(এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন) - অর্থাৎ পরিচ্ছেদে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম আল-আনসারী আল-মাযিনী আল-মাদানী বর্ণনা করেছেন। ইনশাআল্লাহ তাআলা হুনাইনের ঘটনার বিবরণে তাঁর দীর্ঘ হাদীসটি অচিরেই মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে আসবে।
৫০ - (মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, হাকীম ইবনে হিযাম রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। পুনরায় আমি তাঁর নিকট চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। এরপর তিনি আমাকে বললেন, হে হাকীম! নিশ্চয়ই এই সম্পদ আকর্ষণীয় ও সুস্বাদু। যে ব্যক্তি তা তুষ্ট চিত্তে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তা লোভাতুর মনে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে না। সে ওই ব্যক্তির মতো যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। হাকীম বললেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনার পরে দুনিয়া ত্যাগ করা পর্যন্ত আমি কারো নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করব না। এরপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু হাকীমকে তাঁর পাওনা প্রদানের জন্য ডাকতেন, কিন্তু তিনি তাঁর নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করতেন। অতঃপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে দেওয়ার জন্য ডাকলেন, কিন্তু তিনি গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, হে মুসলিম সমাজ! আমি তার নিকট তার সেই পাওনা পেশ করছি যা আল্লাহ এই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে তার জন্য নির্ধারণ করেছেন, কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর হাকীম ইন্তেকাল পর্যন্ত কারো নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করেননি।) পরিচ্ছেদের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো তাঁর এই বাণীতে: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চাইলাম এবং তিনি আমাকে দিলেন, পুনরায় আমি চাইলাম এবং তিনি আমাকে দিলেন।" আর হাকীম ইবনে হিযাম ছিলেন 'মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম' (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হচ্ছিল) দের অন্তর্ভুক্ত। 'হাকীম' শব্দটি 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং 'কাফ' বর্ণে কাসরা সহকারে। আর 'হিযাম' শব্দটি নুকতাহীন 'হা' বর্ণে কাসরা এবং 'যা' বর্ণে তাশদীদহীন জবর সহকারে। হাদীসটি যাকাত অধ্যায়ের 'যাঞ্চা করা থেকে বিরত থাকা' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। কেননা ইমাম বুখারী সেখানে হাদীসটি আবদান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে—এই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে এ সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা করা হয়েছে। তাঁর কথা "লা আরযা" এতে 'যা' এর আগে 'রা' এসেছে, অর্থাৎ আপনার পর আমি কারো নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করব না। এর মূল অর্থ হলো 'হ্রাস পাওয়া'।
৫১ - (আবুন নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! জাহেলী যুগে আমার ওপর একদিনের ইতিকাফের মানত ছিল। তিনি তাঁকে তা পূরণ করার নির্দেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু হুনাইনের যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের মধ্য থেকে দুটি দাসী পেলেন এবং তিনি তাদের মক্কার কোনো একটি ঘরে রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধবন্দীদের প্রতি অনুগ্রহ করলেন (তাদের মুক্তি দিলেন)। ফলে তারা অলিগলিতে দৌড়াদৌড়ি করতে লাগল। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, হে আবদুল্লাহ! দেখ তো এগুলো কী? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধবন্দীদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, যাও এবং ওই দাসী দুটিকে মুক্ত করে দাও। নাফে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জি'রানা থেকে উমরাহ পালন করেননি, যদি তিনি উমরাহ পালন করতেন তবে তা আবদুল্লাহর নিকট গোপন থাকত না।) পরিচ্ছেদের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো তাঁর এই বাণীতে: "উমর হুনাইনের যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে দুটি দাসী পেলেন।" আবুন নুমান হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফজল আস-সাদুসী। এই হাদীসটি তিনটি বিধানকে অন্তর্ভুক্ত করে। প্রথমটি ইতিকাফ সম্পর্কে, যা ইমাম বুখারী ইতিকাফ অধ্যায়ের 'জাহেলী যুগে ইতিকাফের মানত করে পরে ইসলাম গ্রহণ করলে' পরিচ্ছেদে উবাইদ ইবনে ইসমাইল থেকে বর্ণিত সূত্রে উল্লেখ করেছেন। তবে সেখানে নাফে ইবনে উমর থেকে এবং এখানে নাফে সরাসরি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মুরসাল, কারণ নাফে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিংবা উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাননি। সুতরাং তিনি তাঁদের থেকে যা বর্ণনা করেন তা মুরসাল। এ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা হয়েছে। দ্বিতীয় বিধানটি যুদ্ধবন্দীদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন সম্পর্কে, যা তাঁর বাণী "উমর দুটি দাসী লাভ করলেন"। এটিও মুরসাল। আদ-দারাকুতনী বলেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আইয়ুব থেকে দাসী দ্বয়ের হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; একদল এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে এবং অন্যদল মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তৃতীয়টি উমরাহ সম্পর্কে, এটিও মুরসাল। ইমাম মুসলিম এটি মুত্তাসিল সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন, আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে উমরের নিকট রাসূলুল্লাহর উমরাহর কথা উল্লেখ করা হলো...