৬৯ - ‌‌(চুল দ্বারা প্রস্তুতকৃত জুতা পরিধানকারীদের সাথে যুদ্ধ সম্পর্কিত অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি সেই সম্প্রদায়ের সাথে যুদ্ধ করার বর্ণনায় একটি অধ্যায়, যারা চুল দ্বারা প্রস্তুতকৃত জুতা পরিধান করে। তারাও তুর্কিদের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। কিন্তু যখন গত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তখন ইমাম বুখারী এই শিরোনামটি নির্ধারণ করেছেন। কারণ পূর্ববর্তী হাদীসে আবু হুরায়রা (রা.)-এর শব্দ ছিল: (ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে চুলের তৈরি), যা হাদীসের শেষে এসেছিল; আর এই হাদীসে তা শুরুতে বর্ণিত হয়েছে।

৯২৯২ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, যুহরী সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে চুলের। আর কিয়ামত ততক্ষণ হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের চেহারা হবে হাতুড়ি পেটানো ঢালের মতো।"
শিরোনামের সাথে এই হাদীসের মিল স্পষ্ট এবং এর অর্থ অচিরেই উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম তিরমিযী আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: (দাজ্জাল পূর্বদিকের খোরাসান নামক এক ভূমি থেকে আত্মপ্রকাশ করবে, তার অনুসরণ করবে এমন কিছু লোক যাদের চেহারা হবে হাতুড়ি পেটানো ঢালের মতো)। তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস। এটি প্রমাণ করে যে, মুসলমানদের ওপর তুর্কিদের আক্রমণ বারবার ঘটবে এবং আমরা যেমন উল্লেখ করেছি ঠিক তেমনই ঘটেছে। দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের সময়ও এটি ঘটবে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
সুফিয়ান বলেন, এতে আবু যিনাদ আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: "তাদের চোখ হবে ছোট, নাক হবে চ্যাপ্টা, তাদের চেহারা হবে হাতুড়ি পেটানো ঢালের মতো।"

অর্থাৎ: সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না বলেছেন: এই হাদীসে আবু যিনাদ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আরাজ থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: এটি উল্লিখিত সনদের সাথেই সংযুক্ত (মাওসুল), আর যারা দাবি করেছেন যে এটি বিচ্ছিন্ন বা ঝুলন্ত (মুয়াল্লাক), তারা ভুল করেছেন। আমি বলব: একে 'মুয়াল্লাক' বা ঝুলন্ত বর্ণনাকারী হলেন 'আত-তালউইহ' গ্রন্থের লেখক। কেননা তিনি বলেছেন: এই ঝুলন্ত বর্ণনাটি ইমাম বুখারী 'আলামাতুন নবুওয়াত' (নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী) অধ্যায়ে সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর একে নিশ্চিতভাবে ভুল বলাটাও একটি ভুল, কারণ বাহ্যিক বক্তব্য এটি 'মুয়াল্লাক' হওয়ারই দাবি রাখে। আর যে ব্যক্তি একে সনদযুক্ত দাবি করেছেন, তার সম্ভাবনা এই যে 'রিওয়ায়াতান' (বর্ণনা হিসেবে) শব্দটি নসব (যবর) সহকারে হয়েছে, অর্থাৎ: এটি আলোচনার ছলে নয় বরং বর্ণনার সূত্রে অতিরিক্ত করা হয়েছে। অর্থাৎ এটি হাদীস গ্রহণ ও হস্তান্তরের সময় বলা হয়েছে, সাধারণ কথাবার্তার সময় নয়। তাঁর কথা: "ছোট চোখের অধিকারী" শব্দটি নসব (যবর) হয়েছে কারণ এটি 'যাদা' (অতিরিক্ত করা) ক্রিয়ার কর্ম।

৭৯ - ‌‌(পরাজয়ের মুখে নিজ সাথীদের কাতারবন্দী করা, সওয়ারি থেকে নামা এবং সাহায্য প্রার্থনা করার অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি সেই ব্যক্তির বর্ণনায় অধ্যায় যিনি পরাজয়ের মুহূর্তে তাঁর সাথীদের কাতারবন্দী করেছেন, নিজে অবিচল থেকেছেন, সওয়ারি থেকে নেমে পড়েছেন এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করেছেন। এটি হুনাইনের যুদ্ধের দিন ঘটেছিল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথীরা শত্রু সৈন্যের সামনে থেকে সরে গিয়েছিলেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন: {অতঃপর তোমরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করলে} (তওবা: ২৫)। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবিচল ছিলেন। এটি ছিল তাঁর সেই বিশেষ বীরত্ব ও সাহসিকতার কারণে যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর খচ্চর থেকে নেমে পড়লেন এবং সাহায্য প্রার্থনা করলেন, অর্থাৎ সাহায্যের জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন এবং আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করলেন। তিনি তখন তাদের লক্ষ্য করে মাটি নিক্ষেপ করেছিলেন, যার পূর্ণাঙ্গ বিবরণ 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে আসবে। তাঁর সওয়ারি থেকে নামা ছিল তাঁর সাথে থাকা অবশিষ্ট পদাতিক সৈন্যদের কারণে, যাতে তারা তাঁকে দেখে আদর্শ গ্রহণ করতে পারে।

০৩৯২ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, যুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছি—তাকে এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল: হে আবু উমারা! আপনারা কি হুনাইনের যুদ্ধের দিন পালিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেননি। তবে তাঁর তরুণ ও হালকা অস্ত্রধারী সাথীরা যারা বর্মহীন ছিল, তারা এগিয়ে গিয়েছিল। তারা এমন এক তীরন্দাজ সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হয়েছিল যারা ছিল হাওয়াযিন ও বনু নাসর গোত্রের সমাবেশ। তাদের কোনো তীরই লক্ষ্যভ্রষ্ট হতো না। তারা এমনভাবে অবিরাম তীর নিক্ষেপ করছিল যে মনে হচ্ছিল যেন তারা ভুল করে না। তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে ফিরে এলেন, তিনি তখন তাঁর সাদা খচ্চরের ওপর ছিলেন এবং তাঁর চাচাতো ভাই আবু সুফিয়ান ইবনে হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিব সেটির লাগাম ধরে তাকে পরিচালনা করছিলেন। অতঃপর তিনি নিচে নামলেন এবং আল্লাহর সাহায্য চাইলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি নবী, এটি মিথ্যা নয়; আমি আবদুল মুত্তালিবের বংশধর।" তারপর তিনি তাঁর সাথীদের কাতারবন্দী করলেন।
।