সে আমাকে জিজ্ঞাসা করল আমাদের জীবনযাপন কেমন কাটছে, তখন আমি তাকে জানালাম যে আমরা অত্যন্ত কষ্টে ও সংকটে আছি। সে বলল, সে কি তোমাকে কোনো উপদেশ দিয়ে গেছে? সে স্ত্রী বলল, হ্যাঁ, সে আমাকে নির্দেশ দিয়েছে আপনাকে সালাম জানাতে এবং বলতে যে, আপনার দরজার চৌকাঠ পরিবর্তন করুন। তিনি বললেন, তিনি আমার পিতা এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন তোমাকে বর্জন করতে; সুতরাং তুমি তোমার পরিবারের কাছে চলে যাও। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন এবং তাদের মধ্য থেকেই অন্য একজনকে বিবাহ করলেন। তারপর ইব্রাহিম তাদের থেকে আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী একটি নির্দিষ্ট সময় অনুপস্থিত থাকলেন। অতঃপর পুনরায় তাদের কাছে আসলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে আসলেন এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, তিনি আমাদের জন্য জীবিকার সন্ধানে বের হয়েছেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তোমরা কেমন আছো? এবং তিনি তাদের জীবনযাপন ও অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, আমরা কল্যাণে ও সচ্ছলতায় আছি এবং সে আল্লাহর প্রশংসা করল। তিনি বললেন, তোমাদের খাবার কী? সে বলল, গোশত। তিনি বললেন, তোমাদের পানীয় কী? সে বলল, পানি। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! তাদের গোশত ও পানিতে বরকত দান করুন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তখন তাদের কাছে কোনো দানা-শস্য ছিল না, যদি থাকত তবে তিনি সেগুলোর জন্যও তাদের জন্য দোয়া করতেন। তিনি বর্ণনাকারী বললেন, মক্কা ছাড়া অন্য কোথাও কেউ শুধু এই দুটির ওপর নির্ভর করলে তা তাদের স্বাস্থ্যের অনুকূল হতো না। তিনি বললেন, যখন তোমার স্বামী আসবে তখন তাকে সালাম দিও এবং তাকে নির্দেশ দিও যেন সে তার দরজার চৌকাঠ ঠিক রাখে। যখন ইসমাইল আসলেন, তিনি বললেন, তোমাদের কাছে কি কেউ এসেছিল? সে বলল, হ্যাঁ, আমাদের কাছে একজন সুন্দর আকৃতির বৃদ্ধ লোক এসেছিলেন এবং সে তাঁর প্রশংসা করল। তিনি আমাকে আপনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং আমি তাকে জানিয়েছি। তিনি আমাদের জীবনযাপন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং আমি তাকে জানিয়েছি যে আমরা কল্যাণে আছি। তিনি বললেন, তিনি কি তোমাকে কোনো উপদেশ দিয়েছেন? সে বলল, হ্যাঁ, তিনি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন আপনার দরজার চৌকাঠ বহাল রাখতে। তিনি বললেন, তিনি আমার পিতা এবং তুমিই হলে সেই চৌকাঠ; তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন তোমাকে আমার কাছে রেখে দিতে। এরপর ইব্রাহিম তাদের থেকে আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী একটি নির্দিষ্ট সময় অনুপস্থিত থাকলেন। তারপর তিনি পুনরায় আসলেন যখন ইসমাইল জমজমের নিকটবর্তী একটি বিশাল গাছের নিচে তাঁর একটি তীর মেরামত করছিলেন। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তিনি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাঁরা একে অপরের সাথে তেমন আচরণই করলেন যেমন পিতা সন্তানের সাথে এবং সন্তান পিতার সাথে করে থাকে। তারপর তিনি বললেন, হে ইসমাইল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে একটি নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বললেন, আপনার প্রতিপালক আপনাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তা-ই করুন। তিনি বললেন, তুমি কি আমাকে সাহায্য করবে? তিনি বললেন, আমি আপনাকে সাহায্য করব। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমি এখানে একটি ঘর নির্মাণ করি, এবং তিনি চারপাশের তুলনায় একটি উঁচু স্তূপের দিকে ইশারা করলেন। তিনি বললেন, তখন তাঁরা উভয়ে ঘরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করলেন। ইসমাইল পাথর নিয়ে আসতে লাগলেন এবং ইব্রাহিম নির্মাণ করতে লাগলেন। যখন নির্মাণ কাজ উঁচুতে পৌঁছাল, তখন তিনি এই পাথরটি নিয়ে আসলেন এবং সেটি তাঁর জন্য রাখলেন। তিনি সেটির ওপর দাঁড়িয়ে নির্মাণ করতে লাগলেন এবং ইসমাইল তাঁকে পাথর এগিয়ে দিচ্ছিলেন। তাঁরা উভয়ে বলছিলেন, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। তিনি বললেন, তাঁরা নির্মাণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না ঘরের চারপাশে তাঁরা প্রদক্ষিণ সম্পন্ন করলেন এবং তাঁরা বলতে থাকলেন, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ।

এটি প্রথম হাদিসের অবশিষ্টাংশ, কারণ প্রথম হাদিসটি ছিল এর একটি সামান্য অংশ মাত্র। এটি পুরো ঘটনাটিকে যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করে। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ যিনি মুসনাদী নামে পরিচিত, আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম এবং মা’মার ইবনে রাশেদ এর বর্ণনাকারী।
এর অর্থের আলোচনা: তাঁর কথা: কোমরবন্ধ, মীম অক্ষরে যের যোগে, যার অর্থ যা দিয়ে কোমর বাঁধা হয়। অর্থাৎ ইসমাইলের মা একটি কোমরবন্ধ গ্রহণ করেছিলেন এবং এটি ব্যবহারের সূচনা তাঁর পক্ষ থেকেই হয়েছিল। এর অর্থ হলো, তিনি পরিচারিকার বেশ ধারণ করেছিলেন এটি বুঝাতে যে তিনি সারাহ-এর সেবিকা, যাতে তাঁর মন জয় করা যায় এবং তাঁর অন্তরের তুষ্টি অর্জিত হয়। ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় শব্দটি নুন এবং ত’ অক্ষরে পেশ যোগে এসেছে, যা উক্ত শব্দের বহুবচন। এর কারণ ছিল এই যে, সারাহ হাজেরাকে ইব্রাহিমের নিকট দান করেছিলেন এবং তিনি তাঁর মাধ্যমে ইসমাইলকে গর্ভধারণ করেন। যখন তিনি তাকে প্রসব করলেন, তখন সারাহ ঈর্ষান্বিত হলেন এবং শপথ করলেন যে তিনি হাজেরার তিনটি অঙ্গ কর্তন করবেন। তখন হাজেরা একটি কোমরবন্ধ গ্রহণ করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর কোমর বাঁধলেন এবং তাঁর কাপড়ের আঁচল ঝুলিয়ে দিলেন যাতে সারাহ-এর কাছে তাঁর পদচিহ্ন গোপন থাকে। আর এটিই তাঁর কথার অর্থ: যাতে তাঁর চিহ্ন মুছে যায়, অর্থাৎ যাতে চিহ্ন বিলুপ্ত হয়ে যায়। বলা হয় যখন কোনো কিছু নষ্ট হওয়ার পর সংশোধন করা হয়। আরও বলা হয় যে, ইব্রাহিম তাঁর জন্য সুপারিশ করেছিলেন এবং সারাহ-কে বলেছিলেন: তুমি তাঁর দুই কান ছিদ্র করে এবং খতনা করিয়ে তোমার শপথ পূর্ণ করো। আর তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি এটি করেছিলেন। ইসমাঈলীর নিকট ইবনে উলাইয়াহ-র বর্ণনায় এসেছে: আরবদের মধ্যে সর্বপ্রথম কাপড়ের আঁচল টেনে চলার প্রথা ইসমাইলের মা-র মাধ্যমে শুরু হয়। তাঁর কথা: অতঃপর ইব্রাহিম তাঁকে নিয়ে আসলেন, বলা হয়ে থাকে যে তিনি বুরাকের পিঠে ছিলেন, আবার বলা হয় যে তাঁর জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দেওয়া হয়েছিল। তাঁর কথা: এমতাবস্থায় যে তিনি তাকে দুধ পান করাচ্ছিলেন, এখানে ‘ওয়াও’ বর্ণটি অবস্থা বর্ণনার জন্য এসেছে। অর্থাৎ হাজেরা ইসমাইলকে দুধ পান করাচ্ছিলেন। তাঁর কথা: ঘরের নিকট, অর্থাৎ ঘরের মকামের নিকট, কারণ সেই সময়ে সেখানে কোনো ঘর বা দালান ছিল না। তাঁর কথা: অতঃপর তিনি তাঁদের রাখলেন।