সম্মানিতের পুত্র) ছন্দোবদ্ধ ও অন্ত্যমিলযুক্ত হওয়া পর্যন্ত, যা (আমরা তাকে কবিতা শিক্ষা দিইনি - সূরা ইয়াসীন: ৬৯) আয়াতের পরিপন্থী নয়। কারণ এটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ছিল না বরং ঘটনাক্রমে ঘটেছে, অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কাব্যশিল্প। তাবারানির বর্ণনায় আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: (ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক আল্লাহর জবেহকৃত)। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে: (জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সাইয়িদ কে? তিনি বললেন: ইউসুফ বিন ইয়াকুব। তিনি বললেন: আপনার উম্মতের মধ্যে কি কোনো সাইয়িদ নেই? তিনি বললেন: এমন ব্যক্তি যাকে হালাল সম্পদ দেওয়া হয়েছে এবং বদান্যতা দান করা হয়েছে), তবে এর সনদ দুর্বল।

৯১ - ‌‌(আল্লাহ তাআলার বাণী {অবশ্যই ইউসুফ ও তার ভাইদের ঘটনায় জিজ্ঞাসুদের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে} (ইউসুফ: ৭) এর অধ্যায়)।

অর্থাৎ: এটি মহান আল্লাহর বাণী {অবশ্যই ইউসুফ ও তার ভাইদের ঘটনায়...} এর তাফসির বর্ণনার অধ্যায়। 'ইউসুফ' শব্দটিতে ছয়টি রূপ রয়েছে: 'সীন' বর্ণে পেশ, জের বা জবর দিয়ে এবং হামযা সহকারে বা হামযা ছাড়া। এটি অনারবি নাকি আরবি শব্দ তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। অধিকাংশের মতে এটি অনারবি, তাই এটি রূপান্তরহীন (গাইরে মুনসারিফ)। কেউ কেউ বলেছেন এটি আরবি, যা 'আসফ' (দুঃখ) থেকে আগত, অথবা 'আসীক' (ক্রীতদাস) থেকে; আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর জীবনে এ দুটিরই সমাবেশ ঘটেছিল, তাই তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে। মুকাতিল বলেন: আল্লাহ তাআলা কুরআনের সাতাশটি স্থানে ইউসুফের নাম উল্লেখ করেছেন। (তার ভাইয়েরা) অর্থাৎ তাদের সংবাদে। (নিদর্শনাবলী) অর্থাৎ শিক্ষা। (জিজ্ঞাসুদের জন্য) বলা হয়েছে যে তারা ইহুদি ছিল। আবার বলা হয়েছে 'নিদর্শনাবলী' মানে আল্লাহর ক্ষমতা ও হিকমতের প্রমাণাদি যা প্রত্যেক বিষয়ে বিদ্যমান; জিজ্ঞাসুদের জন্য মানে যারা তাদের কাহিনী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে। কেউ বলেছেন এটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াতের নিদর্শন, সেই ইহুদিদের জন্য যারা এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, অতঃপর তিনি কারো নিকট না শুনে এবং কোনো কিতাব না পড়ে তাদের সঠিক সংবাদ দিয়েছিলেন। যামাখশারী বলেছেন: এটি একবচনে 'একটি নিদর্শন' হিসেবেও পাঠ করা হয়েছে এবং কোনো কোনো মাসহাফে 'শিক্ষা' শব্দটিও রয়েছে।
আর ইউসুফের ভাইদের নাম হলো: রুবিল (র-এ পেশ, ওয়াও-এ সুকুন, বা-এ জের এবং শেষে লাম), তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে বড়; শিমউন, লাবী, ইয়াহুদা, রুইয়ালুন, ইস্তাখুর (মতান্তরে আই সাকির)। তাদের মা ছিলেন লাইয়াহ বিনতে লায়ান, যিনি ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর মামা ছিলেন। এছাড়া দানি, নাফতালি, জাদ ও আশার—এরা ছিলেন দুই উপপত্নীর সন্তান। অতঃপর লাইয়াহ ইন্তেকাল করলে ইয়াকুব তার বোন রাহিলকে বিয়ে করেন এবং তার গর্ভে ইউসুফ ও বিনিয়ামিন জন্মগ্রহণ করেন। ফলে তারা সর্বমোট বারো জন ছিলেন।

৩৮৩৩ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ খবর দিয়েছেন আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করে। তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন: তবে সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ হলেন আল্লাহর নবী ইউসুফ, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, আল্লাহর নবীর পৌত্র এবং আল্লাহর খলিল (ইব্রাহিম)-এর প্রপৌত্র। তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কেও আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন: তবে কি তোমরা আমাকে আরবের উৎস বা বংশসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? মানুষ হলো খনিসমূহের মতো; তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াত যুগে শ্রেষ্ঠ ছিল, তারা ইসলামেও শ্রেষ্ঠ যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করে।

শিরোনামের সাথে মিল: (সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ হলেন আল্লাহর নবী ইউসুফ) এই বাক্যে শিরোনামের সাথে মিল পাওয়া যায়। উবাইদুল্লাহ (আইন বর্ণে পেশসহ): তিনি ইবনে ইসমাইল, তার আসল নাম আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-হাব্বারি আল-কুফি। এটি তার একক বর্ণনা। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা এবং উবাইদুল্লাহ হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি। হাদিসটি অচিরেই অতিবাহিত হয়েছে (তোমরা কি উপস্থিত ছিলে যখন ইয়াকুবের নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয়েছিল - সূরা বাকারা: ১৩৩) এর অধ্যায়ে। উলামাগণ বলেন: যখন তারা সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তিনি সবচেয়ে সম্মানের মানদণ্ড বলে দিলেন এবং বললেন: মুত্তাকিগণ; কারণ পরকালে মুত্তাকিরাই বড়। যখন তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি না, তখন তিনি বললেন: ইউসুফ, আল্লাহর নবী, যিনি দুনিয়া ও আখিরাতকে একত্রিত করেছিলেন। এরপর যখন তারা পুনরায় একই কথা বলল, তখন তিনি বুঝলেন যে তাদের উদ্দেশ্য আরবের গোত্র ও মূল বংশসমূহ। (ফাকুহু) শব্দটি কাফ বর্ণে পেশ সহকারে, তবে জের দিয়েও বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের খবর দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি উল্লেখিত হাদিসের আরেকটি সূত্র। তিনি বলেছেন: (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) এবং অন্য বর্ণনায় (আমাকে খবর দিয়েছেন) মুহাম্মাদ ইবনে সালাম, (আমাদের খবর দিয়েছেন) আবদাহ এবং অন্য বর্ণনায় (আমাকে খবর দিয়েছেন) আবদাহ (আইন বর্ণে জবর ও বা বর্ণে সুকুন সহ): তিনি ইবনে সুলাইমান, সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে। 'আত-তাওদিহ' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: সম্ভবত তিনি আল-মাকবুরি। তার সমসাময়িক কেউ কেউ এ নিয়ে তাকে কঠোর সমালোচনা করেছেন; কারণ সাঈদ যে নিশ্চিতভাবেই আল-মাকবুরি তাতে কোনো সন্দেহ নেই। এ ধরনের ব্যক্তি কীভাবে বুখারীর শরহ লিখতে অগ্রসর হন? (এই হাদিসটি) অর্থাৎ: এই মতনটি।

৩৮৩৩ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ খবর দিয়েছেন আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করে। তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন: তবে সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ হলেন আল্লাহর নবী ইউসুফ, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, আল্লাহর নবীর পৌত্র এবং আল্লাহর খলিল (ইব্রাহিম)-এর প্রপৌত্র। তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কেও আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন: তবে কি তোমরা আমাকে আরবের উৎস বা বংশসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? মানুষ হলো খনিসমূহের মতো; তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াত যুগে শ্রেষ্ঠ ছিল, তারা ইসলামেও শ্রেষ্ঠ যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করে।

শিরোনামের সাথে মিল: (সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ হলেন আল্লাহর নবী ইউসুফ) এই বাক্যে শিরোনামের সাথে মিল পাওয়া যায়। উবাইদুল্লাহ (আইন বর্ণে পেশসহ): তিনি ইবনে ইসমাইল, তার আসল নাম আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-হাব্বারি আল-কুফি। এটি তার একক বর্ণনা। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা এবং উবাইদুল্লাহ হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি। হাদিসটি অচিরেই অতিবাহিত হয়েছে (তোমরা কি উপস্থিত ছিলে যখন ইয়াকুবের নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয়েছিল - সূরা বাকারা: ১৩৩) এর অধ্যায়ে। উলামাগণ বলেন: যখন তারা সবচেয়ে সম্মানিত মানুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তিনি সবচেয়ে সম্মানের মানদণ্ড বলে দিলেন এবং বললেন: মুত্তাকিগণ; কারণ পরকালে মুত্তাকিরাই বড়। যখন তারা বলল: আমরা এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি না, তখন তিনি বললেন: ইউসুফ, আল্লাহর নবী, যিনি দুনিয়া ও আখিরাতকে একত্রিত করেছিলেন। এরপর যখন তারা পুনরায় একই কথা বলল, তখন তিনি বুঝলেন যে তাদের উদ্দেশ্য আরবের গোত্র ও মূল বংশসমূহ। (ফাকুহু) শব্দটি কাফ বর্ণে পেশ সহকারে, তবে জের দিয়েও বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের খবর দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি উল্লেখিত হাদিসের আরেকটি সূত্র। তিনি বলেছেন: (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) এবং অন্য বর্ণনায় (আমাকে খবর দিয়েছেন) মুহাম্মাদ ইবনে সালাম, (আমাদের খবর দিয়েছেন) আবদাহ এবং অন্য বর্ণনায় (আমাকে খবর দিয়েছেন) আবদাহ (আইন বর্ণে জবর ও বা বর্ণে সুকুন সহ): তিনি ইবনে সুলাইমান, সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে। 'আত-তাওদিহ' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: সম্ভবত তিনি আল-মাকবুরি। তার সমসাময়িক কেউ কেউ এ নিয়ে তাকে কঠোর সমালোচনা করেছেন; কারণ সাঈদ যে নিশ্চিতভাবেই আল-মাকবুরি তাতে কোনো সন্দেহ নেই। এ ধরনের ব্যক্তি কীভাবে বুখারীর শরহ লিখতে অগ্রসর হন? (এই হাদিসটি) অর্থাৎ: এই মতনটি।