আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদিনায় একবার আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু তালহার একটি ঘোড়া ধার নিলেন, যাকে 'মানদুব' বলা হতো। তিনি সেটির ওপর আরোহণ করলেন এবং বললেন: "আমরা ভয়ের কিছু দেখিনি, তবে আমরা একে একটি সমুদ্রের মতো (দ্রুতগামী) পেয়েছি।"
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল রয়েছে তাঁর এই উক্তিতে: (ঘোড়ার পুরুষত্ব)। আর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ প্রসঙ্গে দারা কুতনী বলেন: তিনি হলেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাবিত ইবনে উসমান আল-খুজায়ি আবু আল-হুসাইন ইবনে শাবওয়াইহ। আর (রিজালুস সহিহাইন) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে: তিনি হলেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আবু আল-আব্বাস, যাঁকে মারদুওয়াইহ আস-সিমসার আল-মারওয়াযি বলা হয় এবং তিনি বুখারির একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এই হাদিসটি নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে 'ঘোড়া ও গাধার নাম' পরিচ্ছেদে এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

১৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ঘোড়ার অংশ বা হিসসা)

অর্থাৎ: এটি গনিমতের মাল থেকে যোদ্ধার ঘোড়ার অংশের পরিমাণ বর্ণনার পরিচ্ছেদ। ঘোড়ার দিকে অংশের সম্পৃক্তকরণ এই বিবেচনায় যে, এর কারণে ঘোড়ার মালিক গনিমতের তিনটি অংশের অধিকারী হন: দুইটি অংশ ঘোড়ার জন্য এবং একটি অংশ অশ্বারোহীর জন্য।

৩৬৮২ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু উসামা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং এর আরোহীর জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছিলেন।
(হাদিস ৩৬৮২, এর অংশবিশেষ ৮২২৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে)।
শিরোনামের সাথে এর মিল এই দিক থেকে যে, এতে ঘোড়ার অংশের বর্ণনা রয়েছে তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: (ঘোড়ার জন্য দুই অংশ নির্ধারণ করেছেন)। প্রকৃতপক্ষে এই দুই অংশও ঘোড়ার মালিকের জন্য, কিন্তু যেহেতু তা ঘোড়ার কারণে এবং ঘোড়ার মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছে, তাই ঘোড়ার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। আর এখানে 'লাম' বর্ণটি কারণ দর্শানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
উবাইদ শব্দটি 'আবদ' (দাসের) ক্ষুদ্রার্থক রূপ, যা 'হুর' (স্বাধীনের) বিপরীত। তিনি ইবনে ইসমাইল এবং তাঁর আসল নাম আব্দুল্লাহ, তাঁর উপনাম আবু মুহাম্মদ আল-হাব্বারি আল-কুরাশি আল-কুফি। তিনি বুখারির একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি।
তাঁর উক্তি: (এবং তার মালিকের জন্য এক অংশ), অর্থাৎ: ঘোড়ার মালিকের জন্য ঘোড়ার দুই অংশ ব্যতীত আরও এক অংশ নির্ধারণ করেছেন। ফলে অশ্বারোহীর জন্য মোট তিনটি অংশ নির্ধারিত হয়। নাফিও এর ব্যাখ্যা এভাবেই করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: যখন কোনো ব্যক্তির সাথে একটি ঘোড়া থাকে, তখন সে তিনটি অংশ পায়; আর যদি তার সাথে কোনো ঘোড়া না থাকে, তবে সে এক অংশ পায়। ইনশাআল্লাহ খয়বর যুদ্ধ অধ্যায়ে এটি সামনে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে বর্তমান হাদিসের মতো আরও অনেক হাদিস রয়েছে। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তি ও তার ঘোড়ার জন্য তিনটি অংশ নির্ধারণ করেছিলেন: এক অংশ তার নিজের জন্য এবং দুই অংশ তার ঘোড়ার জন্য। আবু দাউদ আরও বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসউদী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমরাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা চারজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং আমাদের সাথে একটি ঘোড়া ছিল। তিনি আমাদের প্রত্যেকের জন্য এক অংশ করে দিলেন এবং ঘোড়ার জন্য দিলেন দুই অংশ। নাসাঈ ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খয়বরের বছর যুবায়েরের জন্য চারটি অংশ নির্ধারণ করেছিলেন: এক অংশ যুবায়েরের জন্য, এক অংশ তাঁর মাতা এবং আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা সাফিয়্যার জন্য (নিকটাত্মীয় হিসেবে) এবং দুই অংশ ঘোড়ার জন্য। আহমদ মালেক ইবনে আওস থেকে এবং তিনি উমর, তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ও যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইটি ঘোড়ার জন্য দুইটি অংশ দিতেন। দারা কুতনী আবু রুহম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ও আমার ভাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করেছি এবং আমাদের সাথে দুইটি ঘোড়া ছিল। তিনি আমাদের ছয়টি অংশ দিয়েছিলেন: চারটি আমাদের ঘোড়া দুটির জন্য এবং দুইটি আমাদের নিজেদের জন্য। তিনি আরও আবু কাবশাহ আল-আনমারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয় লাভ করলেন, তখন বললেন: আমি ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং অশ্বারোহীর জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছি। যে ব্যক্তি এর থেকে কম করবে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে কম করে দেবেন। তিনি যুবাআহ বিনতে যুবায়ের থেকে এবং তিনি মিকদাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিন আমার জন্য এক অংশ এবং আমার ঘোড়ার জন্য দুই অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খয়বরের দিন প্রতিটি ঘোড়ার জন্য দুই অংশ করে বণ্টন করেছিলেন। তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, তখন তিনি আমাদের মধ্যে অশ্বারোহীকে তিনটি অংশ এবং পদাতিককে এক অংশ প্রদান করেছিলেন। তিনি ওয়াকিদি সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে سهل ইবনে আবি হাসমাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুনাইন যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, তখন তিনি তাঁর ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং তাঁর জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন: আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে নাদর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং তার মালিকের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছেন।
জুমহুর উলামায়ে কেরাম এই হাদিসগুলো দিয়ে দলিল পেশ করেছেন যে, অশ্বারোহীর অংশ হলো তিনটি: দুই অংশ তার ঘোড়ার জন্য এবং এক অংশ তার নিজের জন্য। ইমাম মালিক, শাফেয়ি, আহমদ, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদও একই কথা বলেছেন।
ইমাম আবু হানিফা বলেছেন: অশ্বারোহীর জন্য কেবল এক অংশ এবং তার ঘোড়ার জন্য এক অংশ নির্ধারিত হবে। তিনি এ বিষয়ে তাবারানি তাঁর মুজামে যা বর্ণনা করেছেন তা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে ইমরান আস-সাদুসি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে দাউদ আশ-শাযকুনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন...