তিনি বললেন, জুরহুম গোত্রের একদল লোক উপত্যকার মাঝখান দিয়ে অতিক্রম করছিল। হঠাৎ তারা একটি পাখি দেখতে পেল। তারা বিষয়টি অস্বাভাবিক মনে করল এবং বলল, "পাখি তো কেবল পানির নিকটেই অবস্থান করে।" তখন তারা তাদের একজন সংবাদবাহককে পাঠাল। সে গিয়ে দেখল সেখানে পানি রয়েছে। সে ফিরে এসে তাদের সংবাদ দিল। তারা তাঁর (হাজেরার) নিকট এসে বলল, "হে ইসমাইলের মা! আপনি কি আমাদের আপনার সাথে থাকার অথবা আপনার নিকট বসবাস করার অনুমতি দেবেন?" অতঃপর তাঁর পুত্র (ইসমাইল) বড় হলেন এবং তাদের মধ্য থেকে এক মহিলাকে বিয়ে করলেন। তিনি বললেন, তারপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মনে হলো (পরিবার পরিদর্শনের কথা)। তিনি তাঁর পরিবারকে (সারাকে) বললেন, "আমি আমার রেখে আসা পরিজনদের অবস্থা দেখতে যাচ্ছি।" রাবী বলেন, তিনি আসলেন এবং সালাম দিলেন। অতঃপর জিজ্ঞেস করলেন, "ইসমাইল কোথায়?" তাঁর স্ত্রী বললেন, "তিনি শিকারে গিয়েছেন।" তিনি বললেন, "সে যখন আসবে তখন তাকে বলো যেন সে তার ঘরের চৌকাঠ পরিবর্তন করে।" সে যখন ফিরে আসল, স্ত্রী তাকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (ইসমাইল) বললেন, "তুমিই সেই চৌকাঠ, সুতরাং তুমি তোমার পরিবারের নিকট ফিরে যাও (তোমাকে তালাক দেওয়া হলো)।" রাবী বলেন, তারপর পুনরায় ইব্রাহিমের মনে (যাওয়ার) বাসনা জাগল। তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন, "আমি আমার রেখে আসা পরিজনদের অবস্থা দেখতে যাচ্ছি।" তিনি আসলেন এবং বললেন, "ইসমাইল কোথায়?" তাঁর স্ত্রী বললেন, "তিনি শিকারে গিয়েছেন।" স্ত্রী আরও বললেন, "আপনি কি নামবেন না এবং কিছু পানাহার করবেন না?" তিনি বললেন, "তোমাদের খাবার ও পানীয় কী?" সে বলল, "আমাদের খাবার মাংস এবং পানীয় পানি।" তিনি দোয়া করলেন, "হে আল্লাহ! তাদের খাবার ও পানীয়তে বরকত দান করুন।" রাবী বলেন, আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়ার বরকতেই (মক্কার খাদ্যে এই প্রাচুর্য)। রাবী বলেন, তারপর আবার ইব্রাহিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মনে (যাওয়ার) ইচ্ছা জাগল। তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন, "আমি আমার রেখে আসা পরিজনদের অবস্থা দেখতে যাচ্ছি।" তিনি আসলেন এবং ইসমাইলকে জমজমের পেছনে তাঁর তীরের ফলা ঠিক করতে দেখলেন। তিনি বললেন, "হে ইসমাইল! তোমার রব আমাকে তাঁর জন্য একটি ঘর নির্মাণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।" ইসমাইল বললেন, "আপনার রবের নির্দেশ পালন করুন।" তিনি বললেন, "তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তুমিও আমাকে এই কাজে সাহায্য করবে।" তিনি বললেন, "তাহলে আমি অবশ্যই করব" অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। রাবী বলেন, তারপর তারা দুজনে উঠে দাঁড়ালেন। ইব্রাহিম নির্মাণ করতে লাগলেন এবং ইসমাইল তাঁকে পাথর এগিয়ে দিতে লাগলেন এবং তারা উভয়ে বলতে লাগলেন, "হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন, নিশ্চয় আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" রাবী বলেন, এভাবে যখন দেয়াল উঁচু হয়ে গেল এবং বৃদ্ধ মানুষটি পাথর বহনে দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি মাকামে (ইব্রাহিমের) পাথরের ওপর দাঁড়ালেন। ইসমাইল তাঁকে পাথর এগিয়ে দিতেন আর তারা উভয়ে বলতেন, "হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন, নিশ্চয় আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।"

এটি ইবনে আব্বাসের হাদিসের তৃতীয় একটি সূত্র। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বুখারি 'আল-মুসনাদি' নামে পরিচিত। আবু আমির হলেন আল-আকাদি এবং ইব্রাহিম ইবনে নাফি হলেন আল-মাখজুমি আল-মাক্কি।
তাঁর উক্তি: (এবং তাঁর পরিবারের মাঝে), অর্থাৎ সারার নিকট; যখন হাজেরা ইসমাইলকে জন্ম দিয়েছিলেন, আর তাঁর কাহিনী আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (যা কিছু ছিল), অর্থাৎ সপত্নীদের মাঝে সাধারণত যে ধরণের ঝগড়া-বিবাদ হয়ে থাকে। তাঁর উক্তি: (যখন তারা পৌঁছাল), অর্থাৎ তিনি যখন বয়ঃপ্রাপ্ত হলেন তখন তাঁকে ডাকলেন। তাঁর উক্তি: (কাদা), এর উচ্চারণগত বৈচিত্র্যসহ এর আলোচনা আগেই গত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (যেন তিনি দীর্ঘশ্বাস ছাড়ছিলেন), নুন, শিন এবং গিন বর্ণ সহযোগে; এর অর্থ হলো বুক থেকে এমনভাবে শ্বাস নির্গত হওয়া যা প্রায় মূর্ছা যাওয়ার উপক্রম হয়, অর্থাৎ কষ্টের তীব্রতায় তাঁর শ্বাস এমনভাবে উপরে উঠছিল যা দীর্ঘশ্বাসের মতো ছিল। তাঁর উক্তি: (তাঁর প্রাণ স্থির হতে পারছিল না), অর্থাৎ কোনো স্থানে স্থির থাকা। এখানে 'নাফসুহা' শব্দটি রাফা অবস্থায় কর্তাবাচক বিশেষ্য। তাঁর উক্তি: (তিনি তাঁর গোড়ালি দিয়ে ইশারা করলেন), এটি এমন একটি স্থান যেখানে 'ক্বলা' (বলা) শব্দটি তার মূল অর্থ ব্যতীত অন্য অর্থে (ইশারা করা অর্থে) ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তা বিদীর্ণ হলো), অর্থাৎ ফেটে গেল এবং প্রবাহিত হলো। এর মূল ধাতু বা, ছা এবং ক্বফ। তাঁর উক্তি: (তিনি গর্ত খুঁড়ছিলেন), রা বর্ণ দিয়ে, আবার নুন দিয়ে 'তাহফিন'ও বর্ণিত আছে, যার অর্থ দুই হাতের তালু পূর্ণ করা। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি পৌঁছলেন), এখানে 'ফা' বর্ণটি পরবর্তী ঘটনার স্পষ্টীকরণের জন্য এসেছে, অর্থাৎ তিনি অনুমতি দিলেন এবং বিষয়টি এমনই হলো এবং তিনি প্রাপ্তবয়স্ক হলেন। তাঁর উক্তি: (বাসনা জাগল), অর্থাৎ ইব্রাহিমের মনে হাজেরার কাছে যাওয়ার ইচ্ছা উদয় হলো। তাঁর উক্তি: (বরকত), এটি খবর হিসেবে রাফা হয়েছে যার মুবতাদা (উদ্দেশ্য) উজ্জ্ব রয়েছে, অর্থাৎ 'এটি বরকত', অথবা এর বিপরীত হতে পারে, অর্থাৎ 'জমজম হলো বরকত' অথবা 'মক্কার খাবার ও পানীয়তে বরকত রয়েছে'; প্রসঙ্গের ধারা একথাই নির্দেশ করে। তাঁর উক্তি: (তোমার ঘরের চৌকাঠ), অন্য বর্ণনায় 'তোমার ঘরের' (বাইতিকা) শব্দটিও এসেছে। তাঁর উক্তি: (পাথর বহনের কারণে), অন্য বর্ণনায় 'পাথর বহন থেকে' বলা হয়েছে।

৬৬৩৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসুল! পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছে?" তিনি বললেন, "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম, "তারপর কোনটি?" তিনি বললেন, "মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম, "উভয়ের মধ্যবর্তী ব্যবধান কত ছিল?" তিনি বললেন, "চল্লিশ বছর। এরপর যেখানেই তোমার সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করে নিও, কারণ তার মধ্যেই ফজিলত রয়েছে।" (হাদিস ৬৬৩৩, এর অংশবিশেষ ৫২৪৩ নং এ রয়েছে)।