পরস্পর শক্তিশালীকারী, কারণ উকবার মুসনাদে হাদিসটি রয়েছে, আবদুল্লাহর মুসনাদে নয়। আর হাদিসটি 'কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে সূর্যগ্রহণ হয় না' শীর্ষক অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। আল্লাহ অধিক অবগত।

৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রহমতের আগে সুসংবাদস্বরূপ বায়ু প্রেরণ করেন} (আল-আরাফ: ৭৫) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।)

অর্থাৎ: এটি মহান আল্লাহর বাণী... শেষ পর্যন্ত যা বর্ণিত হয়েছে তার বর্ণনায় একটি অধ্যায়।
সবকিছু চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয় এমন প্রবল বাতাস
এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তিনি তোমাদের ওপর পাঠিয়ে দেন এক প্রবল ঝোড়ো হাওয়া} (আল-ইসরা: ৯৬)-এর 'কাসিফান' শব্দের তাফসিরের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি এর তাফসির করেছেন 'সবকিছু চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয়' দ্বারা, অর্থাৎ যা সবকিছুর ওপর আপতিত হয়। আবু উবায়দাহ বলেন: এটি এমন বায়ু যা সবকিছুকে ভেঙে চুরমার করে দেয়। তাবারী ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: 'কাসিফ' হলো সেই বায়ু যা সবকিছুকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। এটি এভাবেই 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, কারণ ইবনে জুরাইজ ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি।
গর্ভসঞ্চারকারী, গর্ভধারণকারী, ফলপ্রসূকারী বায়ু
এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী {আর আমি বৃষ্টিগর্ভ বায়ু প্রেরণ করি} (আল-হজ্জ: ২২)-এর 'লাওয়াকিহ' শব্দের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি 'লাওয়াকিহ'-এর তাফসির করেছেন 'মালাকিহ' দ্বারা, যা 'মুলকিহা' শব্দের বহুবচন। এটি বিরল ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়: পুরুষ উট মাদি উটকে গর্ভবতী করেছে, বায়ু মেঘমালাকে গর্ভবতী করেছে এবং গর্ভসঞ্চারকারী বায়ু। ইবনে সিককিত বলেন: 'লাওয়াকিহ' অর্থ গর্ভধারিণী। আবু উবায়দাহ থেকে বর্ণিত: 'মালাকিহ' হলো 'মুলকিহা' ও 'মুলকিহ'-এর বহুবচন, যেমনটি বুখারি বলেছেন। তবে অন্যগণ এটি অস্বীকার করে বলেছেন: এটি 'লাকিহাহ' ও 'লাকিহ'-এর বহুবচন যা সম্বন্ধবাচক অর্থে ব্যবহৃত, অর্থাৎ গর্ভ ধারণকারী। আরবরা দক্ষিণ দিক হতে আগত বায়ুকে 'লাকিহ' ও 'হামিল' (গর্ভবতী) বলে এবং উত্তর দিক হতে আগত বায়ুকে 'হাইল' (বন্ধ্যা) ও 'আকিম' (অফলপ্রসূ) বলে। ইবনে মাসউদ বলেন: 'লাওয়াকিহ' অর্থাৎ বায়ু পানি বহন করে, অতঃপর মেঘমালাকে সিক্ত করে এবং তা নিয়ে বয়ে চলে, ফলে মেঘমালা উটের ওলানের মতো দুগ্ধবতী হয় এবং পরে বৃষ্টি বর্ষণ করে। ইবনে আব্বাস বলেন: বায়ু গাছপালা ও মেঘমালাকে সিক্ত বা গর্ভবতী করে এবং তা নিয়ে বয়ে চলে। আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বলেন: বায়ু আট প্রকার: চার প্রকার আজাব এবং চার প্রকার রহমত। রহমতগুলো হলো: নাশিরাত, যারিয়াত, মুরসালাত ও মুবাশশিরাত। আর আজাবগুলো হলো: আসিফ ও কাসিফ (যা সমুদ্রে হয়), এবং সরসর ও আকিম (যা স্থলে হয়)।
ঘূর্ণিবায়ু হলো এমন প্রবল বাতাস যা জমিন থেকে আসমানের দিকে স্তম্ভের মতো তীব্র বেগে প্রবাহিত হয় এবং তাতে আগুন থাকে
এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তাতে এক অগ্নময় ঘূর্ণিবায়ু আঘাত হানল} (আল-বাকারাহ: ৬৬২)-এর 'ই'সার' শব্দের তাফসিরের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: এটি হলো প্রবল বাতাস। কেউ কেউ বলেছেন: প্রচণ্ড গরম ও বিষাক্ত বায়ু। আবার কেউ বলেছেন: একে মানুষ 'জাওবাআ' (ঘূর্ণিঝড়) বলে। দাহহাক থেকে বর্ণিত: 'ই'সার' হলো এমন বায়ু যাতে প্রচণ্ড ঠান্ডা থাকে। তবে ইমাম বুখারি যা বলেছেন তা-ই অধিক স্পষ্ট, কারণ মহান আল্লাহর বাণী রয়েছে: {তাতে আগুন আছে} (আল-বাকারাহ: ৬৬২)। এটি আবু উবায়দাহরও তাফসির।
তীব্র ঠান্ডা
এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী {এমন বায়ু যাতে রয়েছে তীব্র ঠান্ডা} (আলে ইমরান: ৭১১)-এর 'সির' শব্দের তাফসিরের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আবু উবায়দাহ বলেন: 'সির' হলো প্রচণ্ড ঠান্ডা।
বিচ্ছিন্নভাবে বা সুসংবাদস্বরূপ
তিনি মহান আল্লাহর বাণী {এবং তিনিই রহমতের আগে সুসংবাদস্বরূপ (নুশুরান) বায়ু প্রেরণ করেন} (আলে ইমরান: ১১)-এ উল্লেখিত 'নুশুরান' শব্দের তাফসির করেছেন 'বিচ্ছিন্নভাবে' দ্বারা, যাকে তিনি রহমতের বিশেষণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি 'নুশুর'-এর বহুবচন। আসিম থেকে বর্ণিত: এটি যেন 'নশর'-এর বহুবচন। মুহাম্মদ আল-ইয়ামানি থেকে বর্ণিত: এটি হলো বৃষ্টি।

৫০২৩ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে 'সাবা' (পূর্ব দিকের বায়ু) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে এবং 'আদ' জাতিকে 'দাবুর' (পশ্চিম দিকের বায়ু) দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট, কারণ এতে রহমতের বায়ু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 'হাকাম' দুই জবরসহ হাকাম ইবনে উতায়বাহ। হাদিসটি 'ইস্তিসকা' (বৃষ্টির প্রার্থনা) অধ্যায়ের 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: আমাকে সাবা দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। কেননা তিনি সেখানে এটি মুসলিমের সূত্রে শু'বাহ থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।