এটি এর ওপর আত্বফ হয়েছে। তাঁর কথা: (আল্লাহর নিকট উত্তম) এটি এর খবর। তাঁর কথা: (মুযাইনা ও জুহাইনার কিছু অংশ) অর্থাৎ: তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক, আর এটি পূর্বে অতিক্রান্ত আবু বকরার হাদিসে যা সাধারণভাবে বলা হয়েছিল তার জন্য একটি সীমাবদ্ধকরণ। তাঁর কথা: (অথবা বললেন জুহাইনা বা মুযাইনার কিছু অংশ) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ, অর্থাৎ তিনি বলেছেন: তাদের উভয়ের কিছু অংশ, অথবা বলেছেন: হয় এদের থেকে অথবা তাদের থেকে। অর্থাৎ তিনি সন্দেহ করেছেন যে, তিনি কি উভয়কে একত্র করেছেন নাকি তাদের একজনের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। তাঁর কথা: (অথবা বললেন: কিয়ামতের দিন) এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ: তিনি কি বলেছেন: আল্লাহর নিকট উত্তম? নাকি বলেছেন: কিয়ামতের দিন উত্তম? এটিও আবু বকরার হাদিসের সাধারণ বক্তব্যের সীমাবদ্ধকরণ, কারণ শ্রেষ্ঠত্বের প্রকাশ তো কিয়ামতের দিনই হবে। তাঁর কথা: (আসাদ গোত্র থেকে) এটি 'উত্তম' শব্দের সাথে সংশ্লিষ্ট, কারণ 'উত্তম' শব্দের ব্যবহার 'থেকে' অব্যয়ের সাথে অধিকাংশ স্থানেই হয়ে থাকে যেমনটি এর নিজ স্থানে জানা যায়, সুতরাং তা বুঝে নিন।

৪১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: কোনো কওমের ভাগ্নে এবং তাদের মুক্তদাস তাদেরই অন্তর্ভুক্ত)

অর্থাৎ: এটি একটি পরিচ্ছেদ যাতে এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে, কোনো কওমের ভাগ্নে এবং তাদের মুক্তদাস তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। কেউ কেউ বলেছেন: অর্থাৎ সহযোগিতা এবং পারস্পরিক সাহায্যের ক্ষেত্রে; কিন্তু মিরাসের (উত্তরাধিকার) ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে, সমাপ্ত। আমি বলি: শব্দের প্রকাশভঙ্গি ব্যাপক যা সবকিছুকে শামিল করে। আর এই পরিচ্ছেদটি এখানে কারীমা ও অন্যান্যদের বর্ণনায় এসেছে এবং আমাদের নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিতেও এভাবেই রয়েছে। তবে আবু যারের নিকট এটি 'হাবশীদের ঘটনার পরিচ্ছেদ'-এর আগে বর্ণিত হয়েছে।

৮২৫৩ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের ডাকলেন এবং বললেন, "তোমাদের মধ্যে কি তোমাদের ছাড়া অন্য কেউ আছে?" তারা বললেন, "না, তবে আমাদের এক ভাগ্নে আছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

শিরোনামের প্রথম অংশের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। আর তিনি শিরোনামে 'কওমের মুক্তদাস তাদের অন্তর্ভুক্ত' উল্লেখ করা সত্ত্বেও সেই হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেননি। বলা হয়েছে: কারণ তাঁর শর্ত অনুযায়ী কোনো হাদিস তিনি পাননি। তবে এই বক্তার প্রতিবাদ এই বলে করা হয়েছে যে, তিনি 'ফারায়েয' অধ্যায়ে আনাসের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: "কওমের মুক্তদাস তাদের নিজেদেরই অন্তর্ভুক্ত"। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নিচের স্তরের মুক্তদাস (যাকে মুক্ত করা হয়েছে), উপরের স্তরের মুক্তদাস (যে মুক্ত করেছে) নয়। সুতরাং এখানে তা উল্লেখ না করা সেখানে যা উল্লেখ করেছেন তার ওপর নির্ভর করার কারণে হতে পারে।
উক্ত হাদিসের বর্ণনাকারীদের পরিচয় ইতিপূর্বে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদিসটি বুখারি আরও বর্ণনা করেছেন 'মাগাযী' অধ্যায়ে বুন্দার থেকে, তিনি গুন্দার থেকে, এবং আদম থেকে, তিনি শুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে। মুসলিম এটি 'যাকাত' অধ্যায়ে আবু মুসা ও বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি 'মানাকিব' অধ্যায়ে বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি 'যাকাত' অধ্যায়ে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের ডাকলেন), কোনো বর্ণনায় রয়েছে: বিশেষভাবে আনসারদের। তাঁর কথা: (তবে আমাদের এক ভাগ্নে আছে) তিনি হলেন নুমান ইবনে মুকাররিন, যেমনটি ইমাম আহমাদ শুবার সূত্রে মুআবিয়া ইবনে কুররার মাধ্যমে আনাসের এই হাদিসে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: (কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত), এর মাধ্যমে হানাফিগণ আসাবা এবং নির্দিষ্ট ফরয হিস্যাদার না থাকলে মামা এবং যিল আরহামদের মিরাস পাওয়ার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। ইমাম আহমাদও এই মত পোষণ করেছেন। আর এটি ইমাম মালিক ও ইমাম শাফিয়ীর বিপক্ষে একটি দলিল, কারণ তারা মামা ও যিল আরহামদের মিরাস প্রদান নিষিদ্ধ করেন।
হানাফিদের পক্ষে আরও কিছু হাদিস রয়েছে: তার মধ্যে একটি হলো তাবারানি কর্তৃক উৎবা ইবনে গাযওয়ানের হাদিস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন কুরাইশদের বললেন: (তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়? তারা বললেন: না! তবে আমাদের ভাগ্নে উৎবা ইবনে গাযওয়ান আছে। তখন তিনি বললেন: কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত)। এগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো যা তাবারানি আমর ইবনে আওফের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমার নিকট প্রবেশ করো এবং কুরাইশ ছাড়া কেউ যেন আমার নিকট প্রবেশ না করে। তারপর তিনি তাদের বললেন: তোমাদের সাথে কি তোমাদের ছাড়া অন্য কেউ আছে? তারা বললেন: আমাদের সাথে আমাদের ভাগ্নে এবং মুক্তদাস আছে। তিনি বললেন: কওমের মিত্র তাদেরই অন্তর্ভুক্ত এবং কওমের মুক্তদাস তাদেরই অন্তর্ভুক্ত)। ইমাম আহমাদ আবু মুসার হাদিস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি আবু সাঈদের হাদিস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে আরেকটি হলো আয়েশার হাদিস: (মামা তার ওয়ারিশ যার কোনো ওয়ারিশ নেই)। এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন। এই অধ্যায়ে মিকদাম ইবনে মাদি কারিব রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর হাদিসও রয়েছে।

০১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যমযমের ঘটনা এবং এতে আবু যার রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর ইসলাম গ্রহণের ঘটনা রয়েছে)

অর্থাৎ: এটি একটি পরিচ্ছেদ যমযমের ঘটনা এবং আবু যার রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর ইসলাম গ্রহণের বিবরণে। এই পরিচ্ছেদটি এখানে কারীমা ও অন্যদের বর্ণনায় এসেছে, আর আবু যারের বর্ণনায় এটি 'হাবশীদের ঘটনার পরিচ্ছেদ'-এর আগে এসেছে।

২২৫৩ - যাইদ—যিনি ইবনে আখযাম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু কুতাইবা সালম ইবনে কুতাইবা বলেছেন, মুসান্না ইবনে সাঈদ আল-কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু জামরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে আব্বাস আমাদের বললেন: আমি কি তোমাদের আবু যারের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ দেব না? তিনি বলেন, আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন...