এরপর তিনি উঠে চলে গেলেন। তার উক্তি: (অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন)—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেমন বলেছেন। তার উক্তি: (তিনি বলেন: তিনি বলেছেন)—অর্থাৎ আবু উসমান বলেন: উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: ইনি হলেন দাহিয়াহ ইবনে খলিফা আল-কালবী রাদিয়াল্লাহু আনহু। 'দাহিয়াহ' শব্দটিতে দাল বর্ণে কাসরা (যের) এবং ফাতহাহ (যবর) উভয়ই পড়া যায়। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম সুদর্শন ব্যক্তি। জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তার আকৃতিতে আসতেন এবং অন্যদের নিকটও তার আকৃতিতে প্রকাশিত হতেন; আবার কখনো কখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছাড়া অন্য কেউ তাকে দেখতে পেত না। তার উক্তি: (জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর খবরের সাথে)—এখানে 'খবর' শব্দটি খ-এ ফাতহাহ এবং ব-এ সুকুন যোগে। অন্য রেওয়ায়েতে এটি 'ইউখবিরু জিবরাঈল' অর্থাৎ বর্তমানকালীন ক্রিয়া হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আবার কোনো কোনো রেওয়ায়েতে এটি যর ছাড়াই 'খবারু জিবরাঈল' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তার উক্তি: (তিনি বলেন: আমি আবু উসমানকে বললাম)—অর্থাৎ মু'তামিরের পিতা সুলাইমান ইবনে তারখান উক্ত আবু উসমান আবদুর রহমানকে বললেন: (আপনি কার নিকট থেকে এটি শুনেছেন?)—অর্থাৎ এই হাদিসটি। তিনি বললেন: আমি এটি উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসাহ থেকে শুনেছি। তার মা ছিলেন উম্মে আয়মান, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর লালনকারিণী ছিলেন। উসামাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রিয়পাত্র বলা হতো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন যখন তার বয়স ছিল মাত্র আঠারো বছর। তিনি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতের শেষ দিকে আটান্ন বা উনষাট হিজরিতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তার ওপর সন্তুষ্ট হোন।
পরম করুণাময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

৬২ - ‌‌(আল্লাহ তাআলার বাণী: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তাকে (রাসূলকে) তেমনভাবেই চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে। আর তাদের একটি দল নিশ্চিতভাবে সত্য গোপন করে, অথচ তারা তা জানে।} (আল-বাকারা: ১৪৬) বিষয়ক অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি আল্লাহ তাআলার বাণী {তারা তাকে চেনে} সংক্রান্ত বর্ণনার অধ্যায়। আয়াতের শুরু হলো: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি তারা তাকে চেনে}। আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিচ্ছেন যে, আহলে কিতাবের পণ্ডিতগণ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার সত্যতা সম্পর্কে তেমনভাবেই অবগত, যেমনভাবে তাদের কেউ তার নিজ সন্তানকে চেনে। আরবরা কোনো বিষয়ের নিশ্চিত সত্যতা বোঝাতে এই উদাহরণ প্রদান করত। ইমাম কুরতুবী বলেন: বর্ণিত আছে যে, ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আবদুল্লাহ ইবনে সালামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আপনি কি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তেমনভাবেই চেনেন যেমন আপনার ছেলেকে চেনেন?" তিনি উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ, বরং তার চেয়েও বেশি। আসমান থেকে আমীন (জিবরাঈল) তার গুণাবলি নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন এবং আমি তাকে চিনেছি; অথচ আমার ছেলের ক্ষেত্রে তার মা কী করেছে তা তো আমি জানি না।" আবার বলা হয়েছে: তারা মানুষের সন্তানদের মধ্য থেকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তেমনভাবেই শনাক্ত করতে পারে যেমন তারা তাদের নিজেদের সন্তানদের চেনে; মানুষের ভিড়ের মধ্যে নিজের সন্তানকে দেখলে যেমন কারো মনে কোনো সন্দেহ বা দ্বিধা থাকে না। অতঃপর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, এই নিশ্চিত জ্ঞান ও বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও {তারা সত্য গোপন করে} অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যে গুণাবলি তাদের কিতাবে রয়েছে, তা তারা মানুষের কাছে গোপন করে। {অথবা তারা জানে} অর্থাৎ তারা সত্য জানা থাকা সত্ত্বেও এমনটি করে। যদি প্রশ্ন করা হয়: নবুওয়াতের নিদর্শনাবলি অধ্যায়ের অধীনে এই অধ্যায়টি আনার কারণ কী? আমি বলব: এর কারণ হলো, হাদিসটিতে তাওরাতের বিধানের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে ব্যভিচারীর শাস্তি সম্পর্কে তাওরাতের বিধান জানতে চেয়েছিলেন, অথচ তিনি ইতিপূর্বে কখনো তাওরাত পড়েননি এবং তা দেখেনওনি। অতঃপর বিষয়টি ঠিক তেমনই প্রকাশ পেল যেমনটি তিনি ইঙ্গিত করেছিলেন। আর এটিও নবুওয়াতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিদর্শন।

৫৩৬৩ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে উল্লেখ করল যে, তাদের এক পুরুষ ও এক নারী ব্যভিচার করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, "পাথর ছুড়ে হত্যার (রজম) বিধান সম্পর্কে তোমরা তাওরাতে কী পাও?" তারা বলল, "আমরা তাদের অপমান করি এবং তাদের বেত্রাঘাত করা হয়।" তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, "তোমরা মিথ্যা বলেছ, নিশ্চয়ই তাতে রজমের বিধান রয়েছে।" অতঃপর তাওরাত আনা হলো এবং তা খোলা হলো। তখন তাদের একজন রজমের আয়াতের ওপর হাত রেখে তার আগের ও পরের অংশ পাঠ করতে লাগল। আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাকে বললেন, "তোমার হাত তোলো।" সে হাত তুললে দেখা গেল সেখানে রজমের আয়াত রয়েছে। তখন তারা বলল, "হে মুহাম্মদ! আপনি সত্য বলেছেন, এতে রজমের আয়াত রয়েছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ দিলেন এবং তাদের উভয়কে পাথর ছুড়ে হত্যা করা হলো। আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, "আমি সেই লোকটিকে দেখলাম সে মহিলার ওপর ঝুঁকে পড়ে তাকে পাথরের আঘাত থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিল।"