{আল্লাহর সাহায্য ও বিজয়...} (আল-ফাতহ: ১)। তিনি বললেন, এটি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের সময়, যা তাকে জানানো হয়েছে। তিনি বললেন, আপনি যা জানেন আমিও তা ছাড়া অন্য কিছু জানি না।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সংগতি তাঁর এই উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে: (তিনি তাকে এটি জানিয়েছেন) অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে আব্বাসকে জানিয়েছিলেন যে, এই সূরাটি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আয়ুষ্কাল বা ইন্তেকাল সম্পর্কে, আর এটি ঘটার পূর্বেই সংবাদ দেওয়া হয়েছিল এবং বিষয়টি ঠিক সেভাবেই ঘটেছিল। আর আবু বিশর (বা-এর নিচে কাসরা যোগে): তাঁর নাম জাফর বিন আবি ওয়াহশিয়া ইয়াস আল-ইয়াশকারী আল-বাসরি।
ইমাম বুখারী এই হাদীসটি আল-মাগাজি অধ্যায়ে আবু নুমান থেকে এবং তাফসীর অধ্যায়ে মূসা বিন ইসমাইল থেকে এবং পুনরায় মাগাজি অধ্যায়ে মুহাম্মদ বিন আরআরা থেকেও বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি এটি তাফসীর অধ্যায়ে মুহাম্মদ বিন বাশার থেকে, তিনি গুন্দার থেকে এবং আবদ বিন হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
তাঁর উক্তি: (কাছে টানতেন) অর্থাৎ: নিকটবর্তী করতেন, আর এতে দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন (ইলতিফাত) রয়েছে। তাঁর উক্তি: (নিশ্চয় আমাদের তার মতো পুত্র রয়েছে) অর্থাৎ: বয়সের দিক থেকে ইবনে আব্বাসের মতো। এর উদ্দেশ্য হলো: আমরা বয়োজ্যেষ্ঠ আর তিনি যুবক, তবে কেন আপনি তাকে আমাদের ওপর অগ্রাধিকার দিচ্ছেন এবং নিজের নিকটবর্তী করছেন? তিনি বললেন: আমি তাকে তার ইলম বা জ্ঞানের কারণে নিকটবর্তী করি এবং অগ্রাধিকার দেই।
(আর ইলম বা জ্ঞান তাকেও উচ্চাসীন করে যাকে কেউ উপরে উঠায়নি)

তাঁর উক্তি: (যেখান থেকে আপনি জানেন) অর্থাৎ: যেহেতু আপনি জানেন যে তিনি একজন আলেম বা জ্ঞানী, আর এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুআর বরকতে: হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে ব্যাখ্যা (তাওয়ীল) শিক্ষা দিন। তাঁর উক্তি: (রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকাল) অর্থাৎ: সাহায্য ও বিজয় আসা এবং মানুষের দলে দলে দ্বীনে প্রবেশ করা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত বা ইন্তেকালের লক্ষণ, যা আল্লাহ তাঁর রসূলকে জানিয়েছিলেন।

৮২৬৩ - আমাদের কাছে আবু নুআইম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুর রহমান বিন সুলাইমান বিন হানজালা বিন আল-গাসীল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন, একটি চাদর গায়ে দিয়ে বেরিয়ে এলেন, তিনি তাঁর মাথায় একটি কালচে রঙের পট্টি বেঁধেছিলেন, এরপর তিনি মিম্বরে বসলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: আম্মা বাদ, নিশ্চয় মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং আনসারদের সংখ্যা কমতে থাকবে, এমনকি মানুষের মধ্যে তাদের অবস্থা খাদ্যে লবণের মতো হয়ে যাবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমন কোনো দায়িত্ব লাভ করবে যাতে সে কারো ক্ষতি বা কারো উপকার করার ক্ষমতা রাখে, সে যেন তাদের (আনসারদের) নেককারদের থেকে গ্রহণ করে এবং তাদের ভুলকারী বা অপরাধীদের ক্ষমা করে দেয়। এটিই ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শেষ মজলিস বা উপবেশন। (দেখুন হাদীস ৭২৯ এবং এর সংশ্লিষ্ট অংশ)।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সংগতি এই দিক থেকে যে, তিনি তাঁর পরবর্তী সময়ে মানুষের আধিক্য এবং আনসারদের স্বল্পতার সংবাদ দিয়েছেন, এবং তাদের মধ্যে কেউ মানুষের দায়িত্বভার গ্রহণ করবে এবং তিনি তাদের বিষয়ে যা উল্লেখ করেছেন তার অসিয়ত করেছেন। আবু নুআইম হলেন ফজল বিন দুকাইন। আর আবদুর রহমান বিন সুলাইমান বিন হানজালা (হা-এর ওপর ফাতহা, নুন সাকিন, জা-এর ওপর ফাতহা এবং লাম যোগে): তিনি ইবনে আবি আমির আর-রাহিব, জুমুআ অধ্যায়ে তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (ইবনুল গাসীল) এবং বর্ণিত আছে: 'হানজালা আল-গাসীল', 'ইবন' শব্দ ছাড়া; উভয়টিই সঠিক। তবে শর্ত হলো 'ইবন' শব্দটিকে 'আবদুর রহমান'-এর বিশেষণ হিসেবে পেশ (রাফা) দিয়ে পড়তে হবে, বিষয়টি বুঝে নিন। হানজালা ছিলেন সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং তিনি 'গাসীলুল মালাইকা' (যাকে ফেরেশতারা গোসল করিয়েছেন) হিসেবে পরিচিত। তারা তাঁর স্ত্রীর কাছে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তিনি যুদ্ধের আহ্বান শুনেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি অপবিত্র ছিলেন, তবে তিনি গোসল করার জন্য দেরি করেননি। সেটি ছিল উহুদের দিন। তিনি বললেন: এরপর তিনি শহীদ হন। আবু সুফিয়ান বিন হারব তাকে হত্যা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: হানজালার বদলে হানজালা, অর্থাৎ বদর যুদ্ধে নিহত তাঁর পুত্র হানজালার বিনিময়ে। যখন তিনি শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করলেন, তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিলেন যে ফেরেশতারা তাকে গোসল করিয়েছে। তাই তাকে 'হানজালা আল-গাসীল' বলা হয়।
হাদীসটি তিনি জুমুআ অধ্যায়ে ইসমাইল বিন আবান থেকে, তিনি ইবনুল গাসীল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (কালচে রঙের পট্টি দিয়ে) খাত্তাবী বলেন: অর্থাৎ কালো রঙের পট্টি। তাঁর উক্তি: (লবণের সমতুল্য), এখানে উপমার দিকটি হলো অল্প পরিমাণে থাকা সত্ত্বেও সংশোধন করা, অধিক হয়ে নষ্ট করা নয়; যেমন বলা হয়: কথার মধ্যে ব্যাকরণ হলো খাদ্যে লবণের মতো। অথবা খাবারের অন্যান্য উপাদানের তুলনায় এর পরিমাণ কম হওয়া। তাঁর উক্তি: (এটিই ছিল শেষ মজলিস) শেষ পর্যন্ত, এটি ইবনে আব্বাসের কথা। তাঁর উক্তি: (তাতে বসলেন) বর্ণিত আছে: (তাতে উপবেশন করলেন)।

৯২৬৩ - আমার কাছে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হুসাইন আল-জুফি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুসা থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসানকে নিয়ে বের হলেন এবং তাকে নিয়ে মিম্বরে উঠলেন। অতঃপর বললেন: আমার এই পুত্র একজন সরদার বা নেতা, সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি বিবাদমান দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সংগতি এই দিক থেকে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা হবে। আর তিনি যেমন সংবাদ দিয়েছিলেন ঠিক তেমনই ঘটেছে, কারণ তিনি মুয়াবিয়ার অনুকূলে খিলাফত ত্যাগ করেছিলেন এবং দুই দলের মধ্যকার বিবাদ দূর হয়েছিল। আলী বিন আবদুল্লাহ 'আল-মুসনাদী' নামে পরিচিত, আর ইয়াহইয়া বিন আদম বিন সুলাইমান...