ইবনে উয়াইনা আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তাতে খোদাই করেছিলেন: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। এরপর তিনি বললেন: "আমার এই আংটির নকশার মতো কেউ যেন খোদাই না করে।" মুসলিম হাদিসটি ইবনে আবু শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তাতে খোদাই করেছিলেন: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা এর মতো নকশা করো না।" ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি সহিহ। এর অর্থ হলো, তিনি তার আংটির নকশা 'মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল' এর মতো অন্য কাউকে খোদাই করতে নিষেধ করেছেন। তিরমিজি আনাসের হাদিস থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আংটির নকশা ছিল তিন লাইনে: 'মুহাম্মদ' এক লাইন, 'রাসুল' এক লাইন এবং 'আল্লাহ' এক লাইন। বুখারিও এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে। আমাদের শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই নিষেধাজ্ঞা যে কেউ যেন তাঁর আংটির নকশার মতো খোদাই না করে, তা তাঁর জীবদ্দশার সাথে নির্দিষ্ট ছিল। এর প্রমাণ হলো তাঁর পরবর্তী খলিফাদের সেই আংটি পরিধান করা এবং পরবর্তীতে উসমান (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) আরিস নামক কূপে সেই আংটিটি হারিয়ে যাওয়ার পর একই নকশায় অন্য একটি আংটি তৈরি করা।

৯৩৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লায়স আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উকাইল ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসরার নিকট একটি পত্র পাঠিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সেটি বাহরাইনের অধিপতির নিকট পৌঁছে দেওয়া হয়। বাহরাইনের অধিপতি সেটি কিসরার নিকট পৌঁছে দেন। যখন সে (কিসরা) তা পাঠ করল, তখন সেটি ছিঁড়ে ফেলল। বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেছিলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য বদদোয়া করলেন যেন তাদেরও পুরোপুরি ছিন্নবিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়।
শিরোনামের সাথে হাদিসটির মিল রয়েছে এই অংশে: "তিনি কিসরার নিকট তাঁর পত্র পাঠালেন"। এর বর্ণনাকারীদের উল্লেখ একাধিকবার হয়েছে। উকাইল (আইন বর্ণে পেশ এবং কাফ বর্ণে জবর সহ): তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-জুহরি। এই হাদিসটি কিতাবুল ইলমের 'হাতে হাতে কিতাব প্রদান এবং আলেমদের পক্ষ থেকে বিভিন্ন জনপদে জ্ঞানগর্ভ পত্র প্রেরণ' অনুচ্ছেদে গত হয়েছে এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
তাঁর বাণী: (তিনি তাঁর পত্র পাঠালেন), সেই পত্রের বাহক ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে হুযাফাহ আস-সাহমি। তাঁর বাণী: (বাহরাইনের মহান অধিপতি), তিনি কিসরার অনুগত ছিলেন। বাহরাইন শব্দটি 'বাহর' (সাগর) শব্দের দ্বিবচন, এটি বসরা ও ওমানের মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম। তাঁর বাণী: (তিনি সেটি ছিঁড়ে ফেললেন), এখানে 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহকারে ছিঁড়ে ফেলার অর্থ বুঝানো হয়েছে। (নবী তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন যেন তাদের ছিন্নবিচ্ছিন্ন করা হয়), অর্থাৎ তাদের ধ্বংস হওয়ার জন্য। বলা হয়ে থাকে: আমি কাপড়টি ছিন্নবিচ্ছিন্ন করেছি, যখন আমি তা টুকরো টুকরো করি। এ থেকেই বলা হয়: কওমটি ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে অর্থাৎ তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বদদোয়া করলেন, তখন এক বছরের মধ্যে তাদের চৌদ্দজন রাজা মারা যায় এবং পরিশেষে তাদের শাসনের দায়িত্ব এক মহিলার হাতে চলে যায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "সেই জাতি কখনোই সফল হবে না যারা তাদের শাসনের দায়িত্ব কোনো মহিলার হাতে ন্যস্ত করে।"

২০১ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইসলাম ও নবুওয়াতের দিকে আহ্বান এবং কাউকে আল্লাহ ছাড়া রব হিসেবে গ্রহণ না করা সম্পর্কে)

অর্থাৎ: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক মানুষকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার বর্ণনার একটি পরিচ্ছেদ। তাঁর বাণী: "এবং নবুওয়াতের দিকে", অর্থাৎ তাঁর নবুওয়াতকে স্বীকার করার দিকেও দাওয়াত দেওয়া। তাঁর বাণী: "এবং কাউকে যেন গ্রহণ না করা হয়", অর্থাৎ এই মর্মেও দাওয়াত দেওয়া যে, তারা যেন আল্লাহ ছাড়া একে অপরকে রব হিসেবে গ্রহণ না করে। অর্থাৎ: তারা যেন না বলে যে উজাইর আল্লাহর পুত্র, কিংবা মাসিহ (ঈসা) আল্লাহর পুত্র। কারণ তাদের প্রত্যেকেই তোমাদের মতোই মানুষ, তাই তারা রুবুবিয়ত বা প্রভুত্বের মর্যাদার যোগ্য হতে পারে না।
এবং আল্লাহর বাণী: {কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সমীচীন নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব দান করবেন...} (আলে ইমরান: ৭৯)। আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

"এবং তাঁর বাণী" অংশটি আগের "আহ্বান" শব্দের সাথে অন্বিত, অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার বাণীর বর্ণনায়... শেষ পর্যন্ত।

০৪৯২ - ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ সালেহ ইবনে কায়সান থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে জানিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কায়সারের নিকট ইসলামে দাওয়াত দিয়ে পত্র লিখেছিলেন এবং তাঁর সেই পত্রটি তাঁর নিকট পাঠিয়েছিলেন...