তাদের উটগুলো, তাই তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। অতঃপর উমর (রা.) তাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন এবং তারা তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন, উটগুলো শেষ হওয়ার পর তোমাদের আর কী অবশিষ্ট থাকবে? তারপর উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! উটগুলো শেষ হওয়ার পর তাদের আর কী অবশিষ্ট থাকবে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দাও যেন তারা তাদের অতিরিক্ত পাথেয় নিয়ে আসে। এরপর তিনি দোয়া করলেন এবং তাতে বরকত দান করলেন। তারপর তিনি পাত্রগুলো নিয়ে তাদের ডাকলেন এবং মানুষ অঞ্জলি ভরে নিতে লাগল যতক্ষণ না তারা অবসর হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।
(হাদীস নং ৪৮৪২ দেখুন)।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো তাঁর এই বাণীতে: (মানুষের পাথেয় কমে গিয়েছিল) এবং একইভাবে তাঁর এই বাণীতে: (তাদের অতিরিক্ত পাথেয় নিয়ে)। বিশর হলেন ইবনে মারহুম (বা-এর নিচে কাসরা ও শীন-এর সুকুনসহ), মারহুম শব্দটি হা বর্ণ দিয়ে। তিনি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছেন এবং এটি তাঁর একক বর্ণনা। আর খাতাম (খা এবং তা-এর নিচে কাসরাসহ) হলেন ইবনে ইসমাঈল আল-কুফি। ইয়াযীদ (যিয়াাদাহ শব্দ থেকে আগত) হলেন সালামাহ ইবনুল আকওয়ার আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাঁর মনিব থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি 'খাবারের ক্ষেত্রে অংশীদারিত্ব' অধ্যায়ে এই একই সনদ ও মতনসহ অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে কিছু বর্ধিত অংশ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: (وأملقوا) অর্থাৎ তারা দরিদ্র হয়ে পড়ল, আর এখানে এর অর্থ হলো: তাদের পাথেয় ফুরিয়ে গেল। তাঁর উক্তি: (তাদের উট নহর করার ক্ষেত্রে) অর্থাৎ তাদের উট নহর করার কারণে; এখানে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে যার মূল পাঠ হলো: তারা উট নহর করার ব্যাপারে তাঁর কাছে অনুমতি চাইল। তাঁর উক্তি: (উটগুলো শেষ হওয়ার পর তাদের আর কী অবশিষ্ট থাকবে) অর্থাৎ উটগুলো নহর করার পর; এর মাধ্যমে তিনি পদব্রজে চলাচলকারীদের ধ্বংসের আশঙ্কার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তাঁর উক্তি: (তারা আসবে) কেউ কেউ বলেছেন: অর্থাৎ তারা আসবে, তাই এটি পেশ যুক্ত হয়েছে। আমি বলব: এটি 'হাল' হওয়া অধিক যুক্তিযুক্ত যা অস্পষ্ট নয়। তাঁর উক্তি: (বরকত দিলেন) তাশদীদসহ, অর্থাৎ তিনি বরকতের দোয়া করলেন। তাঁর উক্তি: (তার উপর) অর্থাৎ খাবারের উপর; এটি আল-কুশমিহানির বর্ণনা, আর অন্যের বর্ণনায় রয়েছে: (তাদের উপর)। তাঁর উক্তি: (মানুষ পূর্ণ করে নিতে লাগল) এটি আল-ইহতিসা থেকে আগত, যার অর্থ হলো হাত দিয়ে অঞ্জলি ভরে নেওয়া। তাঁর উক্তি: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...) শেষ পর্যন্ত, এটি একটি ইঙ্গিত যে মোজেজার প্রকাশ রিসালাতকে শক্তিশালী করে, কারণ মোজেজা নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) সত্যতার সাক্ষ্য প্রদানকে অনিবার্য করে।
এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উত্তম চরিত্র এবং সাহাবীগণ তাঁর কাছে যা আবেদন করতেন তা পূরণ করার বিষয়টি রয়েছে, আর সফরে পাথেয় প্রয়োজন হওয়ার ক্ষেত্রে তাদের সাধারণ মানবীয় অভ্যাসের ওপর ছেড়ে দেওয়ার বিষয়টিও রয়েছে। এতে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর একটি সুস্পষ্ট মর্যাদা রয়েছে, যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোয়া কবুল হওয়ার ব্যাপারে তাঁর দৃঢ় বিশ্বাস এবং মুসলমানদের প্রতি তাঁর কল্যাণকামিতার পরিচয় দেয়। ইবনে বাত্তাল বলেন: কোনো কোনো ফকীহ এখান থেকে মাসআলা বের করেছেন যে, দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতির সময় ইমাম বা শাসকের জন্য বৈধ হলো কারো কাছে প্রয়োজনের অতিরিক্ত খাদ্য থাকলে তা বিক্রির জন্য বের করতে বাধ্য করা, কারণ এতে জনগণের কল্যাণ নিহিত রয়েছে।

421 - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ঘাড়ে করে পাথেয় বহন করা)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে চতুষ্পদ জন্তুর ওপর পাথেয় বহন করা দুঃসাধ্য হলে ঘাড়ে করে তা বহন করার বিবরণ এসেছে।

3892 - সাদাকাহ ইবনুল ফাদল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদাহ হিশাম থেকে, তিনি ওহাব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি জাবীর (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বের হলাম এবং আমাদের সংখ্যা ছিল তিনশ জন। আমরা আমাদের পাথেয় আমাদের ঘাড়ে করে বহন করছিলাম। এক সময় আমাদের পাথেয় ফুরিয়ে গেল, এমনকি আমাদের প্রত্যেকে প্রতিদিন একটি করে খেজুর খেতাম। একজন লোক বলল: হে আবু আবদুল্লাহ! একটি খেজুর একজন মানুষের জন্য কতটুকু পর্যাপ্ত হতে পারে? তিনি বললেন: আমরা যখন সেটিও হারিয়েছিলাম, তখন এর অভাব তীব্রভাবে অনুভব করেছিলাম। শেষ পর্যন্ত আমরা সমুদ্রের তীরে পৌঁছলাম এবং হঠাৎ একটি বিশালাকার মাছ পেলাম যা সমুদ্র তীরে নিক্ষেপ করেছিল। এরপর আমরা তা থেকে আঠারো দিন পর্যন্ত আমাদের পছন্দমতো আহার করলাম।
হাদীস এবং শিরোনামের মধ্যে সামঞ্জস্যের দিক হলো তাঁর এই বাণী: (আমরা তিনশ জন ছিলাম, আমাদের পাথেয় ঘাড়ে বহন করছিলাম)। আবদাহ (আইন-এর ফাতহা এবং বা-এর সুকুনসহ) হলেন ইবনে সুলায়মান, তিনি নামাজ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছেন। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ। জাবীর হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী, কোনো কোনো কপিতে তাঁর পিতার নামও সাথে উল্লেখ আছে। হাদীসটি অংশীদারিত্ব অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে; কারণ তিনি সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি ওহাব ইবনে কায়সান থেকে... শেষ পর্যন্ত। সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমরা তা হারিয়ে অভাব অনুভব করলাম) অর্থাৎ তার হারানোর কারণে আমরা ব্যথিত হলাম। বলা হয়ে থাকে যে, কেউ কোনো বিষয়ে ব্যথিত হলে এই শব্দ ব্যবহার করা হয়। আর কোনো কিছু খুঁজে পাওয়া অর্থেও এটি ব্যবহৃত হয়। তাঁর উক্তি: (যা আমরা পছন্দ করেছি) অর্থাৎ যা আমরা কামনা করেছি।