দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল একশ ফারসাখ। যুল-কারনাইন যখন তাঁর কাজ শুরু করলেন, তিনি মাটির নিচ পর্যন্ত এর ভিত্তি খনন করলেন যতক্ষণ না পানি বের হলো। তিনি এর প্রস্থ করলেন পঞ্চাশ ফারসাখ। তিনি এর ভেতরটা বড় পাথর দিয়ে এবং কাদামাটি হিসেবে গলিত তামা ব্যবহার করলেন। ফলে এটি মাটির নিচে পাহাড়ের একটি শিরার মতো হয়ে গেল। তারপর তিনি লোহা ও গলিত তামা দিয়ে এটিকে আরও উঁচু ও সুশোভিত করলেন এবং এর মাঝে তামার একটি শিরা তৈরি করলেন। ফলে এটি যেন একটি নকশা করা চাদরের মতো হয়ে গেল। ১৯ - (আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে যে, আবু সালামাহর কন্যা যাইনাব তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মে হাবিবাহ বিনতে আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে জাহাশ (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার তাঁর কাছে ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে এই পরিমাণ উন্মুক্ত হয়েছে—এই বলে তিনি নিজের বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন। যাইনাব বিনতে জাহাশ বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের মাঝে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পাপাচার বেড়ে যাবে)। এর সাথে শিরোনামের মিল স্পষ্ট।

(বর্ণনাকারীদের পরিচয়): তারা সংখ্যায় আটজন। প্রথমজন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর আবু যাকারিয়া আল-মাখযুমি। দ্বিতীয়জন: লাইস ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু)। তৃতীয়জন: উকাইল (আইন বর্ণে পেশসহ), তিনি উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত দাস খালেদ ইবনে উকাইলের পুত্র। চতুর্থজন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরি। পঞ্চমজন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম। ষষ্ঠজন: যাইনাব বিনতে আবু সালামাহ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখযুমি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পালিতা কন্যা এবং উমর ইবনে আবু সালামাহর বোন; তাঁদের মা উম্মু সালামাহ ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী। সপ্তমজন: উম্মে হাবিবাহ, তাঁর নাম রামলা বিনতে আবু সুফিয়ান, আর আবু সুফিয়ানের নাম সাখর ইবনে হারব ইবনে উমাইয়া, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী। অষ্টমজন: যাইনাব বিনতে জাহাশ ইবনে রাবাব, উম্মুল মুমিনিন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী।

(সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ): এতে দুই স্থানে বহুবচনে এবং এক স্থানে একবচনে বর্ণনার শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। পাঁচ স্থানে 'থেকে' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এক স্থানে 'বলা' শব্দ এসেছে। এতে তাঁর শিক্ষক এবং লাইস উভয়েই মিসরীয়, উকাইল আইলি এবং বাকিরা মদিনাবাসী। এতে তিনজন নারী সাহাবি রয়েছেন যাঁরা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বিরল। এর চেয়েও বিরল হলো মুসলিমের একটি বর্ণনায় চারজন নারী সাহাবির উপস্থিতি; যা হলো: তিনি প্রথমে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমর আন-নাকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহর কন্যা যাইনাব থেকে, তিনি উম্মে হাবিবাহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে জাহাশ থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুম থেকে জেগে উঠে বলছিলেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে এই পরিমাণ উন্মুক্ত হয়েছে—সুফিয়ান তাঁর হাত দিয়ে দশের মতো বৃত্ত তৈরি করলেন—হাদিসটি। এরপর তিনি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, সাঈদ ইবনে আমর আল-আশআসি, যুহায়ের ইবনে হারব এবং ইবনে আবি উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই সুফিয়ান থেকে যুহরির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সুফিয়ানের সনদে বর্ধিত করে বলেছেন: যাইনাব বিনতে আবু সালামাহ থেকে, তিনি হাবিবাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবাহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে জাহাশ থেকে। তিরমিজিও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমি এবং আরও একাধিক ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে আবু সালামাহ থেকে, তিনি হাবিবাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবাহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে জাহাশ থেকে।

(তিনি বলেন, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রক্তিম মুখমণ্ডল নিয়ে ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং বলছিলেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—এটি তিনি তিনবার বললেন এবং বলছিলেন: আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে এই পরিমাণ উন্মুক্ত হয়েছে—এবং তিনি দশের মতো বৃত্ত তৈরি করলেন) হাদিসটি। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে শেষ পর্যন্ত অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: তিনি তাঁর হাত দিয়ে দশের মতো বৃত্ত তৈরি করলেন। তিরমিজি বলেন, হুমাইদি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি যুহরি থেকে এই সনদে চারজন নারীর নাম মুখস্থ করেছি: যাইনাব বিনতে আবু সালামাহ, তিনি হাবিবাহ থেকে—এরা দুজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পালিতা কন্যা—তিনি উম্মে হাবিবাহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে জাহাশ থেকে—এরা দুজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী। তিরমিজি আরও বলেন, মা'মার এই হাদিসটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাতে হাবিবাহর নাম উল্লেখ করেননি। আমি বলছি: আবু উমর তাঁর 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থের নারী অধ্যায়ে হাবিবাহ বিনতে আবু সুফিয়ানের কথা উল্লেখ করেছেন। আবান ইবনে সামআ বলেছেন যে তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে বলতে শুনেছেন: হাবিবাহ বিনতে আবু সুফিয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—কারো যদি তিনটি সন্তান মারা যায়...। মুহাম্মদ ইবনে সিরিন ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আবু সুফিয়ানের হাবিবাহ নামে কোনো মেয়ে আছে বলে পরিচিত নয়। আমি মনে করি তিনি হলেন উম্মে হাবিবাহ বিনতে আবু সুফিয়ানের মেয়ে হাবিবাহ। এরপর আবু উমর মুসলিম কর্তৃক সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তাঁর একথার সমর্থনে যে, হাবিবাহ হলেন উম্মুল মুমিনিন উম্মে হাবিবাহর কন্যা, আবু সুফিয়ানের কন্যা নন। নববিও বলেছেন: এই হাবিবাহ হলেন উম্মুল মুমিনিন উম্মে হাবিবাহ বিনতে আবু সুফিয়ানের কন্যা।