এতে ছয়টি মত রয়েছে। 'মাত্তা' শব্দটি মিমের ওপর ফাতহা এবং তা-এর ওপর তাশদীদ দিয়ে আলিফ মাকসুরা সহকারে পড়তে হয়। এটি তাঁর পিতার নাম। 'জামেউল উসুল' গ্রন্থে বলা হয়েছে, কেউ বলেছেন এটি তাঁর মাতার নাম। বলা হয় যে, ইউনুস ও মাসীহ (আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত কোনো নবী তাঁদের মায়ের নামে পরিচিত হননি। ফারাবরী বলেন, মাত্তা নবুওয়াতী পরিবারের একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর কোনো পুত্রসন্তান ছিল না। তিনি আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) যে ঝরণায় গোসল করেছিলেন সেখানে গিয়ে তিনি ও তাঁর স্ত্রী গোসল করলেন এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন আল্লাহ তাঁদের এক বরকতময় পুত্র দান করেন যাকে আল্লাহ বনী ইসরাঈলের মধ্যে নবী হিসেবে পাঠাবেন। আল্লাহ তাঁদের দোয়া কবুল করলেন এবং ইউনুসকে দান করলেন। মাত্তা ইন্তেকাল করেন যখন ইউনুস তাঁর মায়ের গর্ভে চার মাসের ছিলেন। বলা হয়েছে যে, তিনি বনী ইসরাঈলের বংশোদ্ভূত এবং বিনয়ামীন গোত্রের সদস্য ছিলেন। কিরমানী বলেছেন, তিনি হলেন জুন-নুন (মাছওয়ালা), আল্লাহ তাঁকে মোসেলবাসীদের নিকট পাঠিয়েছিলেন। একদল মনে করেন তাঁর নবুওয়াত শুরু হয়েছিল মাছের পেট থেকে বের হওয়ার পর। প্রাচীন ইতিহাসবিদগণ বলেছেন, ইউনুস মোসেলের জনপদসমূহের মধ্য থেকে নীনওয়া নামক একটি জনপদের অধিবাসী ছিলেন। তাঁর সম্প্রদায় মূর্তিপূজা করত। আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ ইউনুস ইবনে মাত্তাকে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট ত্রিশ বছর বয়সে নবী হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি সেখানে অবস্থান করে তেত্রিশ বছর যাবত তাঁদের আল্লাহর পথে দাওয়াত দেন, কিন্তু মাত্র দুইজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ ঈমান আনেনি। তাঁদের একজন রুবীল—যিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি, অন্যজন তানূখা—যিনি ছিলেন একজন দুনিয়াবিমুখ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি। খাত্তাবী বলেন, 'কারো জন্য উচিত নয়...'—এই বাণীর অর্থ হলো, কেউ যেন ইউনুস (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর নিজেকে শ্রেষ্ঠত্ব না দেয়। এর অর্থ এমনও হতে পারে যে, কেউ যেন আমাকে তাঁর ওপর শ্রেষ্ঠত্ব না দেয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি বিনয়বশত এবং নিজের নফসের তুচ্ছতা প্রদর্শনার্থে বলেছিলেন। এটি তাঁর 'আমি আদমসন্তানদের নেতা' বাণীর পরিপন্থী নয়, কারণ তিনি অহংকারবশত বা সৃষ্টির ওপর বড়াই করার জন্য সেটি বলেননি; বরং আল্লাহর নেয়ামতের আলোচনা ও অনুগ্রহের স্বীকৃতিস্বরূপ বলেছিলেন। এখানে 'নেতৃত্ব' দ্বারা কিয়ামতের দিন তিনি যে সম্মানে ভূষিত হবেন তা বুঝিয়েছেন। কেউ বলেছেন, তিনি এ কথাটি সকল সৃষ্টির নেতা ও শ্রেষ্ঠ হওয়ার ওহী প্রাপ্তির পূর্বে বলেছিলেন। আবার কেউ বলেছেন, কুরআনে বর্ণিত 'মাছওয়ালার মতো হয়ো না' আয়াতের কারণে তাঁর মর্যাদা হ্রাসের কোনো ধারণা যেন কারো মনে না আসে, সেজন্য সতর্কতাস্বরূপ তিনি এটি বলেছিলেন। অন্যান্য নবীদের বাদ দিয়ে বিশেষভাবে ইউনুস (আলাইহিস সালাম)-এর নাম উল্লেখ করার কারণ এটাই। তাঁর উক্তি 'যে রাতে তাঁকে পরিভ্রমণ করানো হয়েছিল'—আল-কুশমীহিনী-এর বর্ণনায় 'যে রাতে আমাকে পরিভ্রমণ করানো হয়েছিল' এভাবে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি 'তিওয়াল' শব্দটি ত-এর ওপর পেশ দিয়ে। 'জা’দুশ শা’র' অর্থ কোঁকড়ানো চুল, যা সোজা চুলের বিপরীত; কেননা আজম বা অনারবদের চুল সাধারণত সোজা হয়। তাঁর উক্তি 'এবং তিনি মালিকের কথা উল্লেখ করলেন'—অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিরাজের রাতে জাহান্নামের প্রহরী মালিকের কথা উল্লেখ করেছেন এবং দাজ্জালের কথাও উল্লেখ করেছেন। অধিকাংশ বর্ণনাকারীর নিকট এটি একটি হাদিস, তবে কেউ কেউ একে দুটি হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন; একটি ইউনুস সম্পর্কিত এবং অন্যটি অবশিষ্ট বর্ণনা সংক্রান্ত।
৭৯৩৩ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব সাখতিয়ানী থেকে, তিনি ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি তাঁদের রোজা রাখতে দেখলেন, অর্থাৎ আশুরার দিনে। তাঁরা বলল: এটি একটি মহান দিন, এই দিনে আল্লাহ মুসাকে নাজাত দিয়েছেন এবং ফেরাউনের অনুসারীদের ডুবিয়ে মেরেছেন। তাই মুসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর শুকরিয়াস্বরূপ রোজা রেখেছিলেন। তখন তিনি বললেন: তাঁদের চেয়ে মুসার ব্যাপারে আমিই অধিক হকদার। অতঃপর তিনি রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।

শিরোনামের সাথে এর মিল হলো: 'আল্লাহ এই দিনে মুসাকে নাজাত দিয়েছেন'—এই অংশে। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। ইবনে সাঈদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে রোজা অধ্যায়ের 'আশুরার রোজা' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। সেখানে এটি আবু মা’মার থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে... এই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আল্লাহই সঠিক উত্তর সবচেয়ে ভালো জানেন।

৫২ - ‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আমি মুসার সাথে ত্রিশ রাতের ওয়াদা করেছি এবং তা আরও দশ দ্বারা পূর্ণ করেছি, এভাবে তাঁর রবের নির্ধারিত সময় চল্লিশ রাতে পূর্ণ হলো। মুসা তাঁর ভাই হারুনকে বললেন: আমার অনুপস্থিতিতে আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে আমার স্থলাভিxtিক্ত হও এবং সংশোধন করো, আর ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের পথ অনুসরণ করো না। আর মুসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর রব তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! আমাকে দর্শন দিন, আমি আপনাকে দেখব। তিনি বললেন: তুমি আমাকে দেখতে পাবে না, তবে তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও, সেটি যদি নিজ স্থানে স্থির থাকে তবে তুমি আমাকে দেখতে পাবে। যখন তাঁর রব পাহাড়ের ওপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তিনি পাহাড়কে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মুসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: আপনি পবিত্র! আমি আপনার নিকট তওবা করছি এবং আমিই মুমিনদের মধ্যে অগ্রগণ্য।} (আল-আরাফ: ১৪২-১৪৩)

কারীমার বর্ণনায় এই দুটি আয়াত পূর্ণাঙ্গভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে। তাঁর বাণী: 'আমি মুসার সাথে ত্রিশ রাতের ওয়াদা করেছি'—বর্ণিত আছে যে, মুসা (আলাইহিস সালাম) যখন মিশরে ছিলেন, তখন বনী ইসরাঈলকে ওয়াদা দিয়েছিলেন যে, আল্লাহ যদি তাদের শত্রুকে ধ্বংস করেন তবে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি কিতাব নিয়ে আসবেন যাতে তাদের করণীয় ও বর্জনীয় কার্যাবলির বর্ণনা থাকবে। যখন ফেরাউন ধ্বংস হলো, মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট সেই কিতাব চাইলেন। তখন আল্লাহ তাঁকে ত্রিশ দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন, যা ছিল জিলকদ মাস। যখন তিনি ত্রিশ দিন পূর্ণ করলেন, তখন তিনি তাঁর মুখের গন্ধ অপছন্দ করলেন এবং মেসওয়াক করলেন, তখন ফেরেশতারা বললেন:...