শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: "আর আমি বণ্টনকারী"। আর হিব্বান—'হা' বর্ণে কাসরা এবং 'বা' বর্ণে তাশদীদ যুক্ত—তিনি হলেন ইবনে মুসা আবু মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক আল-মারওয়াযী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলী। হাদীসটি ইমাম বুখারী 'ইলম' অধ্যায়ের "আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন" অনুচ্ছেদে সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান বলেছেন: আমি মুয়াবিয়াকে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছি যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান..." শেষ পর্যন্ত অনুরূপ। এর আলোচনা সেখানে গত হয়েছে।
৭১১৩ - মুহাম্মাদ ইবনে সিনান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলায়হ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল আমাদের কাছে আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের দেই না এবং তোমাদের বঞ্চিতও করি না। আমি কেবল একজন বণ্টনকারী; আমাকে যেখানে নির্দেশ দেওয়া হয় আমি সেখানেই রাখি।"

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: "আমি কেবল একজন বণ্টনকারী"। মুহাম্মাদ ইবনে সিনান—'সীন' বর্ণে কাসরা এবং দুই 'নুন' সহ। ফুলায়হ—'ফা' বর্ণে যম্মা এবং 'লাম' বর্ণে ফাতহা সহ—তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান ইবনুল মুগীরা। তাঁর নাম ছিল আব্দুল মালিক এবং উপাধি ছিল ফুলায়হ, যা তাঁর নামের ওপর প্রাধান্য পায়। হিলাল হলেন ইবনে আলী আল-ফিহরী আল-মাদীনী। তাঁর বাণী: "আমি তোমাদের দেই না এবং তোমাদের বঞ্চিতও করি না" অর্থাৎ: মূলত আল্লাহই হলেন দাতা এবং আল্লাহই হলেন বারণকারী; আর আমি তোমাদের দেই সেই পরিমাণ যা আল্লাহ আমাকে অনুপ্রেরণা (ইলহাম) প্রদান করেন।

৮১১৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আসওয়াদ ইবনে আবি আইয়াশ থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন—তাঁর নাম নুমান—তিনি খাওলা আনসারীয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিছু লোক আল্লাহর সম্পদে অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করে; কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম।"

বাহ্যত হাদীস ও শিরোনামের মধ্যে কোনো সামঞ্জস্য নেই। তবে আল-কিরমানী বলেছেন: তাঁর বাণী "অন্যায়ভাবে" অর্থাৎ সঠিক বণ্টন ব্যতীত। যদিও শব্দটি এর চেয়েও ব্যাপক, তবে আমরা একে বণ্টনের সাথে নির্দিষ্ট করেছি যাতে তা থেকে শিরোনামের বিষয়টি স্পষ্টভাবে বোঝা যায়।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ—যিনি 'আল-মুকরী' এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের বংশের মুক্তদাস আবু আব্দুর রহমান। তাঁর আদি নিবাস বসরার নিকটবর্তী অঞ্চলে, তিনি মক্কায় বসবাস করতেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে একাধিক স্থানে বর্ণনা করেছেন। তিনি আলী ইবনুল মাদীনীর মাধ্যমে তাঁর থেকে 'আহকাম' অধ্যায়ে এবং মুহাম্মাদ (যাঁর বংশ উল্লেখ করা হয়নি) এর মাধ্যমে তাঁর থেকে 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব আল-খুযাঈ আল-মিসরী; আর আবু আইয়ুবের নাম হলো মিকলাস। আবুল আসওয়াদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল। ইবনে আবি আইয়াশের নাম হলো নুমান। আর আবু আইয়াশ—'আইন' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ সহ—তাঁর নাম হলো যায়েদ ইবনুল সালত আল-যুরাকী আল-আনসারী আল-মাদীনী। খাওলা—'খা' বর্ণে ফাতহা সহ—তিনি হলেন বিনতে কায়েস ইবনে ফাহদ ইবনে কায়েস ইবনে ছালাবা আল-আনসারীয়া। তাঁকে খুওয়াইলা উম্মু মুহাম্মাদও বলা হয়; তিনি হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের স্ত্রী ছিলেন। বলা হয় যে, হামযার স্ত্রী ছিলেন খাওলা বিনতে ছামির আল-খাওলানীয়াহ। আবার বলা হয় যে, ছামির ছিল কায়েস ইবনে ফাহদের উপাধি। আলী ইবনুল মাদীনী বলেন: খাওলা বিনতে কায়েসই হলেন খাওলা বিনতে ছামির। তিরমিযী বলেছেন: কুতাইবা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইছ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবুল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খাওলা বিনতে কায়েসকে বলতে শুনেছি—যিনি হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের স্ত্রী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই সম্পদ শ্যামল ও সুমিষ্ট। যে ব্যক্তি তা ন্যায়ের সাথে অর্জন করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে। আর অনেকে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের সম্পদে নিজের খেয়ালখুশি মতো হস্তক্ষেপ করে; কিয়ামতের দিন তাদের জন্য জাহান্নাম ছাড়া আর কিছু নেই।" এই হাদীসটি হাসান সহীহ। আর আবুল ওয়ালীদের নাম হলো উবাইদ সানূতা। আমি (ব্যাখ্যাকার) বলছি: তাবারানীও মাকবুরী থেকে একদল বর্ণনাকারীর সূত্রে হাদীসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইসমাইলী, আবু নুয়াইম, তাবারানী ও হুমাইদী আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে আবি আইয়াশ থেকে, তিনি খাওলা বিনতে ছামির থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা উল্লেখ করেছি যে, খাওলা বিনতে কায়েসের উপনাম হলো উম্মু মুহাম্মাদ। আবু নুয়াইম বলেছেন: তাঁকে উম্মু হাবীবাও বলা হয়। ইবনে মানদাহ 'উম্মু হাবীবা'কে ভুল করে 'উম্মু সাবিইয়াহ' লিখেছেন। তিনি ভিন্ন ব্যক্তি, তিনি জুহাইনা গোত্রের আর এই খাওলা হলেন আনসারী। কাল্লাবাযীর লিখাতেও তাঁর উপনাম উম্মু সাবিইয়াহ বলে উল্লেখ হয়েছে। দারা কুতনী বলেছেন: নুমান ইবনে আবি আইয়াশ আল-যুরাকী ছাড়া আর কেউ খাওলা বিনতে ছামির থেকে বর্ণনা করেননি। আবু উমর হাদীসটি খাওলা বিনতে কায়েসের বর্ণনায় উবাইদ সানূতা থেকে এবং বিনতে ছামিরের বর্ণনায় নুমান থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁর বাণী: "তারা হস্তক্ষেপ করে" (ইয়াতাকাউয়াদুন)—এটি 'আল-খাওদ' থেকে এসেছে, যার অর্থ পানিতে হাঁটা এবং তা নাড়া দেওয়া। পরবর্তীতে এটি কোনো কাজে লিপ্ত হওয়া এবং তাতে যথেচ্ছ ব্যবহারের অর্থে ব্যবহৃত হতে থাকে। 'তাকউয়ুদ' হলো এর 'তাফাউল' রূপ। বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো কোনো বিষয় বা বস্তু অন্যায়ভাবে যে কোনো উপায়ে অর্জন করার ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করা; আর এর ব্যাকরণগত রূপটি এখানে প্রচেষ্টার অর্থ প্রকাশ করে।