তাদের উপর 'সিল্লাম' (সীন অক্ষরে কাসরা বা জের যোগে), অর্থাৎ: পাথর। মালেক থেকে বর্ণিত হয়েছে: যদি আপনি কাউকে মুসলিম মনে করে সালাম প্রদান শুরু করেন এবং পরবর্তীতে জানতে পারেন যে সে জিম্মি, তবে আমরা তার থেকে সালাম ফেরত নেব না। ইবনুল আরাবী বলেন: ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের থেকে সালাম ফেরত নিতেন এবং বলতেন: আমার সালাম আমাকে ফিরিয়ে দাও।

৯৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মুসলিম কি আহলে কিতাবকে পথপ্রদর্শন করবে কিংবা তাদের কিতাব শিক্ষা দেবে?)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে আলোচনা করা হয়েছে: মুসলিম কি আহলে কিতাবকে পথপ্রদর্শন করবে? তাদের পথপ্রদর্শনের অর্থ সম্পর্কে ইবনে বাত্তাল যা বলেছেন তা হলো: আহলে কিতাবকে পথপ্রদর্শন করা এবং তাদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়া ইমামের (শাসকের) দায়িত্ব, অর্থাৎ এটি তাঁর ওপর ওয়াজিব। এটাই এর প্রকৃত অর্থ; জনৈক ব্যক্তি যা বলেছেন তা নয় যে: প্রথম 'কিতাব' দ্বারা তাওরাত ও ইঞ্জিল উদ্দেশ্য এবং দ্বিতীয় 'কিতাব' দ্বারা ওই দুটিসহ কুরআন ও অন্যান্য বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে আরও ব্যাপক কিছু উদ্দেশ্য। এই মতটি সব দিক থেকেই অগ্রহণযোগ্য। তিনি যদি এটি চিন্তা করতেন যে এর অর্থ হলো: মুসলিম কি আহলে কিতাবকে হিদায়াতের পথে পরিচালিত করবে এবং তাদের ইসলামের সৌন্দর্য সম্পর্কে অবগত করবে যাতে তারা ইসলামের দিকে ফিরে আসে, তবে তিনি এমন মন্তব্য করতেন না। তাঁর বাণী: (কিংবা তাদের কিতাব শিক্ষা দেবে) অর্থাৎ মুসলিম কি তাদের কিতাব তথা কুরআন শিক্ষা দেবে? এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা বলেছেন: হারবী (যুদ্ধরত কাফির) এবং জিম্মিকে কুরআন, ইলম ও ফিকহ শিক্ষা দিতে কোনো অসুবিধা নেই এই আশায় যে, তারা ইসলামের প্রতি আগ্রহী হবে। এটি ইমাম শাফেঈরও দুটি মতের একটি। ইমাম মালেক বলেছেন: তাদের কিতাব বা কুরআন শিক্ষা দেওয়া যাবে না; এটিও ইমাম শাফেঈর দুটি মতের একটি। ইমাম তাহাবী আবু হানিফার স্বপক্ষে হিরাক্লিয়াসের কাছে প্রেরিত পত্র এবং মহান আল্লাহর বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: "আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়" (সূরা তওবা: ৬)। উসামা ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলাম গ্রহণের পূর্বে ইবনে উবাইয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, সেখানে মুসলিম, মুশরিক ও ইহুদিদের এক মিশ্র মজলিস ছিল, তিনি তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন।

৬৩৯২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কায়সারের নিকট পত্র লিখেছিলেন এবং বলেছিলেন, "যদি তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে সকল আরিসিয়্যিনদের (কৃষক বা প্রজাদের) পাপ তোমার ওপর বর্তাবে।"
(হাদিস ৬৩৯২ এর অংশবিশেষ: ০৪৯২ তে বর্ণিত) ।
পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কায়সারের নিকট কুরআনের একটি আয়াত লিখেছিলেন, যা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "হে আহলে কিতাব! তোমরা এমন এক কথার দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান..." (সূরা আলে ইমরান: ৬৪), পূর্ণ আয়াতটি। এর যৌক্তিকতা হলো এতে পরিচ্ছেদের শিরোনামের উভয় অংশের সাথে মিল রয়েছে। প্রথম অংশের সাথে মিল পাওয়া যায় তাঁর এই বাণী থেকে: "যদি তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও..." শেষ পর্যন্ত; কারণ এতে হিদায়াত ও সত্যের পথের দিকনির্দেশনা রয়েছে। আর দ্বিতীয় অংশের সাথে মিল পাওয়া যায় তাঁর নিকট পত্র লেখার মাধ্যমে, যা চিন্তাশীল ব্যক্তির কাছে অস্পষ্ট নয়। তাঁর উস্তাদ ইসহাক হলেন ইবনে মানসুর ইবনে কাউসাজ আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযী। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম হলেন ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-কুরাশী আয-যুহরী। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরী। এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে।

০০১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মুশরিকদের অন্তর জয় করার জন্য তাদের হিদায়াতের জন্য দোয়া করা)

অর্থাৎ: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক মুশরিকদের জন্য আল্লাহ যেন তাদের ইসলামের দিকে হিদায়াত দান করেন সেই দোয়া করার বর্ণনার পরিচ্ছেদ। তাঁর উক্তি: (তাদের অন্তর জয় করার জন্য) এটি তাদের হিদায়াতের দোয়ার কারণ; আর তা হলো তিনি তাদের জন্য দোয়া করেন যখন তাদের পক্ষ থেকে হৃদ্যতা এবং ইসলামে ফিরে আসার আশা থাকে। আমরা উল্লেখ করেছি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দোয়া দুই অবস্থায় হতো: একটি হলো তিনি তাদের জন্য দোয়া করতেন যখন তাদের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকতেন এবং তাদের হিদায়াতের আশা করতেন। অন্যটি হলো তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন যখন তাদের শক্তি বৃদ্ধি পেত, তাদের নির্যাতন বেড়ে যেত এবং মুসলিমদের ওপর তাদের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যেত না।

৭৩৯2 - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবুয যিনাদ বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুর রহমান বলেন, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তুফায়েল ইবনে আমর আদ-দাওসী ও তাঁর সাথীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! দাওস গোত্র অবাধ্যতা করেছে ও ইসলাম গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছে, অতএব আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদদোয়া করুন। তখন বলা হলো, দাওস ধ্বংস হয়ে গেল। তিনি (নবী) বললেন: হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দান করুন এবং তাদের (মুসলিম হিসেবে) নিয়ে আসুন।