এটি যরফ (স্থান বা কালবাচক অব্যয়) হওয়ার কারণে নাসবপ্রাপ্ত হয়েছে। আর ‘ইয়াওমুর রাদা’ হবে মুবতাদা এবং তার খবর হবে পূর্বের বাক্যের সাথে সংশ্লিষ্ট যরফ। এর প্রচ্ছন্ন রূপ হলো: ‘আর এই দিনেই ইয়াওমুর রাদা (দুগ্ধপানের দিন)’, অর্থাৎ: নীচদের ধ্বংসের দিন। তার কথা: (অতঃপর আমি তা উদ্ধার করলাম) অর্থাৎ: আমি তাদের নিকট হতে সেগুলো ছাড়িয়ে নিলাম। তার কথা: (তারা পান করার পূর্বে) অর্থাৎ: পানি পান করার পূর্বে; যার প্রমাণ হলো তার এই কথা: ‘নিশ্চয়ই কওমটি পিপাসার্ত’। তার কথা: (অতঃপর আমি সেগুলো নিয়ে এগিয়ে এলাম) অর্থাৎ: দুগ্ধবতী উটগুলো নিয়ে। তার কথা: (আমি সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে আসছিলাম) অর্থাৎ: গাতফান ও ফাজারা গোত্র যে দুগ্ধবতী উটগুলো ছিনিয়ে নিয়েছিল, আমি সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে আসা অবস্থায়। তার কথা: (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো), আর সেটি ছিল সন্ধ্যার সময়। এর ব্যাখ্যা হলো: উয়াইনা ইবনে হিসন আল-ফাজানি যখন গাতফানের চল্লিশ জন অশ্বারোহী নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলোর উপর অতর্কিত আক্রমণ চালাল, আর সেটি ছিল বুধবারের রাত। তখন সাহায্য প্রার্থনাকারী এল এবং ঘোষণা করা হলো: ‘হে আল্লাহর অশ্বারোহী দল, সওয়ার হও’। এটিই ছিল প্রথমবার যখন এই ডাক দেওয়া হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওয়ার হলেন এবং বুধবার সকালে লৌহবর্ম ও শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় বের হলেন। তিনি থামলেন, তখন তাঁর নিকট সর্বপ্রথম এগিয়ে এলেন মিকদাদ ইবনে আমর, যাঁর পরনে ছিল বর্ম ও শিরস্ত্রাণ এবং তিনি তলোয়ার উঁচিয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বর্শায় একটি পতাকা বেঁধে দিলেন এবং বললেন: ‘এগিয়ে যাও যতক্ষণ না অশ্বারোহী দল তোমার সাথে মিলিত হয়, আর আমি তোমার পেছনেই আসছি’। তিনি মদিনায় ইবনে উম্মে মাকতুমকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করলেন এবং সা’দ ইবনে উবাদাহকে তাঁর গোত্রের তিনশ জন লোকসহ মদিনা পাহারার জন্য রেখে গেলেন। মিকদাদ বলেন: অতঃপর আমি শত্রুদের পেছনের অংশকে ধরে ফেললাম। আবু কাতাদা মাসআদাহকে হত্যা করলেন, উকাশাহ আবান ইবনে আমরকে হত্যা করলেন, মিকদাদ হাবিব ইবনে উয়াইনাহ এবং ফারকাদ ইবনে মালিক ইবনে হুজাইফা ইবনে বদরকে হত্যা করলেন। আর সালামা ইবনে আকওয়া পায়ে হেঁটে কওমটির নাগাল পেলেন। তিনি তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: ‘এটি নাও, আমি আকওয়ার পুত্র; আজ হলো নীচদের ধ্বংসের দিন’। এভাবে তিনি তাদের যি-ক্বারাদ পর্যন্ত নিয়ে গেলেন। সালামা বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং লোকজন সন্ধ্যার সময় আমাদের সাথে মিলিত হলেন। আর এটিই হলো তাঁর এই কথার অর্থ: (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই কওমটি পিপাসার্ত)। এটি ‘আতশান’ শব্দের বহুবচন। তার কথা: (আর আমি তাদের পানি পান করার পূর্বেই তাড়াহুড়ো করে তাড়িয়ে এনেছি), ‘সিকয়াহুম’ শব্দটি সীন-এ কাসরা এবং ক্বাফ-এ সুকুন যোগে; যার অর্থ হলো পানির অংশ। ‘তারা পান করার পূর্বেই’—এটি মাফউলে লাহ (ক্রিয়ার কারণ), অর্থাৎ তাদের পান করাকে অপছন্দ করে। তার কথা: (অতঃপর আপনি তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠান) অর্থাৎ সালামা বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তাদের পেছনে লোক পাঠান’। ইবনে সা’দের বর্ণনায় আছে, সালামা বললেন: ‘আপনি যদি আমাকে একশ জন লোক দিয়ে পাঠান, তবে আমি তাদের হাতে থাকা গবাদিপশু উদ্ধার করব এবং কওমটির ঘাড় মটকাব’। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘হে ইবনুল আকওয়া, তুমি বিজয় লাভ করেছ (মালিক হয়েছ)’। এটি রাজত্ব বা অধিকার থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো তাদের উপর প্রবল হওয়া এবং তাদের দাস বানানো, যদিও তারা মূলত স্বাধীন ছিল। তার কথা: (অতঃপর তুমি নমনীয় হও), এটি হামযা-তে ফাতহা, সীন-এ সুকুন, জীম-এ কাসরা এবং শেষে হা যোগে। এটি ‘ইসজাহ’ থেকে এসেছে, যার অর্থ সুন্দর ক্ষমা। অর্থাৎ: নমনীয় হও এবং কঠোরতা অবলম্বন করো না। এটি আরবদের একটি প্রবাদ। তার কথা: (নিশ্চয়ই কওমটিকে মেহমানদারি করা হচ্ছে) অর্থাৎ তাদের আপ্যায়ন করা হচ্ছে। মানে হলো তারা গাতফান গোত্রের কাছে পৌঁছে গেছে এবং তারা তাদের মেহমানদারি ও সাহায্য করছে। তাই এই অবস্থায় বাহিনী পাঠানোর কোনো ফায়দা নেই, কারণ তারা তাদের সঙ্গীদের সাথে মিলিত হয়েছে। এখানে ‘ইউকরাউনা’ শব্দটি ‘ক্বিরা’ থেকে এসেছে যার অর্থ আতিথেয়তা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের তাওবাহ ও ফিরে আসার আশায় তাদের প্রতি এটি লক্ষ্য রেখেছিলেন। ইবনুল জাওযী বলেন: ‘ইউকরাউনা’ শব্দটি ইয়া এবং রা-তে যম্মাহ যোগে হবে এবং তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন যে তারা পানি ও দুধ একত্রিত করছে। কেউ কেউ বলেছেন ‘ইউগযাউনা’ (গাইন এবং যা যোগে), যা মূলত লিপিকারের ভুল। বায়হাকীর ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে রয়েছে: ‘তারা এখন গাতফান গোত্রে সান্ধ্যকালীন দুগ্ধ পান করছে’। অতঃপর গাতফান গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল: ‘অমুক গাতফানি ব্যক্তির কাছ দিয়ে তারা যাওয়ার সময় সে তাদের জন্য একটি উট জবাই করল। যখন তারা চামড়া ছাড়াতে শুরু করল, তখন তারা ভয়ের চিহ্ন দেখতে পেল, ফলে তারা সেটি ছেড়ে পলায়ন করল’। সমাপ্ত।
ঘটনার অবশিষ্টাংশ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালামার সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী আসতেই থাকল যতক্ষণ না তারা যি-ক্বারাদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছালেন। তারা দশটি দুগ্ধবতী উট উদ্ধার করলেন এবং কওমটি বাকি দশটি নিয়ে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যি-ক্বারাদে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) পড়লেন এবং সেখানে একদিন একরাত অবস্থান করলেন। হাকিমের ‘আল-ইকলীল’ গ্রন্থে রয়েছে: ‘যি-ক্বারাদ যুদ্ধের অধ্যায়’। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এটি যি-ক্বারাদের তৃতীয় যুদ্ধ। কেননা প্রথমটি ছিল হিজরতের আটাশ মাস পর জুমাদাল আখিরায় যায়েদ ইবনে হারিসার সারিয়া। দ্বিতীয়টি ছিল যেখানে স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাজারা গোত্রের দিকে বের হয়েছিলেন, আর সেটি ছিল হিজরতের ঊনপঞ্চাশ মাস পর। আর এটি হলো তৃতীয় যুদ্ধ যাতে আব্দুর রহমান ইবনে উয়াইনাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উটের পালের ওপর আক্রমণ করেছিল। তখন আবু কাতাদা ও ইবনুল আকওয়া সেগুলোর সন্ধানে বেরিয়েছিলেন, আর এটি ছিল হিজরি ষষ্ঠ সনে। ইবনে ইসহাক যি-ক্বারাদ যুদ্ধ সম্পর্কে বলেন: তাদের বিরুদ্ধে সর্বপ্রথম যিনি বেরিয়েছিলেন তিনি হলেন সালামা ইবনে আমর ইবনুল আকওয়া আল-আসলামী। তিনি সকালে বনের দিকে যাওয়ার সংকল্প করেন, তাঁর কাঁধে ছিল ধনুক ও তীর এবং তাঁর সাথে ছিল তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর এক গোলাম ও তাঁর একটি ঘোড়া যা সে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। যখন তিনি সানিয়াতুল ওয়াদায় উঠলেন, তখন তিনি তাদের কিছু ঘোড়া দেখতে পেলেন। তিনি সা’ল পাহাড়ের এক পাশ দিয়ে উঁকি দিলেন এবং চিৎকার করে বললেন: ‘হে সকালের বিপদ!’ অতঃপর তিনি কওমটির পিছু ধাওয়া করলেন। তিনি ছিলেন বন্য পশুর মতো ক্ষিপ্র যতক্ষণ না তিনি কওমটিকে ধরে ফেললেন। তিনি তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করতে লাগলেন এবং তীর ছোড়ার সময় বলছিলেন: ‘এটি নাও, আমি ইবনুল আকওয়া; আজ হলো নীচদের ধ্বংসের দিন’। ইবনে ইসহাক বলেন: ইবনুল আকওয়ার চিৎকার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কানে পৌঁছাল। তিনি মদিনায় চিৎকার করে ঘোষণা দিলেন: ‘সাবধান! বিপদ!’ তখন অশ্বারোহীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ছুটে এল। অশ্বারোহীদের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা তাঁর নিকট পৌঁছাল তারা হলেন মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ এবং আরও একদল যাদের নাম ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথ চললেন এবং যি-ক্বারাদের পাহাড়ের পাদদেশে অবতরণ করলেন। লোকজন তাঁর সাথে মিলিত হতে থাকল এবং তিনি সেখানে একদিন একরাত অবস্থান করলেন। সালামা ইবনে আকওয়া তাঁকে বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাকে একশ জন লোক দিয়ে অনুমতি দিতেন...’