291 - ‌‌(বিজয়সমূহের সুসংবাদ দান বিষয়ক অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি সুসংবাদ প্রদানের বিধান বর্ণনার একটি অধ্যায়। ‘বিশারাহ’ (সুসংবাদ) শব্দটি ‘বা’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে গঠিত; ‘বাশারতু’ থেকে যার অর্থ হলো সুসংবাদ দান করা। এটি ‘ইবশার’ ও ‘তাবশীর’ও বলা হয়—তিনটিই প্রচলিত ভাষা। এর অর্থ হলো কারও অন্তরে আনন্দ প্রবেশ করানো। আল-জাওহারী বলেন: ‘বিশারাহ’ শব্দটি কাসরা ও দম্মা (পেশ) উভয়ভাবেই নামপদ (ইসম) হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ইবনুল আসির বলেন: ‘বুশারাহ’ (দম্মা দিয়ে) হলো সুসংবাদদাতাকে যা প্রদান করা হয়, যেমন শ্রমিকের পারিশ্রমিক; আর কাসরা দিয়ে শব্দটি হলো সংবাদটির নাম, কারণ এটি মানুষের প্রফুল্লতা ও আনন্দ প্রকাশ করে। লেখকের উক্তি: (বিজয়সমূহের মধ্যে)—এটি যুদ্ধের বিজয়সমূহের বহুবচন। এর অর্থ হলো এমন সবকিছু যাতে ইসলামের এবং মুসলিমদের বিজয় প্রকাশ পায়, যেন মুসলিমরা দ্বীনকে সমুন্নত করার মাধ্যমে আনন্দিত হতে পারে এবং আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর যে নেয়ামত ও অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য শোকরিয়া আদায়ে নিমগ্ন হতে পারে। মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের শোকরিয়া আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তা বৃদ্ধির প্রতিশ্রুতি দিয়ে বলেছেন: {যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব} (ইব্রাহিম: ৭)।

6703 - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, “তুমি কি যুল-খালাসাহ থেকে আমাকে স্বস্তি দেবে?” এটি খাশআম গোত্রের একটি উপাসনালয় ছিল যাকে ইয়ামানি কাবারূপে অভিহিত করা হতো। অতঃপর আমি আহমাস গোত্রের একশ পঞ্চাশ জন অশ্বারোহী নিয়ে যাত্রা করলাম; তারা দক্ষ অশ্বারোহী ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালাম যে, আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারি না। তখন তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন, এমনকি আমি আমার বুকে তাঁর আঙ্গুলের চিহ্ন দেখতে পেলাম। এরপর তিনি দোয়া করলেন, “হে আল্লাহ! আপনি তাকে স্থির রাখুন এবং তাকে হিদায়েতকারী ও হিদায়েতপ্রাপ্ত হিসেবে কবুল করুন।” অতঃপর তিনি (জারীর) সেখানে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং পুড়িয়ে দিলেন। তারপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুসংবাদ দিতে একজন লোক পাঠালেন। জারীরের প্রেরিত দূত এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি আপনার নিকট আসার আগে ওটিকে একটি চর্মরোগগ্রস্ত উটের মতো (ধ্বংসস্তূপে পরিণত) রেখে এসেছি।” তখন তিনি আহমাস গোত্রের অশ্ব ও অশ্বারোহীদের জন্য পাঁচবার বরকতের দোয়া করলেন। মুসাদ্দাদ বলেছেন, (এটি ছিল) খাশআম গোত্রের একটি উপাসনালয়।

হাদিসটির সাথে এই অধ্যায়ের মিল রয়েছে তাঁর এই উক্তিটির মাধ্যমে: (তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুসংবাদ দিতে লোক পাঠালেন)। আর ইয়াহইয়া হলেন আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি আল-বাজালি আল-কুফি এবং কায়স হলেন ইবনে আবি হাযিম। এই হাদিসটি কিতাবুল জিহাদের ‘ঘরবাড়ি ও খেজুর বাগান পুড়িয়ে দেওয়া’ পরিচ্ছেদে মুসাদ্দাদ হতে ইয়াহইয়ার মাধ্যমে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া এর কিছু অংশ ‘যে ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারে না’ পরিচ্ছেদেও উল্লিখিত হয়েছে।
লেখকের উক্তি: (আজরাব) অর্থাৎ চর্মরোগগ্রস্ত; মুসাদ্দাদের বর্ণনায় ইতিপূর্বে ‘আজওয়াফ’ (ফাঁপা) শব্দ এসেছিল। লেখকের উক্তি: (মুসাদ্দাদ বলেন: খাশআমের একটি ঘর)—এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, মুসাদ্দাদ এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে সেই সনদে বর্ণনা করেছেন যা ইমাম বুখারী মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুসাদ্দাদ) ‘এটি একটি ঘর যাতে খাশআম ছিল’ এর পরিবর্তে এটি বলেছেন। আর এই বর্ণনাটিই সঠিক।

391 - ‌‌(সুসংবাদদাতাকে যা প্রদান করা হয় সে বিষয়ক অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি সুসংবাদদাতাকে যা প্রদান করা হয় তার বর্ণনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ। আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, সুসংবাদদাতাকে যা দেওয়া হয় তাকে ‘বুশারাহ’ (বা বর্ণে পেশ যোগে) বলা হয়।
কাব ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সুসংবাদপ্রাপ্ত হয়ে দুটি পোশাক দান করেছিলেন যখন তাঁকে তওবার সুসংবাদ দেওয়া হয়।
কাব ইবনে মালিক ইবনে আবি কাব, তাঁর নাম আমর আস-সুলামি আল-মাদানি, যিনি একজন কবি ছিলেন। তিনি সেই তিনজনের একজন যাদের তওবা আল্লাহ কবুল করেছেন এবং যাদের ব্যাপারে আয়াত নাজিল হয়েছে: {এবং সেই তিন ব্যক্তির প্রতিও (যাদের তওবা কবুল করা হয়েছে), যাদের পেছনে রাখা হয়েছিল} (তওবা: ১১৮)। তিনি সত্তর জন সাহাবীর একজন ছিলেন যারা আকাবায় উপস্থিত ছিলেন। লেখকের উক্তি: (যখন তাঁকে তওবার সুসংবাদ দেওয়া হয়) অর্থাৎ তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ না করার কারণে তাঁর তওবা কবুল হওয়ার সুসংবাদ যখন তাঁকে দেওয়া হয়। সুসংবাদদাতা ছিলেন সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু), যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।

491 - ‌‌(মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই বিষয়ক অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি একটি পরিচ্ছেদ যাতে বর্ণিত হয়েছে যে, মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই। তবে এর উদ্দেশ্য এর চেয়েও ব্যাপক হতে পারে।

7703 - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শায়বান মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন, “হিজরতের আবশ্যকতা আর নেই, কিন্তু জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে। আর যখন তোমাদেরকে যুদ্ধের জন্য ডাকা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়বে।”