তাঁর পিতা হাফস ইবনে গিয়াস ইবনে তালক আন-নাখয়ী আল-কুফী থেকে বর্ণিত, যিনি সেই শহরের বিচারক ছিলেন। তিনি সুলাইমান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারী এই হাদিসটি 'মুরতাদদের তওবা' অধ্যায়েও সংকলন করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'আল-মাগাযী' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে নুমাইর এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি 'আল-ফিতান' অধ্যায়ে ইবনে নুমাইরের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
৮৭৪৩ - আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে কাতাদা থেকে, তিনি উকবা ইবনে আব্দুল গাফির থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে আল্লাহ প্রচুর ধন-সম্পদ দান করেছিলেন। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন সে তার সন্তানদের বলল, 'আমি তোমাদের কেমন পিতা ছিলাম?' তারা বলল, 'আপনি সর্বোত্তম পিতা ছিলেন।' সে বলল, 'আমি কখনোই কোনো নেক আমল করিনি। অতএব আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, এরপর আমাকে পিষে ফেলবে, এরপর প্রবল বাতাসের দিনে আমাকে উড়িয়ে দেবে।' তারা তাই করল। এরপর আল্লাহ তাআলা তাকে একত্রিত করলেন এবং বললেন, 'তোমাকে এই কাজ করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?' সে বলল, 'আপনার ভয়।' ফলে আল্লাহ তাকে রহমত দ্বারা গ্রহণ করলেন।
এর শিরোনামের সাথে মিল হলো: 'তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক ব্যক্তি' কথাটির মাধ্যমে। আর আবু আল-ওয়ালিদ হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। আবু আওয়ানাহ (আইনের উপর ফাতাহ দিয়ে) হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরী। উকবা ইবনে আব্দুল গাফির হলেন আবু নাহার আল-আযদী আল-কুফী। বুখারীতে এই হাদিস এবং 'আল-ওয়াকালাহ' অধ্যায়ে বর্ণিত একটি হাদিস ছাড়া তার আর কোনো হাদিস নেই।
ইমাম বুখারী এই হাদিসটি 'আর্-রিকাক' অধ্যায়ে মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং 'আত-তাওহীদ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'আত-তাওবাহ' অধ্যায়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায, ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব, আবু মূসা এবং ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা (রাঘাসাহুল্লাহ্): রা, গাইন (নুতাযুক্ত) এবং সিন (নুকতাহীন) বর্ণের ফাতাহ সহকারে। অর্থাৎ: আল্লাহ তাকে দান করেছেন। কেউ কেউ বলেন: আল্লাহ তার সম্পদ বৃদ্ধি করেছেন এবং তাতে বরকত দিয়েছেন। এটি 'রগস' থেকে নির্গত যার অর্থ বরকত, প্রবৃদ্ধি ও কল্যাণ। প্রচুর সম্পদ ও কল্যাণের অধিকারীকে 'মারগুস' বলা হয়। আবার কেউ কেউ বলেন: প্রতিটি জিনিসের মূল বা ভিত্তি হলো 'রগস', যেন আল্লাহ তার সম্পদের একটি ভিত্তি তৈরি করে দিয়েছেন। এটি সিন (নুকতাহীন) দিয়ে 'রাসাহুল্লাহ্' শব্দেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে তীন বলেন, এটি ভুল। যদি এটি সঠিক হয় তবে তা শীন (নুকতাযুক্ত) দিয়ে 'রীশ' বা 'রিয়াশ' থেকে হবে যার অর্থ সম্পদ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুসলিমের বর্ণনায় 'রাশাহুল্লাহ্' (রা এবং শীন দিয়ে) এসেছে যা 'রীশ' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ সম্পদ। তাঁর কথা (লাম্মা হুদজিরা): এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে, অর্থাৎ যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো। তাঁর কথা (ফী ইয়াওমিন আসিফ): অর্থাৎ প্রচণ্ড বাতাস বিশিষ্ট দিনে। তাঁর কথা (মা হামালাকা?): অর্থাৎ কোন জিনিস তোমাকে এই অসিয়ত করতে উদ্বুদ্ধ করল? তাঁর কথা (মাখাফাতাকা): অর্থাৎ আপনার ভয় আমাকে উদ্বুদ্ধ করেছে। অর্থাৎ আপনার প্রতি ভয়ের কারণে। এক্ষেত্রে 'মাখাফাতাকা' শব্দটি উহ্য ক্রিয়ার কারণে মারফু (পেশযুক্ত) হয়েছে। কিরমানী বলেন: এটি উহ্য খবরের মুবতাদা হওয়ার কারণে মারফু হয়েছে, অথবা এর উল্টো। আবার এটি 'নাযউল খাফিজ' (অব্যয় বিলুপ্তি) হিসেবে মানসুব (জবরযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ: আপনার ভয়ের কারণে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমরা যা উল্লেখ করেছি তা ব্যাকরণবিদদের কাছে অধিকতর যুক্তিযুক্ত ও সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাঁর কথা (ফাতালাক্কাহু): আবু যর-এর বর্ণনায় ক্বাফ দিয়ে, অর্থাৎ তাকে রহমত দিয়ে গ্রহণ করলেন। ইবনে তীন বলেন: এখানে 'ফা' বর্ণের কোনো অর্থ আমি দেখি না, তবে যদি এর মূল 'ফাতালাফফাহু' (রহমত তাকে ঢেকে নিল) হয়, তবে তিনটি 'ফা' একত্রিত হওয়ার কারণে শেষটি আলিফ দ্বারা পরিবর্তিত হয়ে 'তালাফাহু' হয়েছে। এটি 'ফাতালাফাহু' রূপেও বর্ণিত হয়েছে, যা কুশমিহিনীর বর্ণনা।
মুয়ায বলেন, শুবা আমাদের কাছে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি উকবা ইবনে আব্দুল গাফিরকে বলতে শুনেছি, আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি...
এই মুয়াল্লাক (ঝুলন্ত) বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায আল-আনবারী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি শুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে যুক্ত করেছেন; কাতাদা উকবা ইবনে আব্দুল গাফিরকে বলতে শুনেছেন যে: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: "তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা সম্পদ ও সন্তান দান করেছিলেন। সে তার সন্তানদের বলল: আমি তোমাদের যা আদেশ করি তা অবশ্যই করবে, নতুবা আমি আমার উত্তরাধিকার অন্যদের দিয়ে দেব। আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, (বর্ণনাকারী বলেন) আমার প্রবল ধারণা তিনি বলেছেন: এরপর আমাকে পিষে ফেলবে এবং বাতাসে উড়িয়ে দেবে। কারণ আমি আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ জমা রাখিনি (বা আমল করিনি)। আর আল্লাহ আমাকে শাস্তি দিতে সক্ষম।" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করল। তারা তার সাথে তাই করল এবং তাকে উড়িয়ে দেওয়া হলো। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "তুমি যা করেছ তাতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" সে বলল: "আপনার ভয়।" বর্ণনাকারী বলেন: কেবল এই ভয়ের কারণেই আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

৯৭৪৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন উকবা হুযাইফাকে বললেন, আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা শুনেছেন তা কি আমাদের কাছে বর্ণনা করবেন না? তিনি বললেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি...