তুমি তাওয়াফ করলে। যখন সাদ তাওয়াফ করছিলেন, এমতাবস্থায় আবু জাহল এসে বলল, "কাবায় তাওয়াফকারী এই ব্যক্তি কে?" সাদ বললেন, "আমি সাদ।" আবু জাহল বলল, "তুমি কাবায় নিরাপদে তাওয়াফ করছ, অথচ তোমরা মুহাম্মাদ ও তাঁর সঙ্গীদের আশ্রয় দিয়েছ?" সাদ বললেন, "হ্যাঁ।" এরপর তাদের উভয়ের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো। উমাইয়া সাদকে বলল, "আবু আল-হাকামের সামনে তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না, কারণ সে এই উপত্যকার (মক্কার) নেতা।" তখন সাদ বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি যদি আমাকে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে বাধা দাও, তবে আমি সিরিয়ায় তোমার বাণিজ্যের পথ অবশ্যই বন্ধ করে দেব।" উমাইয়া সাদকে বলতে লাগল, "তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না" এবং তাকে থামানোর চেষ্টা করতে লাগল। সাদ ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, "আমাদের থেকে দূরে থাকো, কারণ আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাবি করতে শুনেছি যে, তিনি তোমাকে হত্যা করবেন।" সে বলল, "আমাকে?" সাদ বললেন, "হ্যাঁ।" উমাইয়া বলল, "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ যখন কথা বলেন, তখন মিথ্যা বলেন না।" এরপর সে তার স্ত্রীর কাছে ফিরে গেল এবং বলল, "তুমি কি জানো আমার ইয়াসরিবি ভাই আমাকে কী বলেছে?" সে বলল, "সে কী বলেছে?" সে বলল, "সে দাবি করেছে যে সে মুহাম্মাদকে এই দাবি করতে শুনেছে যে, তিনি আমাকে হত্যা করবেন।" স্ত্রী বলল, "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেন না।" অতঃপর তারা যখন বদরের উদ্দেশ্যে বের হলো এবং সাহায্যের জন্য আর্তনাদকারী এল, তখন তার স্ত্রী তাকে বলল, "তোমার ইয়াসরিবি ভাই তোমাকে যা বলেছিল, তা কি তোমার স্মরণে নেই?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে আর বের হতে চাইল না। কিন্তু আবু জাহল তাকে বলল, "তুমি এই উপত্যকার গণ্যমান্য ব্যক্তিদের একজন, তাই অন্তত এক বা দুই দিন সফর করো।" ফলে সে তাদের সাথে দুই দিন সফর করল এবং আল্লাহ তাকে হত্যা করলেন। (হাদিস ২৩৬৩, এর অংশবিশেষ ৫৯৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে)।

অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমাইয়া ইবনে খালাফ নিহত হওয়ার সংবাদ দিয়েছিলেন এবং সে বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিল। বনু মাজিন গোত্রের আনসারি এক ব্যক্তি তাকে হত্যা করেন। ইবনে হিশাম বলেন: মুয়াজ ইবনে আফরা, খারিজা ইবনে জাইদ এবং খুবাইব ইবনে আসাফ তাকে হত্যায় শরিক ছিলেন। সে হলো উমাইয়া ইবনে খালাফ ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুজাফা ইবনে জুমাহ।
এর বর্ণনাকারীদের উল্লেখ: তাঁরা হলেন ছয়জন। প্রথম: আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে আল-হুসাইন ইবনে জাবির আবু ইসহাক আল-সুলামি আল-সারমারি। 'সারমার' বুখারার গ্রামসমূহের একটি গ্রাম। দ্বিতীয়: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা ইবনে বাজাম আবু মুহাম্মাদ আল-আবসি আল-কুফি, তিনি ইমাম বুখারির অন্যতম শিক্ষক। তৃতীয়: ইসরাইল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আল-সাবিই। চতুর্থ: আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-সাবিই। পঞ্চম: আমর ইবনে মাইমুন আল-আজদি আল-কুফি, তিনি জাহেলিয়াত আমল পেয়েছেন। ষষ্ঠ: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু।
ইমাম বুখারি এই হাদিসটি মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের শুরুতে 'বদরে যারা নিহত হবে তাদের সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লেখ' পরিচ্ছেদেও বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ বিশ্লেষণ: তাঁর উক্তি: (সাদ ইবনে মুয়াজ) ইবনে আন-নুমান ইবনে ইমরু আল-কাইস ইবনে জাইদ ইবনে আব্দুল আশহাল ইবনে জুশাম ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-খাজরাজ ইবনে আন-নাবিত। তিনি হলেন আমর ইবনে মালিক আল-আউসি আল-আনসারি আল-আশহালি, তাঁর উপনাম আবু আমর। তিনি মদিনায় প্রথম ও দ্বিতীয় আকাবার শপথের মধ্যবর্তী সময়ে মুসআব ইবনে উমাইরের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর, উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। খন্দকের দিন তিনি তীরবিদ্ধ হন এবং এক মাস জীবিত থাকার পর তাঁর ক্ষত পুনরায় ফেটে যায় এবং তাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর উক্তি: (উমরাকারী অবস্থায়) এটি 'হাল' বা অবস্থা হিসেবে নসব হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরা করার আগেই মদিনাবাসীরা উমরা করতেন। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি অবস্থান নিলেন) অর্থাৎ সাদ ইবনে মুয়াজ যখন উমরার উদ্দেশ্যে মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি (উমাইয়া ইবনে খালাফের কাছে) অবস্থান নিলেন। উমাইয়া ইবনে খালাফ ইবনে ওয়াহাবের উপনাম ছিল আবু সাফওয়ান, সে ছিল মুশরিকদের অন্যতম প্রধান নেতা। তাঁর উক্তি: (উমাইয়া যখন সিরিয়ার দিকে যেত) অর্থাৎ বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে। (তখন সে মদিনার পথ দিয়ে যেত) কারণ মদিনা তার পথেই ছিল, তাই সে সাদ ইবনে মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর কাছে অবস্থান নিত এবং তার সাথে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক ছিল। তাঁর উক্তি: (উমাইয়া সাদকে বলল: অপেক্ষা করো যতক্ষণ না দ্বিপ্রহর হয় এবং মানুষ গাফেল থাকে) কারণ এটি মানুষের অসতর্কতা ও দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময়। (তুমি গেলে এবং তাওয়াফ করলে) এখানে উভয় ক্রিয়াপদে 'তা' বর্ণটি জবরযুক্ত, কারণ এটি উমাইয়ার পক্ষ থেকে সাদকে সম্বোধন। বুখারির মাগাজি অধ্যায়ের শুরুর বর্ণনায় রয়েছে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন সাদ উমরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং মক্কায় উমাইয়ার কাছে অবস্থান নিলেন। তিনি উমাইয়াকে বললেন: "আমার জন্য নির্জন কোনো সময় দেখো যাতে আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারি।" ফলে সে তাকে নিয়ে দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়ে বের হলো। তাঁর উক্তি: (এমতাবস্থায় যখন সাদ তাওয়াফ করছিলেন, তখন আবু জাহল) অর্থাৎ সে উপস্থিত হলো। মাগাজি অধ্যায়ের বর্ণনায় রয়েছে: হঠাৎ দেখা গেল, অর্থাৎ আবু উমাইয়া সাদকে নিয়ে দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়ে বের হলেন এবং আবু জাহলের সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। সে বলল: "হে আবু সাফওয়ান," অর্থাৎ সে উমাইয়াকে ডাকল, "তোমার সাথে এই ব্যক্তি কে?" সে বলল: "ইনি সাদ।" তখন আবু জাহল সাদকে উদ্দেশ্য করে বলল: "আমি কি তোমাকে মক্কায় নিরাপদে তাওয়াফ করতে দেখছি?" অর্থাৎ তুমি নিরাপদ অবস্থায় আছো? "অথচ তোমরা ধর্মত্যাগীদের (মুসলিমদের) আশ্রয় দিয়েছ এবং ধারণা করছ যে তোমরা তাদের সাহায্য করবে ও উদ্ধার করবে? আল্লাহর কসম, তুমি যদি আবু সাফওয়ানের সাথে না থাকতে, তবে সহিহ-সালামতে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারতে না।" তাঁর উক্তি: (ধর্মত্যাগীগণ) সোয়াদ বর্ণে পেশ এবং বা বর্ণে তাশদিদ ছাড়া, এটি 'সাবি' শব্দের বহুবচন, যেমন 'কাদি' শব্দের বহুবচন 'কুদাত'। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর হিজরতকারী সঙ্গীদের এই নামে ডাকত।