পাত্রের মুখে যা থেকে তা খালি করা হয়। আল-কাবেসী বলেছেন: এর অর্থ হলো গণক যা নিক্ষেপ করে তার শব্দ কাঁচের পাত্র নাড়াচাড়া করার সময় হাতের সাথে বা মসৃণ তলে যে শব্দ হয় তেমন হওয়া। ‘আত-তাওদীহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি ‘ঝা’ (ز) বর্ণ যোগে ‘যাজাজাহ’ বলা হয়, আর তা হলো কাঁচের কোনো কিছু দিয়ে অন্য কিছুর ওপর ঘষলে যে শব্দ শোনা যায় তা। আল-কিরমানি বলেছেন: ‘ফাতাক্বররুহা’ শব্দটি ‘ইক্বরার’ (স্থির করা) থেকে বর্ণিত। আদ-দাঊদী বলেছেন: সে তা এমনভাবে নিক্ষেপ করে যেন তা আপন স্থানে স্থির হয়ে যায়।

৯৮২৩ - আসিম বিন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কারো যখন হাই আসে, সে যেন যথাসাধ্য তা রোধ করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন (হাই তোলার সময়) ‘হা’ বলে, তখন শয়তান হাসে।
আসিম বিন আলী বিন আসিম বিন সুহাইব আবু আল-হুসাইন, আবু বকর সিদ্দিকের নাতনী কারীবা বিনতে মুহাম্মাদের আযাদকৃত গোলাম, ওয়াসিত নিবাসী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে বিভিন্ন স্থানে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ তাঁর থেকে ‘হুদুদ’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তিনি ২২১ অথবা ২২০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ওয়াসিতে মারা গেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু যিব, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা কায়সান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযী ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে’ - এই হাদিসটির বর্ণনাকারী হিসেবে বুখারীর চিহ্ন ‘খ’ (خ) দিয়েছেন। অতঃপর ইবলিসের বর্ণনায় বলেছেন: আসিম বিন আলী তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর নাসায়ীর চিহ্ন ‘স’ (س) দিয়েছেন এবং ‘আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ বিন হারব থেকে শেষ পর্যন্ত। এরপর তিনি বলেছেন: ইবনে আবু যিব থেকে সাঈদ আল-মাকবুরী, তাঁর পিতা ও আবু হুরায়রার সূত্রে একাধিক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন, যা সামনে আসবে। এরপর তিনি আরও বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু যিব যখন তাঁর কাছে সাঈদ আল-মাকবুরী, তাঁর পিতা ও আবু হুরায়রার সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন (খ)’। আদব অধ্যায়ে আদম থেকে এবং সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে আসিম বিন আলী থেকে বর্ণিত। ‘আদব’ অধ্যায়ে (দ), ‘ইস্তিযান’ অধ্যায়ে (ত) উভয়েই হাসান আলী থেকে, ‘আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ’ গ্রন্থে (স) আমর বিন আলী থেকে। অতঃপর তিনি বলেছেন: তিরমিযী বলেছেন যে, এটি ইবনে আজলানের হাদিস অর্থাৎ সাঈদ ও আবু হুরায়রার সূত্রের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। অনুরূপভাবে কাসিম বিন ইয়াযিদও ইবনে আবু যিব থেকে সাঈদ ও আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: ‘আত-তাথাউব’ (التثاؤب) শব্দটি ‘তাথাআবা’ (تثاءب) ক্রিয়ামূল থেকে আগত একটি মাসদার (ক্রিয়াবিশেষ্য), আর এর নাম হলো ‘থুয়াবা’। তাঁর কথা: ‘শয়তানের পক্ষ থেকে’ - এটি শয়তানের কাজ বলা হয়েছে কারণ এটি অপছন্দনীয় কাজ এবং এটি শরীরের স্থবিরতা, উদরপূর্তি এবং অলসতা ও ঘুমের প্রতি আসক্তি থেকে সৃষ্টি হয়। একে শয়তানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে কারণ শয়তানই মানুষকে নফসের প্রবৃত্তির অনুসরণে প্ররোচিত করে। এর মাধ্যমে সেই কারণ সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে যা থেকে হাই উৎপন্ন হয়, আর তা হলো অতিরিক্ত আহার ও অতিভোজন; যার ফলে ইবাদতে অলসতা ও নেক কাজে অনীহা তৈরি হয়। তাঁর কথা: ‘ফাইযা তাথাআবা’ (فإذا تثاءب) এটি ‘তাফাউল’ বাব থেকে অতীতকালের ক্রিয়া। এর মূল ধাতু ‘থা’, ‘হামজা’ ও ‘বা’। একে দীর্ঘস্বর ও সহজভাবে উচ্চারণ করা হয়, আবার ওয়াও দিয়ে ‘তাথাউবা’ (تثاوب) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে, একে সহজভাবে ‘তাথাআবা’ বলা হয় না বরং হামজায় তাশদীদ দিয়ে ‘তাথাআবা’ বলা হয়। আল-জাওহারী বলেছেন: ওয়াও দিয়ে ‘তাথাউবা’ বলা যাবে না। আর হাই তোলা হলো এমন নিশ্বাস যার ফলে চোয়ালের পেশিতে আটকে থাকা বাষ্প বের করার জন্য মুখ খুলে যায়। এটি মূলত পাকস্থলী পূর্ণ থাকা এবং শরীরের ভারিত্ব থেকে সৃষ্টি হয় এবং এটি অলসতা, বোধশক্তির দুর্বলতা ও গাফিলতি তৈরি করে। তাঁর কথা: ‘ফাল ইয়ুরুদ্দাহু’ (فليرده) অর্থাৎ সে যেন তা চেপে রাখে এবং মুখের ওপর হাত দেয় যাতে শয়তান তার চেহারা বিকৃত করা, মুখে প্রবেশ করা এবং তাকে নিয়ে হাসাহাসি করার মাধ্যমে তার উদ্দেশ্য হাসিল করতে না পারে। তাঁর কথা: ‘যখন সে হা বলে’ - এই ‘হা’ শব্দটি হলো হাই তোলার সময় নির্গত শব্দের অনুকরণ। অর্থাৎ যখন সে হাই তোলার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করে, তখন শয়তান তাতে আনন্দিত হয়ে হাসে। এই কারণেই বলা হয়েছে যে, কোনো নবী কখনো হাই তোলেননি। আদ-দাঊদী বলেছেন: সে যদি তার মুখ খুলে রাখে এবং বন্ধ না করে আর তাতে থুথু আসে এবং ‘হা’ বলে, তবে শয়তান তাকে নিয়ে হাসে।

০৯২৩ - জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন যখন মুশরিকরা পরাজিত হলো, তখন ইবলিস চিৎকার করে বলল: ‘হে আল্লাহর বান্দারা! তোমাদের পেছনের সারির কথা স্মরণ করো (সতর্ক হও)।’ তখন সামনের সারি পেছনের দিকে ফিরে এল এবং দুই দল (নিজেদের মধ্যেই) যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ল। তখন হুযায়ফা তাকিয়ে দেখলেন যে তাঁর পিতা আল-ইয়ামান (আক্রান্ত হয়েছেন)। তিনি চিৎকার করে বললেন: ‘হে আল্লাহর বান্দারা! আমার পিতা! আমার পিতা!’ কিন্তু আল্লাহর কসম, তারা থামল না এবং তাঁকে হত্যা করে ফেলল। তখন হুযায়ফা বললেন: ‘আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।’ উরওয়াহ বলেন: পিতার এই ঘটনার শোকের প্রভাব হুযায়ফার মধ্যে এক কল্যাণকর আমল হিসেবে আমৃত্যু বিদ্যমান ছিল।

জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন উমর আবু আল-সাকান আল-তায়ী আল-কুফী, তিনি একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা এবং হিশাম বিন উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।