জাফর আল-মনসুর জিহান নদীর তীরে ছিলেন, যাকে ঐ সম্প্রদায় 'জাহান' বলে ডাকে। আল-বাকরি বলেছেন: এটি সিরিয়ার সীমান্ত শহরগুলোর একটি। আমি বলি: আমি আমার রোম সফরের সময় এটি দেখেছি এবং এর অধিকাংশ অংশই ধ্বংসপ্রাপ্ত। এটি আরমেনিয়া ভূখণ্ডে আদানাহ নামক শহরের নিকটবর্তী। তিনি যে একে 'মাসসিসাহ'-তে বলেছেন, তার কারণ হলো হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ মাসসিসাহ-তে বসবাস করতেন। তাঁর মূল নিবাস ছিল তিরমিয এবং তিনি ২০৬ হিজরিতে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন। তাঁর উক্তি: (আল-হাজিরা) অর্থ: দিনের মধ্যভাগ যখন সূর্যের তাপ অত্যন্ত প্রখর হয়। তাঁর উক্তি: (ইলাল বাতহা) অর্থ: ছোট কাঁকরযুক্ত প্রশস্ত জলপথ বা উপত্যকা। তাঁর উক্তি: (আনজাহ) নুনের উপর জবর দিয়ে: এটি লাঠির চেয়ে লম্বা কিন্তু বর্শার চেয়ে ছোট এক ধরণের লাঠি যার নিচে লৌহফলক থাকে। তাঁর উক্তি: (শুবা বলেছেন) এটি উল্লিখিত সনদের সাথে সংযুক্ত। তাঁর উক্তি: (এবং এতে আউন বৃদ্ধি করেছেন) অর্থাৎ: হাকাম হাদিসের সনদে বৃদ্ধি করেছেন: আউন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন; এটি এই অধ্যায়ের শেষে আসবে। আল-কিরমানি বলেছেন: কিছু পাণ্ডুলিপিতে যা পাওয়া যায় যে, 'আউন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে', তা ভুল; কারণ আউন নিজেই আবু জুহাইফার পুত্র। তাই সঠিক হলো 'পিতা' শব্দটি বাদ দেওয়া। আমি বলি: সালাত অধ্যায়ে যা আমি এইমাত্র উল্লেখ করেছি, সেখানে তিনি বলেছেন: আমাদের শুবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের আউন ইবনে আবু জুহাইফা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন... হাদিস। আর এখানে আউন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে - ফলে 'তাঁর পিতা থেকে' শব্দটি এখানে অনর্থক ও অপ্রয়োজনীয় বৃদ্ধি, সঠিক হলো এই শব্দটি বর্জন করা। তাঁর উক্তি: (হঠাৎ দেখা গেল সেটি) অর্থাৎ: তাঁর হাত বরফের চেয়েও শীতল ছিল। এর হিকমত বা রহস্য হলো, তাঁর হাতের শীতলতা তাঁর শরীর রোগ-ব্যাধি ও বাহ্যিক ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকার প্রমাণ দেয়। তাঁর উক্তি: (এবং কস্তুরীর চেয়ে অধিক সুগন্ধিযুক্ত) উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এই সুগন্ধি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য ছিল, যদিও তিনি কোনো সুগন্ধি ব্যবহার না-ও করতেন। তবুও তিনি ফেরেশতাদের সাথে সাক্ষাৎ, পবিত্র ওহী গ্রহণ এবং মুসলিমদের সাথে বসার কারণে তাঁর শরীরের সুগন্ধিকে আরও বাড়ানোর জন্য অধিকাংশ সময় সুগন্ধি ব্যবহার করতেন। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে ওয়াইল ইবনে হুজর-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক বালতি পানি আনা হলো, তিনি তা থেকে পান করলেন, তারপর বালতিতে কুলি করলেন এবং এরপর তা কূপের মধ্যে ফেললেন, ফলে সেখান থেকে কস্তুরীর ন্যায় সুগন্ধি বিচ্ছুরিত হতে লাগল।" আবু ইয়ালা এবং বাযযার সহিহ সনদে আনাস (রাজিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনার কোনো পথ দিয়ে যাওয়ার সময় সেখান থেকে কস্তুরীর ঘ্রাণ পাওয়া যেত, ফলে বলা হতো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই পথ দিয়ে অতিক্রান্ত হয়েছেন।

৪৫৫৩ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইউনুস জুহরি থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাজিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল। আর রমজানে যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি আরও অধিক দানশীল হতেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন (মুদারাসা করতেন)। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কল্যাণ দান করার ক্ষেত্রে প্রবহমান বায়ুর চেয়েও অধিক দানশীল ছিলেন।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দানশীলতার গুণে গুণান্বিত হওয়ার বর্ণনায়। আবদান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে জাবালা আল-মারওয়াযি। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক আল-মারওয়াযি। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি। জুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম। উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ সাতজন ফকিহের একজন। এই হাদিসটি ওহীর সূচনা অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে তিনি এটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন: একটি আবদান থেকেই শেষ পর্যন্ত অনুরূপ। অন্যটি: বিশর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে শেষ পর্যন্ত। সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। তিনি এটি সিয়াম অধ্যায়ের 'রমজানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বাপেক্ষা দানশীল হওয়া' পরিচ্ছেদেও বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে শেষ পর্যন্ত। তাঁর উক্তি: (সবচেয়ে দানশীল) অর্থাৎ: সবচেয়ে বেশি প্রদানকারী ও সম্মানিত। তাঁর উক্তি: (প্রবহমান বায়ু থেকে) অর্থাৎ: যা মানুষের উপকারের জন্য প্রেরিত হয়।

৫৫৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে জুরাইজ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন ইবনে শিহাব উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রাজিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট অত্যন্ত আনন্দিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন, তাঁর চেহারা মোবারকের রেখাগুলো উজ্জ্বল হয়ে উঠছিল। তিনি বললেন: তুমি কি শোননি মুদলিজি যায়েদ ও উসামা সম্পর্কে কী বলেছে যখন সে তাদের পা দেখেছিল? সে বলেছিল: "নিশ্চয়ই এই পাগুলো একে অপরের অংশ।"

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে তাঁর এই উক্তিতে: (তাঁর চেহারার রেখাগুলো উজ্জ্বল হয়ে উঠছিল), কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলীর অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া হলেন: হয় ইবনে মুসা ইবনে আবদ রাব্বিহি আস-সাখতিয়ানি আল-বালখি যাকে 'খাত' বলা হয়, অথবা ইয়াহইয়া ইবনে জাফর ইবনে আয়ুন আল-বাইকান্দি। উভয়েই ইমাম বুখারীর শিক্ষক এবং উভয়েই আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন।