৭৫ - ‌‌(খুমুস বা পঞ্চমাংশ সংক্রান্ত কিতাব)

অর্থাৎ: এটি খুমুসের বিধান বর্ণনার কিতাব। কিছু পাণ্ডুলিপিতে এটি বিসমিল্লাহ দ্বারা শুরু হয়েছে এবং এরপর এটি এসেছে।

১ - ‌‌(খুমুস ফরয হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

অর্থাৎ: এটি খুমুস ফরয হওয়ার বর্ণনার অধ্যায়। কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'বাব' (পরিচ্ছেদ) শব্দটি ছাড়াই কেবল 'খুমুস ফরয হওয়া' উল্লেখ আছে।

১৯০৩ - আবদান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন, আলী ইবনুল হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হুসাইন ইবনে আলী (তাদের উভয়ের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: বদর যুদ্ধের গনীমতের অংশ হতে আমার একটি বয়স্ক উষ্ট্রী ছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে খুমুসের অংশ থেকে আরও একটি বয়স্ক উষ্ট্রী দান করেছিলেন। অতঃপর যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার সাথে বাসর করার ইচ্ছা করলাম, তখন আমি বনু কায়নুকার একজন স্বর্ণকারের সাথে এই মর্মে চুক্তি করলাম যে, সে আমার সাথে যাবে এবং আমরা ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) নিয়ে আসব। আমার উদ্দেশ্য ছিল সেই ঘাস স্বর্ণকারদের নিকট বিক্রি করে তা দিয়ে আমার বিয়ের ওয়ালিমার কাজে সহযোগিতা নেওয়া। আমি যখন আমার উষ্ট্রীদ্বয়ের জন্য হাওদা, বস্তা ও রশি সংগ্রহ করছিলাম এবং আমার উষ্ট্রী দুটি একজন আনসারী ব্যক্তির ঘরের পাশে বসানো ছিল, তখন আমি যা সংগ্রহ করার তা সংগ্রহ করে ফিরে এসে দেখলাম যে, আমার উষ্ট্রী দুটির কুঁজ কেটে ফেলা হয়েছে এবং তাদের পার্শ্বদেশ বিদীর্ণ করা হয়েছে এবং তাদের কলিজা বের করে নেওয়া হয়েছে। তাদের এই দৃশ্য দেখে আমি আমার চোখের পানি ধরে রাখতে পারলাম না। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এটি কে করেছে?" তারা বলল, "হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এটি করেছেন, তিনি এই ঘরের ভেতরে আনসারদের একটি মদ্যপানকারী দলের সাথে আছেন।" তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। তাঁর নিকট তখন যায়দ ইবনে হারিসাহ ছিলেন। আমার চেহারা দেখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার বিপদের কথা বুঝতে পারলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আজকের মতো কষ্টকর দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। হামযা আমার উষ্ট্রী দুটির ওপর চড়াও হয়ে তাদের কুঁজ কেটে ফেলেছেন এবং পার্শ্বদেশ বিদীর্ণ করেছেন। আর তিনি ওই ঘরে একদল মদ্যপায়ীর সাথে আছেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর চাদর চাইলেন এবং সেটি পরিধান করে পায়ে হেঁটে রওনা হলেন। আমি এবং যায়দ ইবনে হারিসাহ তাঁর অনুসরণ করলাম। অবশেষে তিনি সেই ঘরে পৌঁছালেন যেখানে হামযা ছিলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তারা অনুমতি দিলে দেখা গেল তারা মদ্যপানে লিপ্ত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হামযা যা করেছেন তার জন্য তাকে তিরস্কার করতে লাগলেন। তখন হামযা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় ছিলেন এবং তাঁর চোখ দুটি ছিল রক্তবর্ণ। হামযা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকালেন, অতঃপর দৃষ্টি স্থির করে প্রথমে তাঁর হাঁটুর দিকে তাকালেন, এরপর দৃষ্টি উপরে তুলে তাঁর নাভির দিকে তাকালেন এবং এরপর আরও উপরে তুলে তাঁর চেহারার দিকে তাকালেন। অতঃপর হামযা বলে উঠলেন, "তোমরা সবাই তো আমার পিতার গোলাম ছাড়া আর কিছুই নও।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুঝতে পারলেন যে তিনি নেশাগ্রস্ত। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্টো পায়ে পিছু হটে সেখান থেকে বেরিয়ে আসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বেরিয়ে আসলাম।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এই হাদীসের মিল রয়েছে "তিনি আমাকে খুমুসের অংশ থেকে একটি বয়স্ক উষ্ট্রী দান করেছিলেন" এই উক্তিতে। আবদান সম্পর্কে ইতিপূর্বে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে, এটি আবদুল্লাহ ইবনে উসমানের উপাধি। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী। আর আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) তাঁর পিতা হুসাইন ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করছেন, যিনি হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব (রা.)-এর ভাই।
এই হাদীসটি এর আগে পান করা সংক্রান্ত অধ্যায়ের 'কাঠ ও ঘাস বিক্রয়' পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। ইমাম বুখারী সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুসা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা হুসাইন ইবনে আলী থেকে এবং তিনি আলী ইবনে আবু তালিব থেকে... শেষ পর্যন্ত। তবে দুই মূল পাঠের মাঝে কমবেশি হওয়ার কারণে কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।
'শারফ' শব্দটি শীন বর্ণ দিয়ে, যার অর্থ বয়স্ক উষ্ট্রী। তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে খুমুসের অংশ থেকে একটি বয়স্ক উষ্ট্রী দান করেছিলেন" অর্থাৎ বদরের যুদ্ধের দিন। এর বাহ্যিক অর্থ হলো বদরের দিন খুমুস প্রথা প্রচলিত ছিল। ইবনে বাত্তাল বলেন: ইতিহাসবিদদের মধ্যে এ নিয়ে কোনো দ্বিমত নেই যে, বদরের দিন খুমুস ছিল না। আমি বলি: এমতাবস্থায় আলী (রা.)-এর উক্তিটির এমন ব্যাখ্যার প্রয়োজন যা ইতিহাসবিদদের উক্তির বিরোধী হবে না। আর আলী (রা.)-এর উক্তির অর্থ হলো যে...