'ওয়াও' এবং 'ইয়া' বর্ণদ্বয়কে তাশদীদ সহকারে পড়া হয় এবং এর হামজাটি অতিরিক্ত। 'আফুআন' (পেশ সহযোগে) হলো সাপের পুরুষ প্রজাতি। সাপের কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবু হাইয়্যান এবং আবু ইয়াহইয়া; কারণ এটি হাজার বছর বেঁচে থাকে। এটি সেই সাহসী কালো সাপ যা মানুষের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। সাপের একটি বৈশিষ্ট্য হলো, এর চোখ উপড়ে ফেললে তা পুনরায় ফিরে আসে এবং এটি তার চোখের মণি একেবারেই বন্ধ করে না। তাঁর উক্তি: (ওয়াল আসাউদ) হলো 'আসওয়াদ' এর বহুবচন। এটি সাপদের মধ্যে বিশালকায় এবং এতে কালো আভা থাকে। বলা হয়: এটি সাপের মধ্যে সবচেয়ে খবিস বা নিকৃষ্ট। একে 'আসওয়াদ সালিখ' বলা হয় কারণ এটি প্রতি বছর তার গায়ের চামড়া খসে ফেলে। (সুনানে আবু দাউদ ও নাসায়ীতে) ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই সিংহ এবং কালো সাপ থেকে।" কেউ কেউ বলেছেন: আসওয়াদ হলো এমন একটি চিত্রবিচিত্র সাপ যার ঘাড় চিকন এবং মাথা চওড়া, কখনো এটি দুই শিং বিশিষ্টও হয়। ইবনে খালওয়াইহ বলেন: আরবদের ভাষায় সাপদের নাম ও তাদের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আমি যা উল্লেখ করছি তা ছাড়া আর কিছু নেই। তিনি এর প্রায় সত্তরটি নাম গণনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: আশ-শুজা, আল-আরকাম, আল-আসওয়াদ, আল-আফ'আ, আল-আবতার, আল-আ'য়িরাজ, আল-আসলাহ, আস-সিল, আল-জান, আল-জিনান, আল-জাররাহ এবং আর-রুতায়লা। আল-জাহিজও এর বিভিন্ন প্রকার উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: মুকাল্লালাত আল-রাস (মুকুটধারী), এর দৈর্ঘ্য দুই বা তিন বিঘত। এটি যদি তার গর্তের সমান্তরালে কোনো পাখি দেখে তবে তা নিচে পড়ে যায়। কোনো প্রাণী এর উপস্থিতি টের পেলে পালিয়ে যায়, আর যদি এর কাছে চলে আসে তবে সে ভয়ে কুঁকড়ে যায় এবং নড়াচড়া করতে পারে না। এটি তার শিসের মাধ্যমে হত্যা করে। যার ওপর এর দৃষ্টি পড়ে সে মারা যায়, আর যাকে এটি দংশন করে সে তৎক্ষণাৎ গলে যায়। ওই মৃতদেহের কাছে যে প্রাণীই আসে সেও মারা যায়। যদি কেউ লাঠি দিয়ে এটিকে স্পর্শ করে তবে লাঠির মাধ্যমে সে নিজেও ধ্বংস হয়ে যায়। বলা হয়: এক ব্যক্তি বর্শা দিয়ে এটিকে আঘাত করেছিল, ফলে সে এবং তার বাহন একই সময়ে মারা যায়। তিনি বলেন: এই প্রজাতি তুর্কি ভূখণ্ডে প্রচুর দেখা যায়।
তিনি তাঁর রাজত্ব ও কর্তৃত্বে সেটির কপালের চুল ধারণকারী
এর মাধ্যমে মহান আল্লাহর বাণী: {এমন কোনো বিচরণশীল জীব নেই যাকে তিনি তাঁর কবজায় ধারণ করেননি} (হুদ: ৬৫) এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। অর্থাৎ: তাঁর রাজত্ব ও কর্তৃত্বে। আবু উবাইদাহ বলেন: অর্থাৎ তাঁর মুষ্টিতে, রাজত্বে এবং কর্তৃত্বে। আরবদের রীতি অনুযায়ী বিশেষভাবে কপালের চুলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তারা বলে: অমুকের কপালের চুল অমুকের হাতে, অর্থাৎ সে তার আনুগত্যে রয়েছে। আর এ কারণেই তারা যুদ্ধবন্দীকে মুক্তি দেওয়ার সময় তার কপালের চুল কেটে দিত।
বলা হয় 'সাফফাত' অর্থ ডানা বিস্তারকারী এবং 'ইয়াকবিদনা' অর্থ ডানা ঝাপটানো
এর মাধ্যমে মহান আল্লাহর বাণী: {তারা কি তাদের মাথার ওপর উড্ডীয়মান পাখিদের প্রতি লক্ষ্য করে না, যারা ডানা বিস্তার করে এবং তা গুটিয়ে নেয়?} (আল-মুলক: ৯১) এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। অর্থাৎ: তাদের ডানা বিস্তারকারী এবং তা দিয়ে আঘাতকারী। ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {সাফফাত} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ: তাদের ডানা বিস্তার করা।

৭৯২৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে শুনেছেন, তিনি বলছিলেন: তোমরা সাপ হত্যা করো, এবং দুই রেখাবিশিষ্ট ও লেজকাটা সাপ হত্যা করো। কারণ এই দুটি সাপ দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং গর্ভপাত ঘটায়।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, 'জু-তুফিয়াতাইন' (দুই রেখাবিশিষ্ট সাপ) বিচরণশীল প্রাণীদের (দাব্বাহ) অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ 'আল-মুসনাদী' নামে পরিচিত। ইমাম মুসলিম হাদিসটি 'আল-হায়ওয়ান' অধ্যায়ে আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (জু-তুফিয়াতাইন) 'ত্ব' বর্ণে পেশ এবং 'ফা' বর্ণে সুকুন সহযোগে: এটি এক প্রকার সাপ যার পিঠে দুটি সাদা রেখা থাকে। 'তুফিয়াহ' মূলত মাকল বৃক্ষের পাতার অংশবিশেষ, এই সাপের পিঠের রেখা দুটিকে তার সাথে তুলনা করা হয়েছে। কখনো কখনো এই সাপকে 'তুফিয়াহ' বলা হয় এর অর্থ হলো 'তুফিয়াহ-ধারী'। কোনো বস্তুকে তার পার্শ্ববর্তী জিনিসের নামেও নামকরণ করা হয়। কেউ কেউ বলেছেন: এগুলো হলো দুটি বিন্দু, যা কাজী (ইয়াদ) উল্লেখ করেছেন। আল-খলিল বলেন: এটি একটি খবিস বা অনিষ্টকারী সাপ। তাঁর উক্তি: (আল-আবতার) এটি কাটা লেজবিশিষ্ট সাপ। নাদর ইবনে শুমাইল বলেন: এটি নীল বর্ণের, কোনো গর্ভবতী নারী এর দিকে তাকালে তার গর্ভপাত হয়ে যায়। কেউ কেউ বলেন: আবতার হলো ছোট লেজবিশিষ্ট সাপ। দাউদী বলেন: এটি সেই আফ'আ যা এক বিঘত বা তার চেয়ে সামান্য বেশি হয়। তাঁর উক্তি: (দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয়) অর্থাৎ তার জ্যোতি মুছে দেয়। ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে এসেছে: "দৃষ্টিশক্তি চলে যায়"। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে এসেছে: "দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নেয়"। তাঁর উক্তি: (গর্ভপাত ঘটায়) এটি 'ইয়াসতাসকিতান' বা 'ইউসকিতান' উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, এর অর্থ হলো ভ্রূণ। ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় যা পরবর্তী হাদিসগুলোতে আসবে: "সন্তান ঝরিয়ে দেয়"। আয়েশা (রা.) থেকে পরবর্তী একটি বর্ণনায় এসেছে: "গর্ভের ক্ষতি করে"। অন্য একটি বর্ণনায় তাঁর থেকে এসেছে: "গর্ভ নষ্ট করে দেয়"। সবগুলোর অর্থ একই। এগুলো হত্যার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে কারণ জিনরা এদের রূপ ধারণ করে না। এই কারণেই ইমাম বুখারী ইবনে উমরের হাদিসটি এই অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং ঘরে বসবাসকারী সাপ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, কারণ জিনরা তাদের রূপ ধারণ করতে পারে; দাউদী এ কথা বলেছেন।

(আবদুল্লাহ বলেন, একদা আমি একটি সাপকে মারার জন্য তাড়া করছিলাম, তখন আবু লুবাবাহ আমাকে ডেকে বললেন, একে মেরো না। আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বললেন, তিনি এরপর ঘরে বসবাসকারী সাপ অর্থাৎ গৃহবাসী সাপগুলো মারতে নিষেধ করেছেন।)