(এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে -) অর্থাৎ উক্ত হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি কিতাবুল বুয়ূ (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এর 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সা’-এর বরকত' পরিচ্ছেদে মুসা, ওয়াহিব, আমর ইবনে ইয়াহইয়া, আব্বাদ ইবনে তামীম আল-আনসারী ও আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মাউসুল সূত্রে (নিরবচ্ছিন্নভাবে) বর্ণনা করেছেন শেষ পর্যন্ত -
৮৬৩৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক ইবনে শিহাবের সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালেম ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে যে, ইবনে আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী) থেকে বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তুমি কি দেখোনি যে তোমার সম্প্রদায় যখন কাবা নির্মাণ করল, তখন তারা ইবরাহিমের মূল ভিত্তির তুলনায় তা সংকীর্ণ করে ফেলেছে?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তা পুনরায় ইবরাহিমের মূল ভিত্তির ওপর ফিরিয়ে আনবেন না?" তিনি বললেন, "যদি তোমার সম্প্রদায়ের কুফর থেকে ফিরে আসার সময়কাল নিকটবর্তী না হতো (অর্থাৎ তারা নওমুসলিম না হতো)...।" আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শুনে থাকেন, তবে আমি মনে করি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজর (হাতিম) সংলগ্ন রুকনদ্বয় স্পর্শ করা বাদ দিয়েছেন কেবল এই কারণে যে, কাবা ঘরটি ইবরাহিমের ভিত্তির ওপর পূর্ণতা পায়নি।

পূর্ববর্তী হাদিসে উল্লিখিত পন্থায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে। আর ইবনে আবু বকর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর, কাসিমের ভাই, যিনি হাররার যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন। হাদিসটি ইতিপূর্বে কিতাবুল হজ্জের 'মক্কার ফজিলত ও এর নির্মাণ' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। কারণ তিনি সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা, মালিক, ইবনে শিহাবের সূত্রে... শেষ পর্যন্ত। সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
এবং ইসমাইল বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর।
ইসমাইল হলেন ইবনে আবু উওয়াইস, তার নাম হলো আবদুল্লাহ, তিনি মালিক ইবনে আনাসের ভাগ্নে। এর মাধ্যমে তিনি ইশারা করেছেন যে, ইসমাইল এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং 'ইবনে আবু বকর' বলতে কে উদ্দেশ্য তা স্পষ্ট করেছেন, যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু। ইমাম বুখারি তাফসির অধ্যায়ে ইসমাইলের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

৯৬৩৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের সূত্রে, তিনি তার পিতার সূত্রে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আয-যুরাকী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবু হুমাইদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর কীভাবে দুরুদ পাঠ করব?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ, তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহিমের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। আর আপনি বরকত দান করুন মুহাম্মাদ, তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর বংশধরদের ওপর, যেমন আপনি ইবরাহিমের বংশধরদের ওপর বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।" (হাদিস ৯৬৩৩, এর অংশবিশেষ ৬০৩৬ নং এ রয়েছে)।

বর্ণিত শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর এই বাণীতে: (যেমন আপনি ইবরাহিমের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন)। আমর ইবনে সুলাইম (সীন-এ পেশ যোগে): আয-যুরাকী (যা-তে পেশ, রা-তে জবর এবং ক্বাফ যোগে)। আর আবু হুমাইদ (হা-তে পেশ যোগে) হলেন আবদুর রহমান আস-সাঈদী।
ইমাম বুখারি হাদিসটি 'আদ-দাওয়াত' (দুআ) অধ্যায়ে আল-কা'নাবীর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'আস-সালাওয়াত' (নামাজ) অধ্যায়ে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর ও ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি আল-কা'নাবী ও আবু সারাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী এটি কুতাইবা ও হারিস ইবনে মিসকিনের সূত্রে এবং তাফসির অধ্যায়ে মুহাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি সালাত অধ্যায়ে আম্মার ইবনে তালুতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন), এর অর্থ হলো: দুনিয়াতে তাঁর নামকে উচ্চ করার মাধ্যমে, তাঁর দাওয়াতকে বিজয়ী করার মাধ্যমে এবং তাঁর শরিয়তকে টিকিয়ে রাখার মাধ্যমে তাঁকে মর্যাদা দান করুন। আর আখিরাতে তাঁর উম্মতের জন্য তাঁর সুপারিশ কবুল করার মাধ্যমে এবং তাঁর সওয়াব ও প্রতিদান বহুগুণ বৃদ্ধি করার মাধ্যমে তাঁকে সম্মানিত করুন। বলা হয়ে থাকে: যখন আল্লাহ আমাদের তাঁর ওপর দুরুদ পাঠের নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমরা সেই ওয়াজিবের হক আদায়ে সক্ষম হইনি, তখন আমরা বিষয়টি আল্লাহর ওপর সোপর্দ করেছি এবং বলেছি: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তাঁর উক্তি: (যেমন আপনি ইবরাহিমের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন) এটি কোনো অপূর্ণকে পূর্ণের সাথে মেলানোর বিষয় নয়, বরং যা পরিচিত নয় তাকে পরিচিত বিষয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট করার নামান্তর। আর ইবরাহিম ও তাঁর পরিবারের ওপর দুরুদ পাঠের বিষয়টি আল্লাহর এই বাণী ব্যতীত অন্য কোথাও সেভাবে পরিচিত নয়: "তোমাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক"।