এর দ্বারা তিনি মহান আল্লাহর সেই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা মারইয়ামের কাহিনী বর্ণনায় এসেছে: {তিনি বললেন, হায়! আমি যদি এর পূর্বেই মারা যেতাম এবং সম্পূর্ণ বিস্মৃত ও বিলুপ্ত হয়ে যেতাম} (মারইয়াম: ২৩)। ইবনে আব্বাস 'নিসইয়ান' শব্দের ব্যাখ্যায় বলেছেন: আমি কিছুই ছিলাম না। তাবারী ইবনে জুরাইজ সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, (বিস্মৃত ও বিলুপ্ত) অর্থ: আমি সৃজিত হইনি এবং কিছুই ছিলাম না। তাঁর উক্তি: (এবং অন্যেরা বলেছেন) অর্থাৎ ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্যগণ বলেছেন: 'নিসি' অর্থ তুচ্ছ বস্তু, এটি সুদ্দীর অভিমত। ইবনে কাসীর, নাফি, আবু আমর, ইবনে আমির, কাসায়ী এবং আসিম থেকে আবু বকর 'নিসি' শব্দটিকে নুন বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পাঠ করেছেন। আর আসিম থেকে হামযাহ ও হাফস নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে পাঠ করেছেন, আর এ দুটি ভিন্ন উপভাষা। আবু আলী আল-ফারিসি বলেন: কাসরা যুক্ত পাঠটি অধিকতর বিশুদ্ধ ভাষা। ইবনে আম্বারী বলেন, যারা নুন বর্ণে কাসরা পড়েন তারা বলেন 'নিসি' এমন বস্তুর নাম যা ভুলে যাওয়া হয়, যেমন 'বাদ' (অংশ) এমন বস্তুর নাম যাকে খণ্ডিত করা হয়। আর ফাতহা যুক্ত 'নাসি' এমন বস্তুর নাম যা ভুলে যাওয়া হয়, এটি মূল ধাতু (মাসদার) যা বিশেষ্যের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন: 'নিসইয়ান' অর্থ হলো, ভবিষ্যতে আর আমার নাম উচ্চারিত হবে না।
আবু ওয়াইল বলেন, মারইয়াম জানতেন যে মুত্তাকী ব্যক্তি সংযমী হয়, যখন তিনি বলেছিলেন, যদি তুমি মুত্তাকী হও।
আবু ওয়াইল হলেন শাকিক বিন সালামাহ। তিনি মারইয়ামের কাহিনীতে মহান আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে এটি উল্লেখ করেছেন: {তিনি বললেন, আমি তোমার থেকে পরম দয়াময় (আল্লাহর) নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি মুত্তাকী হও} (মারইয়াম: ১৮)। মারইয়াম এটি তখন বলেছিলেন যখন তিনি জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে দেখতে পেয়েছিলেন। অর্থাৎ: তুমি যদি মুত্তাকী হও তবে আমার থেকে নিবৃত্ত হও। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: তাঁর সময়ে 'তাকী' নামক এক ব্যক্তি ছিল যে পাপাচারী ছিল, মারইয়াম তাকে সেই ব্যক্তি মনে করেছিলেন। আবার কেউ বলেছেন: তাকী সেই সময়ের একজন শ্রেষ্ঠ সৎ ব্যক্তি ছিলেন, তখন মারইয়াম বলেছিলেন: তুমি যদি সততায় তাকীর মতও হও, তবুও আমি তোমার থেকে পরম দয়াময় (আল্লাহর) নিকট আশ্রয় চাচ্ছি; একজন পরপুরুষ ও একজন পরনারী কিভাবে একই পর্দার আড়ালে থাকতে পারে? তাঁর উক্তি: (যূ নুহইয়াহ) নুন বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন সহকারে, অর্থাৎ: বুদ্ধিমান এবং মন্দ কাজ থেকে নিবৃত্ত থাকা ব্যক্তি।
ওয়াকী ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেন: 'সারিয়্যান' হলো সুরিয়ানী ভাষায় একটি ছোট নদী।
ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুয়াসী আল-কূফী। আর ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক তাঁর দাদা ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর নাম আমর। তিনি বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তার নিচ থেকে তাকে ডেকে বললেন, তুমি দুশ্চিন্তা করো না, তোমার রব তোমার নিচে একটি 'সারিয়্যা' সৃষ্টি করেছেন} (মারইয়াম: ২৪) - এখানে 'সারিয়্যা' হলো সুরিয়ানী ভাষায় ছোট নদী। ইবনে আবু হাতিম সাওরী সূত্রে এবং তাবারী শুআইব সূত্রে উভয়েই আবু ইসহাক থেকে বারা-র উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত: এটি সুরিয়ানী ভাষায় ছোট নালা, আবার কেউ বলেছেন: এটি একটি ছোট নদী।

৬৩৪৩ - আমাদের নিকট মুসলিম বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জারীর বিন হাযিম বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছেন: ঈসা, এবং বনী ইসরাঈলের এক লোক যাকে জুরাইজ বলা হতো। তিনি সালাত আদায় করতেন, এমতাবস্থায় তাঁর মা এসে তাঁকে ডাকলেন। তিনি (মনে মনে) বললেন: আমি কি মায়ের ডাকে সাড়া দেব নাকি সালাত আদায় করব? তখন তাঁর মা (অসন্তোষ প্রকাশ করে) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি একে ততক্ষণ মৃত্যু দেবেন না যতক্ষণ না সে ব্যভিচারিণী নারীদের মুখ দেখে। জুরাইজ তাঁর ইবাদতখানায় থাকতেন। এক নারী তাঁর নিকট এসে নিজেকে পেশ করল এবং তাঁর সাথে কথা বলল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর সেই নারী এক রাখালের নিকট গেল এবং তাকে নিজের ওপর সুযোগ দিল। ফলে সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল। সেই নারী বলল: এটি জুরাইজের সন্তান। তখন লোকজন তাঁর নিকট এসে তাঁর ইবাদতখানা ভেঙে ফেলল, তাঁকে নিচে নামিয়ে আনল এবং তাঁকে গালিগালাজ করল। তখন তিনি অজু করে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর সেই শিশুটির নিকট এসে বললেন: হে শিশু! তোমার পিতা কে? শিশুটি বলল: রাখাল। তখন তারা বলল: আমরা আপনার ইবাদতখানা স্বর্ণ দিয়ে বানিয়ে দেব। তিনি বললেন: না, কাদা মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে নয়। আর এক নারী বনী ইসরাঈলের অন্তর্ভুক্ত তার এক পুত্রকে স্তন্যদান করছিল। এমতাবস্থায় তার পাশ দিয়ে জমকালো বেশভূষাধারী একজন আরোহী অতিক্রম করল। তখন সেই নারী বলল: হে আল্লাহ! আমার সন্তানকে এর মত করে দিন। তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে দিল এবং আরোহীর দিকে তাকিয়ে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে তার মত করবেন না। অতঃপর সে পুনরায় স্তন চুষতে লাগল। আবু হুরায়রা বলেন: আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের আঙুল চুষতে দেখছি। অতঃপর একটি দাসীকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন সেই নারী বলল: হে আল্লাহ! আমার সন্তানকে এর মত করবেন না। তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে দিয়ে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে তার মত করুন। মা বললেন: কেন এমন বললে? শিশুটি বলল: ঐ আরোহী হলো স্বৈরাচারীদের একজন। আর এই দাসী সম্পর্কে তারা বলছে যে, তুমি চুরি করেছ, তুমি ব্যভিচার করেছ, অথচ সে তা করেনি।