ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমার রিযিক রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়ার নিচে এবং যে ব্যক্তি আমার আদেশের বিরোধিতা করবে তার ওপর লাঞ্ছনা ও অপমান চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

এই তালীকটি (অসম্পূর্ণ সনদযুক্ত বর্ণনা) ইশবিলি 'আল-জম বায়নাস সাহিহাইন'-এ উল্লেখ করেছেন যে, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এটি আওযায়ী থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু মুনিব আল-জুরাশি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুনিব শব্দটি মীম-এর পেশ (যম্মাহ), নুন-এর যের (কাসরা), ইয়া সাকিন এবং শেষে বা-এর ওপর পেশসহ। আল-জুরাশি শব্দটি জীম-এর পেশ (যম্মাহ), রা-এর যবর (ফাতহা) এবং শীন যোগে গঠিত। আবু মুনিবের কোনো নির্দিষ্ট নাম জানা নেই। ইমাম আহমদ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: "আমার রিযিক রাখা হয়েছে" অর্থাৎ গনিমতের মাল থেকে। তাঁর কথা: "অপমান" (আস-সাগার) সদ এবং গাইন-এর যবর যোগে: এর অর্থ হলো জিজিয়া প্রদান করা।
এতে বর্শার শ্রেষ্ঠত্ব এবং এই উম্মতের জন্য গনিমত হালাল হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। আরও ইঙ্গিত রয়েছে যে, নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রিযিক এর মধ্যেই রাখা হয়েছে, অন্য কোনো উপার্জনের মাধ্যমে নয়।

৪১৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু নাযর থেকে, তিনি আবু কাতাদা আনসারীর মুক্তদাস নাফে থেকে এবং তিনি আবু কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে ছিলেন। মক্কার কোনো এক পথে পৌঁছালে তিনি তাঁর কিছু ইহরাম পরিহিত সাথীদের সাথে পিছিয়ে পড়লেন, কিন্তু তিনি নিজে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না। এমতাবস্থায় তিনি একটি বন্য গাধা দেখতে পেলেন এবং তাঁর ঘোড়ার ওপর উঠলেন। এরপর তিনি তাঁর সাথীদের কাছে তাঁর চাবুকটি চাইলেন, কিন্তু তারা তা দিতে অস্বীকার করল। তিনি তাদের কাছে তাঁর বর্শা চাইলেন, তারা তাও দিতে অস্বীকার করল। তখন তিনি নিজেই সেটি নিলেন এবং গাধাটির ওপর আক্রমণ করে সেটিকে হত্যা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিছু সাথী তা থেকে খেলেন এবং কিছু সাথী খেতে অস্বীকার করলেন। যখন তারা রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তাঁরা এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, "এটি একটি খাদ্য যা আল্লাহ তোমাদের খাইয়েছেন।"
শিরোনামের সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য তাঁর এই উক্তিতে: "তিনি তাদের কাছে তাঁর বর্শা চাইলেন"। আবু নাযর শব্দটি নুন এবং যদ যোগে। আবু কাতাদা হলেন হারিস ইবনে রিবঈ। হাদিসটি হজ্জ অধ্যায়ে "মুহরিম ব্যক্তি হালাল ব্যক্তিকে সাহায্য করবে না" পরিচ্ছেদ এবং এর পরবর্তী পরিচ্ছেদ "মুহরিম ব্যক্তি শিকারের দিকে ইশারা করবে না"-এ অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। তাঁর কথা: "ইহরাম পরিহিত" শব্দটি 'সাথী' (আসহাব) শব্দের গুণ (সিফাত)। তাঁর কথা: "আর তিনি ইহরামহীন ছিলেন" এটি একটি অবস্থা প্রকাশক (হালিয়া) বাক্য।
এবং যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু কাতাদা থেকে বন্য গাধা সম্পর্কে আবু নাযরের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী) বললেন: "তোমাদের কাছে কি এর গোশতের কিছু অংশ আছে?"
ইমাম বুখারী এটি যবেহ অধ্যায়ের "শিকার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে" পরিচ্ছেদে মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু কাতাদা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কাছে কি এর কিছু আছে?" এবং কোনো কোনো বর্ণনাকারীর সূত্রে আছে: "তোমাদের কাছে কি এর গোশতের কিছু অংশ আছে?"
৯৮ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্ম এবং যুদ্ধের কামিস (জামা) সম্পর্কে যা বলা হয়েছে
অর্থাৎ: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্মটি কিসের তৈরি ছিল সে বিষয়ে বর্ণনার পরিচ্ছেদ। ইবনুল আসির বলেন: দিরউ হলো লৌহবর্ম, এর বহুবচন হলো আদরা। তাঁর কথা: "এবং কামিস" অর্থাৎ যুদ্ধে কামিস ব্যবহারের বিধান বর্ণনার পরিচ্ছেদ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আর খালিদের কথা বলতে গেলে, সে তো তার বর্মগুলোকে আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করে দিয়েছে।"
এটি একটি হাদিসের অংশ যা ইমাম বুখারী জাকাত অধ্যায়ের আল্লাহর বাণী {এবং দাসমুক্তির জন্য} (আল-বাকারাহ: ১৭৭, আত-তাওবাহ: ৬০) পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা সেখানে অতিবাহিত হয়েছে।

১২৬ - (মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের কাছে ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - যখন তিনি একটি তাঁবুতে ছিলেন - বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অঙ্গীকার ও ওয়াদা পূরণ কামনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আজকের পর আর আপনার ইবাদত করা হবে না।" তখন আবু বকর তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য এটিই যথেষ্ট, কারণ...)