এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ ও যুহাইর ইবনে হারব থেকে বর্ণিত। আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে আমর আর-রাজি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি ফেরেশতা অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাশ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে শু'বাহ, আবু হামযাহ, ইবনে দাউদ এবং আবু মুয়াবিয়া তাঁর অনুসরণ করেছেন।
অর্থাৎ: আবু আওয়ানাহকে শু'বাহ ইবনে হাজ্জাজ অনুসরণ করেছেন, বুখারী এই অনুসরণমূলক বর্ণনাটি বিবাহ অধ্যায়ে যুক্ত করেছেন: 'যখন কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা ত্যাগ করে রাত কাটায়' অনুচ্ছেদে। তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি আদি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে … শেষ পর্যন্ত, অনুরূপ। তাঁর উক্তি: (এবং আবু হামযাহ) অর্থাৎ: আবু হামযাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মায়মুন আস-সুক্কারি। তাঁর উক্তি: (এবং ইবনে দাউদ) অর্থাৎ: ইবনে দাউদ তাঁর অনুসরণ করেছেন, তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-খুরাইবি (খ এবং র সহযোগে), আর মুসাদ্দাদ তাঁর 'মুসনাদে কাবীর'-এ এই অনুসরণমূলক বর্ণনাটি যুক্ত করেছেন। তাঁর উক্তি: (এবং আবু মুয়াবিয়া) অর্থাৎ: আবু মুয়াবিয়া তাঁর অনুসরণ করেছেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম (উভয় বর্ণে নুকতাযুক্ত), মুসলিম তাঁর বর্ণনাটি যুক্ত করে বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ ও আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর শব্দাবলী তাঁরই—তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ডাকবে … শেষ পর্যন্ত অনুরূপ। তবে তাঁর উক্তি: 'অতঃপর সে তাঁর কাছে আসেনি' এর স্থলে বুখারীর (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনায় রয়েছে: 'অতঃপর সে অস্বীকার করল'।

8323 - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসালমরকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর আমার নিকট ওহী আসা কিছুকাল বন্ধ থাকে। একদা আমি হাঁটছিলাম, এমন সময় আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললাম। হঠাৎ দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার নিকট এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে একটি কুরসীর ওপর বসে আছেন। এতে আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম, এমনকি আমি মাটিতে পড়ে গেলাম। এরপর আমি আমার পরিবারের নিকট এসে বললাম, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {হে চাদরাবৃত!} {এবং অপবিত্রতা বর্জন করো} পর্যন্ত (সূরা আল-মুদ্দাসসির: ১-৫)। আবু সালামাহ বলেন: 'রিজয' (অপবিত্রতা) হলো মূর্তিসমূহ।

এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ ইতিপূর্বে একক ও সম্মিলিতভাবে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছেন। আর হাদীসটি এর ব্যাখ্যাসহ কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমি আতঙ্কিত হলাম), এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) রূপে আল-জুআস থেকে জিম, হামযাহ এবং ছা সহযোগে গঠিত, অর্থাৎ: আমি ভীত হয়েছিলাম। এর আরেকটি উচ্চারণ হলো: 'জুসিততু' (দুটি ছা সহযোগে), যার অর্থ: আমি নুয়ে পড়লাম অর্থাৎ: আমি পড়ে গেলাম। তাঁর উক্তি: (আর রিজয হলো মূর্তিসমূহ), এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি তাফসীর যে, {এবং অপবিত্রতা বর্জন করো} (মুদ্দাসসির: ৫) আয়াতে 'রিজয' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মূর্তিসমূহ। এটি 'ওয়াসান'-এর বহুবচন, যা কাঠ, পাথর, রূপা বা মণি-মুক্তা দিয়ে তৈরি কোনো দেহবিশিষ্ট বস্তু; আর আরবরা এগুলো স্থাপন করে পূজা করত।

9323 - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ কাতাদাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর খলিফা আমাকে বলেছেন: ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তোমাদের নবীর চাচাতো ভাই অর্থাৎ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছিল (ইসরা), আমি মূসাকে দেখেছি, তিনি ছিলেন বাদামী বর্ণের, দীর্ঘদেহী এবং কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি শানূআ গোত্রের একজন লোক। আর আমি ঈসাকে দেখেছি, তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের, লাল ও সাদা মিশ্রিত বর্ণের এবং সোজা চুলবিশিষ্ট। আর আমি আগুনের রক্ষক মালিককে এবং দাজ্জালকে দেখেছি সেই নিদর্শনসমূহের মধ্যে যা আল্লাহ তাঁকে দেখিয়েছিলেন। সুতরাং তুমি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থেকো না। (হাদীস ৯৩২৩, এর অংশবিশেষ ৬৯৩৩-এ রয়েছে)।

গুন্দার: গাইন বর্ণে পেশ এবং নুন বর্ণে সুকুন সহযোগে; এটি কারাবীস বিক্রেতা আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-বাসরীর উপাধি। তাঁর উক্তি: (আর খলিফা আমাকে বলেছেন), তিনি হলেন ইবনে খইয়াত, যিনি বুখারীর উস্তাদ। এর মাধ্যমে তিনি শু'বাহ ইবনে হাজ্জাজ-এর কাতাদাহ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াত এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর কাতাদাহ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াতকে একত্রিত করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। তিনি হাদীসটি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আলিয়াহ: আইন বর্ণ সহযোগে, তাঁর নাম হলো রাফী', রা বর্ণে পেশ সহযোগে।