উয়াইস পর্যন্ত, যিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের একজন এবং তিনি ছিলেন তাঁর সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। আর ইব্রাহিম হলেন সাদ ইবন ইব্রাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফের পুত্র।
এতে রয়েছেন তিনজন তাবেয়ী, যাদের মধ্যে দুজনকে 'ইবন' (পুত্র) হিসেবে এবং তৃতীয়জনকে কুনিয়াত (উপনাম) হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (ফিতান), ফা অক্ষরে কাসরা সহকারে: এটি ফিতনাহ শব্দের বহুবচন। তাঁর উক্তি: (ওয়া মান ইয়ুশরিফ), শেষ অক্ষরে ইয়া-তে পেশ সহকারে, এটি 'ইশরাফ' থেকে এসেছে; যার অর্থ কোনো বিষয়ের দিকে সোজা হয়ে দাঁড়ানো, সেটির দিকে উঁকি দেওয়া এবং সেটির সম্মুখীন হওয়া। এটি 'তাফাউল' ওজনে অতীতকালীন ক্রিয়া 'তাশাররাফা' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, আর মুসলিমের বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। তাঁর উক্তি: (তাস্তাশরিফহু), অর্থাৎ: এটি তাকে পরাভূত করবে এবং আছাড় মারবে। বলা হয়েছে: এর অর্থ ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হওয়া, অর্থাৎ: এটি তাকে ধ্বংস করে দেবে। আরও বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি স্বয়ং এর সামনে আসবে, ফিতনা তার আভিজাত্য দিয়ে তাকে গ্রাস করবে। তাঁর উক্তি: (মালজা), অর্থাৎ: এমন একটি স্থান যেখানে আশ্রয় নেওয়া যায়, সুতরাং সে যেন সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে; এটি 'আযা বিহি' থেকে অনুপস্থিত নামপুরুষের জন্য নির্দেশসূচক শব্দ। তাঁর উক্তি: (আও মাআযান), এটি রাবীর পক্ষ থেকে সন্দেহ, আর এটিও 'মালজা' (আশ্রয়স্থল) অর্থেই ব্যবহৃত।
এতে ফিতনা থেকে দূরে থাকার এবং তা থেকে পলায়ন করার অনুপ্রেরণা রয়েছে, এবং ফিতনার অনিষ্ট এর সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার মাত্রার ওপর নির্ভর করে।

২০৬৩ - ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস আমাকে আবদুর রহমান ইবন মুতী ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি নওফাল ইবন মুয়াবিয়া থেকে আবু হুরায়রার হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে আবু বকর সালাত সম্পর্কে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: "যার সালাত ছুটে গেল, তার যেন পরিবার ও সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হলো।"

এটি যুহরি পর্যন্ত আবু হুরায়রার হাদিসের সনদে বর্ণিত। আর যুহরির উস্তাদ হলেন আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশাম ইবনুল মুগিরা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন মাখজুম আল-মাখজুমি আল-মাদানি আদ-দারির। অধিক সালাত আদায় করার কারণে তাকে 'কুরাইশদের দরবেশ' বলা হতো। বলা হয়: তার নাম আবু বকর এবং কুনিয়াত (উপনাম) আবু আবদুর রহমান। আর আবদুর রহমান ইবন মুতী ইবনুল আসওয়াদ ইবন হারিসার উপনাম হলো আবু আবদুল্লাহ। এই আবদুর রহমান সঠিক মতানুসারে একজন তাবেয়ী, তবে ইবন হিব্বান এবং ইবন মানদাহ তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তার ভাই আবদুল্লাহ ইবন মুতী, যিনি কুফার গভর্নর ছিলেন, তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়। বুখারিতে এই আবদুর রহমানের কেবল এই একটি হাদিসই রয়েছে। আর নওফাল ইবন মুয়াবিয়া ইবন উরওয়া আল-কিনানি আদ-দাইলি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ইয়াজিদ ইবন মুয়াবিয়ার খেলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং বলা হয় তিনি একশ বছর অতিক্রম করেছিলেন। বুখারিতে তার এই একটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস নেই। তিনি হলেন বর্ণনাকারী আবদুর রহমান ইবন মুতীর মামা।
হাদিসটি ইমাম মুসলিমও আমর আন-নাক্বিদ, হাসান আল-হুলওয়ানি এবং আবদ ইবন হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (আবু হুরায়রার এই হাদিসের অনুরূপ), এর মাধ্যমে তিনি আবু হুরায়রা কর্তৃক বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদিসটির দিকে ইশারা করেছেন। তাঁর উক্তি: (তবে আবু বকর), অর্থাৎ: যুহরির উস্তাদ। তাঁর উক্তি: (সালাত সম্পর্কে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) শেষ পর্যন্ত; বলা হয়েছে: হতে পারে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বৃদ্ধি করেছেন, আবার এও হতে পারে যে উল্লিখিত সনদে আবদুর রহমান ইবন মুতী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি: (সালাত সম্পর্কে), এখানে আসরের সালাত উদ্দেশ্য, আর নাসাঈ তাঁর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: (আহলাহু ওয়া মালাহু), উভয় শব্দ যবর (নসব) সহকারে; এটি 'ওয়াতারাহু হাক্কাহু' থেকে এসেছে, যার অর্থ: তার প্রাপ্য হ্রাস করা বা কেড়ে নেওয়া।

৩০৬৩ - মুহাম্মদ ইবন কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি জায়েদ ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইবন মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "শীঘ্রই একচেটিয়া অধিকার এবং এমন কিছু বিষয় প্রকাশ পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর যে হক বা অধিকার রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের যা পাওনা তা আল্লাহর কাছে চাইবে।" (হাদিস ৩০৬৩, এর অংশবিশেষ ২৫০৭ এ রয়েছে)।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, এতে ভবিষ্যতে ঘটবে এমন বিষয়াবলি সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। এর বর্ণনাকারীদের কথা একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসটি ইমাম বুখারি 'ফিতনা' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম 'মাগাজি' অধ্যায়ে আবু বকর ইবন আবি শাইবা, আবু সাঈদ আল-আশাজ, আবু কুরাইব, মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর এবং উসমান ইবন আবি শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজি 'ফিতনা' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবন বাশার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (আসারাহ), হামজা ও সা-তে যবর সহকারে, আবার হামজাতে পেশ ও সা-তে সাকিন সহকারেও পড়া হয়; যার অর্থ: স্বৈরাচারী হওয়া এবং সম্পদে নিজের বিশেষ অধিকার প্রতিষ্ঠা করা যেখানে সবার অংশীদারিত্বের অধিকার রয়েছে। তাঁর উক্তি: (তোমাদের ওপর যে হক রয়েছে তা আদায় করবে), বলা হয়েছে: হক বলতে ইমাম বা শাসকদের আনুগত্য করা এবং তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা বুঝানো হয়েছে। তাঁর উক্তি: (এবং আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রাপ্য চাইবে)।