সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তারা আসতেন খাবারের প্রস্তুতির পূর্বেই এবং খাবার তৈরি হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন, তারপর তারা খাবার খেতেন এবং বের হতেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে কষ্টবোধ করতেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {তবে যখন তোমাদের দাওয়াত দেওয়া হবে} (আল-আহযাব: ৩৫ [প্রকৃতপক্ষে ৫৩])। এই আয়াত।

৯৯০৩ - হিব্বান ইবন মূসা এবং মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ্, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার ও ইউনুস, তাঁরা আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে উবাইদুল্লাহ্ ইবন আবদুল্লাহ্ ইবন উতবাহ ইবন মাসউদ সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্নী আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোগ প্রবল হলো, তখন তিনি তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন আমার ঘরে তাঁর শুশ্রূষা করা হয়। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর এই উক্তিতে: (আমার ঘরে), যেখানে তিনি ঘরটিকে নিজের দিকে নিসবত (সম্পর্কিত) করেছেন। এর কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের তাঁর ঘরসমূহে বসবাস করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত। যেহেতু তাঁদেরকে (বিবাহের মাধ্যমে) আবদ্ধ করার কারণে তাঁরা খোরপোষের অধিকারী হয়েছিলেন, তাই তাঁরা যতদিন জীবিত থাকবেন ততদিন সেখানে বসবাসেরও অধিকারী ছিলেন। বুখারী এই পরিচ্ছেদের সাতটি হাদীস উপস্থাপনের মাধ্যমে এই বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যে, এই নিসবত (সম্পর্কযুক্ত করা) তাঁদের জীবিত থাকা পর্যন্ত ঘরগুলোতে তাঁদের বসবাসের অধিকারের স্থায়িত্বকে সাব্যস্ত করে।
হিব্বান—হা বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে তাশদীদের সাথে—তিনি হলেন ইবন মূসা আবু মুহাম্মদ আস-সুলামী আল-মারওয়াযী, তিনি দুইশত তেত্রিশ হিজরীর শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন। এবং মুহাম্মদ—যাঁকে হিব্বানের সাথে যুক্ত করা হয়েছে এবং এককভাবে উল্লেখ করা হয়েছে—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুকাতিল আল-মারওয়াযী, তিনি দুইশত ছাব্বিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, যা বুখারী উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়েই তাঁর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ্ হলেন ইবনুল মুবারক আল-মারওয়াযী। মা'মার হলেন ইবন রাশিদ। ইউনুস হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-আইলী।
হাদীসটি সালাত অধ্যায়ের 'অসুস্থ ব্যক্তির জামাতে উপস্থিত হওয়ার সীমারেখা' পরিচ্ছেদে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে। কেননা তিনি সেখানে ইব্রাহিম ইবন মূসা থেকে, তিনি হিশাম ইবন ইউসুফ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে... শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

০০১৩ - ইবন আবী মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবন আবী মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন আমার ঘরে, আমার পালার দিনে এবং আমার বক্ষ ও কণ্ঠনালীর মাঝে। আর আল্লাহ আমার লালা ও তাঁর লালাকে একত্রিত করে দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবদুর রহমান একটি মিসওয়াক নিয়ে প্রবেশ করলেন, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি ব্যবহার করতে দুর্বলতা বোধ করছিলেন। তখন আমি সেটি নিয়ে চিবিয়ে নরম করলাম এবং তা দিয়ে তাঁকে মিসওয়াক করিয়ে দিলাম।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য সুস্পষ্ট। ইবন আবী মারইয়াম হলেন সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবন আবী মারইয়াম আল-জুমাহী আবু মুহাম্মদ আল-মিসরী। নাফি' হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-মিসরী। ইবন আবী মুলাইকা হলেন উবাইদুল্লাহ্ ইবন আবদুল্লাহ্ ইবন আবী মুলাইকা, যাঁর উল্লেখ একাধিকবার অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (আমার পালার দিনে), অর্থাৎ: অসুস্থ হওয়ার আগে নির্ধারিত পালা অনুযায়ী আমার নির্ধারিত পালার দিনে। তাঁর উক্তি: (আবদুর রহমান), তিনি হলেন আবু বকরের পুত্র এবং আয়িশার ভাই, রাদিয়াল্লাহু আনহুম। তাঁর উক্তি: (সাকরি - বক্ষ), সিন বর্ণে ফাতহা এবং হা বর্ণে সুকুনের সাথে, এর অর্থ হলো ফুসফুস। বলা হয়ে থাকে যে, যা কণ্ঠনালীর সাথে সংযুক্ত। আর (নাহর) অর্থ হলো বুক বা বক্ষ। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি তা দিয়ে তাঁকে মিসওয়াক করালাম) অর্থাৎ: অতঃপর আমি আবদুর রহমানের মিসওয়াক দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিসওয়াক করিয়ে দিলাম। ইবনুল আসীর বলেছেন: 'আল-ইসতিনান' অর্থ হলো মিসওয়াক ব্যবহার করা। আর মূল হাদীসটি জুমুআ অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি অন্যের মিসওয়াক দিয়ে মিসওয়াক করে' পরিচ্ছেদে রয়েছে, সুতরাং সেখানে লক্ষ্য করা যেতে পারে।

১০১৩ - সাঈদ ইবন উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন খালিদ ইবন শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্নী সাফিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দেখা করতে আসলেন যখন তিনি রমজানের শেষ দশকে মসজিদে ইতিকাফে ছিলেন। তারপর তিনি ফিরে যাওয়ার জন্য উঠে দাঁড়ালে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাঁর সাথে উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি মসজিদের দরজার নিকট পৌঁছালেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্নী উম্মে সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরের দরজার কাছে ছিল, তখন আনসারদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি তাঁদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন এবং দ্রুত চলে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: তোমরা ধীরস্থির হও। তাঁরা বললেন: সুবহানাল্লাহ, হে আল্লাহর রাসূল! এবং বিষয়টি তাঁদের নিকট ভারী (বিস্ময়কর) মনে হলো। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের রক্ত চলাচলের স্থানে পৌঁছে যায়, আর আমি আশঙ্কা করলাম যে সে তোমাদের অন্তরে কোনো কিছুর উদ্রেক ঘটাবে।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর এই উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে: (উম্মে সালামার ঘরের দরজার নিকট), আর দরজার উল্লেখ ঘরের উল্লেখকে আবশ্যক করে। এই একই পাঠসহ হাদীসটি ইতিকাফ পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে।