আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা থেকে তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ সম্পর্কে বুখারীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি দীর্ঘতর। কিন্তু তিনি একটি স্থানে ভিন্নমত পোষণ করেছেন, আর তা হলো তাঁর বক্তব্য: "তাঁর স্ত্রীদের প্রত্যেকের ভাগে এগারো লক্ষ (১,১০০,০০০) করে পড়েছে।" বুখারীতে যেমন দুই লক্ষ (২০০,০০০) উল্লেখ আছে, তেমন নয়। আর এই দুই বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁর ঋণ, ওসিয়ত এবং ওয়ারিশদের মধ্যে পাঁচ কোটি দুই লক্ষ (৫০,২০০,০০০) বণ্টন করা সঠিক হয় না। বরং এর বণ্টন তখনই সঠিক হবে যদি প্রতিটি স্ত্রীর জন্য দশ লক্ষ (১,০০০,০০০) হয়; তখন অষ্ঠমাংশ হবে চল্লিশ লক্ষ (৪,০০০,০০০)। সে হিসেবে ওয়ারিশদের অংশ বত্রিশ কোটি (৩২,০০০,০০০) থেকে বণ্টন করা সঠিক হবে। তারপর এর সাথে এক-তৃতীয়াংশ অর্থাৎ ষোল কোটি (১৬,০০০,০০০) যোগ করা হবে, ফলে উভয় অংশ মিলে চার কোটি আশি লক্ষ (৪৮,০০০,০০০) হবে। অতঃপর এর সাথে ঋণ হিসেবে বারো লক্ষ (১,২০০,০০০) যোগ করা হবে, আর এভাবেই হিসাবটি সঠিক হয়। ইবনে সা'দের বর্ণনা অনুযায়ী এটি পাঁচ কোটি পঞ্চাশ লক্ষ (৫৫,০০০,০০০) থেকে সঠিক হয়। আর বুখারীর বর্ণনা অনুযায়ী তা পাঁচ কোটি নব্বই লক্ষ (৫৯,০০০,০০০) অথবা পাঁচ কোটি দুই লক্ষ (৫২,০০০,০০০) থেকে সঠিক হয়। এটিই তাঁর মৃত্যুর সময়কার রেখে যাওয়া সম্পদ, মৃত্যুর পর চার বছর পর্যন্ত জমি ও ঘরবাড়ির আয় থেকে যা বৃদ্ধি পেয়েছে তা এর অন্তর্ভুক্ত নয়।

ওয়াকিদী, আবু বকর বিন সুবরা থেকে, তিনি হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা এর প্রমাণ দেয়; তিনি বলেন: জুবায়ের যে সম্পদ রেখে গিয়েছিলেন তাঁর মূল্য ছিল পাঁচ কোটি এক লক্ষ (৫১,০০০,০০০) অথবা পাঁচ কোটি দুই লক্ষ (৫২,০০০,০০০)। ইবনে সা'দ, কানবী থেকে এবং তিনি ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জুবায়েরের মিরাস চার কোটি (৪০,০০০,০০০) এর উপর বণ্টন করা হয়েছে। জুবায়ের বিন বাক্কার, আব্দুল্লাহ বিন মুসআব বিন সাবিত বিন আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের থেকে বনু আদীর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে, জুবায়েরের স্ত্রী আতিকা বিনতে জায়েদ বিন আমর বিন নুফাইলকে আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের আশি হাজার দিরহাম পাঠিয়েছিলেন, যা তিনি গ্রহণ করেন এবং তাঁর ভিত্তিতে আপস করেন। দমিয়াতি বলেন: জুবায়ের বিন বাক্কারের এই বক্তব্য এবং অন্যদের বক্তব্যের মধ্যে বিশাল ব্যবধান রয়েছে। জুবায়েরের (ইবনে বাক্কার) বিশাল জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও এবং এ বিষয়ে অন্যদের সতর্ক করা সত্ত্বেও তিনি কীভাবে এটি ভুল করলেন এবং যেভাবে এটি যাচাই করা উচিত ছিল সেভাবে কেন তা করেননি, এটি বিস্ময়কর।

(উটের যুদ্ধের ঘটনার সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ)
উটের যুদ্ধ হিজরি ছত্রিশ সালে সংঘটিত হয়েছিল। উসমান বিন আফফান (রা.)-এর শাহাদাত হয়েছিল পঁয়ত্রিশ সালে। আয়েশা (রা.) তখন মক্কায় ছিলেন, একইভাবে মুমিনদের মাতাগণও ফিতনা থেকে বাঁচতে পঁয়ত্রিশ সালে হজের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। যখন মক্কাবাসীদের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে উসমান (রা.) নিহত হয়েছেন, তখন তাঁরা মক্কায় অবস্থান করলেন। এরপর যখন আলী (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হলো, তখন পারিপার্শ্বিক পরিস্থিতির কারণে—আলী (রা.)-এর নিজস্ব পছন্দ অনুযায়ী নয়—উসমান (রা.)-এর হত্যাকারীদের নেতারাই তাঁর কাছে সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব পেল। বনু উমাইয়া ও অন্যান্যদের একটি দল পালিয়ে মক্কায় গেল। তালহা ও জুবায়ের (রা.) উমরাহ করার উদ্দেশ্যে বের হয়ে তাঁদের অনুসরণ করলেন এবং তাঁদের সাথে বহু মানুষ ও বিশাল এক দল যোগ দিল। এই দিনগুলোতে ইয়ালা বিন উমাইয়াও মক্কায় আসলেন এবং তাঁর সাথে ছয় কোটি দিরহাম ও ছয়শ উট ছিল। তিনি আবতাহ নামক স্থানে উটগুলোকে বসালেন। বলা হয় যে তাঁর সাথে ছয় লক্ষ দিনার ছিল। ইবনে আমেরও বসরা থেকে এর চেয়েও বেশি সম্পদ নিয়ে আসলেন। বনু উমাইয়ারা আবতাহ নামক স্থানে সমবেত হলো এবং আয়েশা (রা.) মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে উসমানের রক্তের বদলা নিতে প্রস্তুত হওয়ার জন্য তাঁদের উৎসাহিত করলেন। তাঁরা এ ব্যাপারে তাঁর আনুগত্য করল এবং বসরার উদ্দেশ্যে যাত্রা করল। আয়েশা (রা.)-কে একটি হাওদায় করে 'আসকার' নামক উটে বহন করা হচ্ছিল, যা ইয়ালা বিন উমাইয়া একজন উরাইনা গোত্রের লোকের কাছ থেকে দুইশ দিনারে ক্রয় করেছিলেন। সেই লোকটিই তাঁদের রাস্তা দেখাচ্ছিল। তাঁরা যে কোনো জলাশয় বা উপত্যকা দিয়ে অতিক্রম করার সময় সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করত, শেষ পর্যন্ত তারা 'হাওআব' নামক এক স্থানে পৌঁছাল। এটি বসরার নিকটবর্তী একটি জলাশয়। সেখানকার কুকুরগুলো চিৎকার করতে লাগল। তাঁরা জিজ্ঞাসা করল, এটি কোন জলাশয়? পথপ্রদর্শক বলল, এটি হাওআবের জলাশয়। আয়েশা (রা.) যখন এটি শুনলেন, তিনি চিৎকার করে উঠলেন এবং তাঁর উটের বাহুতে আঘাত করে সেটিকে বসিয়ে দিলেন। তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমিই সেই হাওআবের সঙ্গিনী। আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে চলো, আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে চলো।" তিনি এ কথা বলতে লাগলেন। তাঁরা তাঁর চারপাশে উট বসাল এবং সেখানেই অবস্থান করল। তিনি আর অগ্রসর হতে অস্বীকার করছিলেন। পরদিন যখন তাঁর উট বসানোর সময়টি এল, তখন আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের তাঁর কাছে এসে বললেন, "রক্ষা করুন! রক্ষা করুন! আলী ইবনে আবি তালিব আপনাদের ধরে ফেলবেন।" তখন তারা সেখান থেকে যাত্রা করল। হাওআবের হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন আমাকে বলেছিলেন, "তোমাদের একজনের কী অবস্থা হবে যখন হাওআবের কুকুরগুলো তাকে দেখে ঘেউ ঘেউ করবে?" আয়েশা (রা.) তখন পরিস্থিতি বুঝতে পারলেন এবং ফিরে আসতে চাইলেন। অন্যদিকে আলী (রা.) ছত্রিশ হিজরির রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে মদিনা থেকে নয়শ যোদ্ধা নিয়ে বের হলেন। বলা হয় যে, যখন আলীর কাছে আয়েশা, তালহা ও জুবায়েরের বসরার দিকে যাত্রার খবর পৌঁছাল, তখন তিনি মদিনার চার হাজার লোক নিয়ে তাঁদের অভিমুখে রওনা হলেন। তাঁদের মধ্যে চারশ জন ছিলেন যারা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং আটশ জন ছিলেন আনসার। তাঁর ঝাণ্ডা ছিল তাঁর পুত্র মুহাম্মদ বিন হানফিয়ার কাছে। তাঁর ডান দিকে ছিলেন হাসান বিন আলী এবং বাম দিকে হোসাইন বিন আলী। অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন আম্মার বিন ইয়াসির এবং পদাতিক বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন মুহাম্মদ বিন আবু বকর সিদ্দিক। অগ্রবর্তী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস। এরপর তাঁরা সবাই উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদের প্রাসাদের কাছে সমবেত হলেন এবং মানুষ চারদিকে অবস্থান নিল। আলী (রা.)-এর সাথে বিশ হাজার লোক জমায়েত হলো এবং আয়েশা (রা.) ও তাঁর সাথে যারা ছিলেন তাঁদের সংখ্যা ছিল প্রায় ত্রিশ হাজার। যুদ্ধ পূর্ণোদ্যমে শুরু হলো। তাঁরা সারিবদ্ধ হলো এবং একে অপরের ওপর আক্রমণ ও পাল্টা আক্রমণ শুরু করল। জুবায়ের ও আম্মারের মধ্যে দ্বন্দ্বযুদ্ধ হলো; আম্মার বল্লম নিয়ে তাঁর দিকে আক্রমণ করলেন।