০৫৮২ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শুবা আমাদের নিকট হুসাইন ও ইবনুল আবিস সাফার থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জাদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ নিহিত রয়েছে।
অধ্যায় বা শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট।
এটির বর্ণনাকারীদের আলোচনা, তারা সংখ্যায় ছয় জন: প্রথমত: হাফস ইবনে উমর ইবনুল হারিস, তার নাম ইতিপূর্বে অনেকবার এসেছে। দ্বিতীয়ত: শুবা ইবনুল হাজ্জাজ। তৃতীয়ত: হুসাইন (حاء এ পেশ ও ص এ জবর সহ): ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী। চতুর্থত: আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার, (س ও ف উভয়টিতে জবর সহ), তার নাম হলো সাঈদ। পঞ্চমত: আমির আশ-শাবি। ষষ্ঠত: উরওয়াহ ইবনুল জাদ, (ج এ জবর ও ع এ সাকিন সহ), তাকে ইবনে আবিল জাদ আল-বারিকি আল-আজদিও বলা হয়।
এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচনের শব্দে 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দ এসেছে। এতে চার স্থানে 'আন' (থেকে) শব্দ এসেছে। এতে আরও আছে যে, তার উস্তাদ তার একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বসরী, আর শুবা ওয়াসিতী এবং বাকিরা কুফী। এতে রয়েছে: শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে; আর জাকারিয়ার বর্ণনায় শাবি থেকে এসেছে: 'উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', যা পরবর্তী অনুচ্ছেদে আসবে। আর ইবনে আবি আসিম যখন গুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন: 'শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আবিস সাফার থেকে, তিনি শাবি থেকে', তিনি বলেছেন: 'উরওয়াহ আল-বারিকি থেকে'। আল-হুমাইদি বলেন, আল-বারকানি ইবনে ইদ্রিসের বর্ণনায় শাবির হাদিসে আরও বৃদ্ধি করেছেন: তিনি হুসাইন থেকে তা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন: 'উট তার মালিকদের জন্য সম্মান এবং ছাগল-ভেড়া হলো বরকত'।
এর একাধিক স্থান এবং অন্যান্য যারা এটি সংকলন করেছেন তাদের আলোচনা: ইমাম বুখারী এটি (জিহাদ) অধ্যায়ে আবু নুয়াইম থেকে, (খুমুস) অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ থেকে এবং নবুওয়াতের নিদর্শনাবলীতে আলী ইবনে আবদুল্লাহ থেকে সংকলন করেছেন। আর ইমাম মুসলিম আল-মাগাজি অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে, ইবনে আবি উমর থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, খালাফ ইবনে হিশাম থেকে, আবু বকর থেকে, আবু মুসা থেকে, বুন্দার থেকে এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি (জিহাদ) অধ্যায়ে হান্নাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ি ঘোড়া অধ্যায়ে আবু কুরাইব থেকে, ইবনুল মুসান্না ও ইবনে বাশার থেকে এবং আমর ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম ইবনে মাজাহ জিহাদ অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে এবং ব্যবসা-বাণিজ্য অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি ইবনে ইদ্রিস থেকে এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর শুরুতে বৃদ্ধি করেছেন: 'উট তার মালিকদের জন্য সম্মান এবং ছাগল-ভেড়া বরকত'।
সুলাইমান শুবা থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ: সুলাইমান ইবনে হারব বলেছেন... শেষ পর্যন্ত। এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, সুলাইমান উরওয়াহর পিতার নামের ক্ষেত্রে হাফস ইবনে উমরের বিরোধিতা করেছেন। হাফস বলেছেন: উরওয়াহ ইবনুল জাদ, আর সুলাইমান বলেছেন: উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ, এতে 'আবি' শব্দটির সংযোজন রয়েছে। জেনে রাখুন যে, তার বক্তব্য 'শুবা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে', এর অর্থ এই নয় যে শুবা উরওয়াহ থেকে সরাসরি বর্ণনা করেছেন, কারণ শুবা উরওয়াহর সাক্ষাৎ পাননি। বরং এর অর্থ হলো: শুবা তার বর্ণনায় বলেছেন: তিনি হলেন উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ। বিষয়টি ভালোভাবে বুঝুন, কারণ এটি সূক্ষ্ম পর্যালোচনার দাবি রাখে। সুলাইমানের এই তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) হাফেজ আবু নুয়াইম ফারুক থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল আবিস সাফার ও হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
মুসাদ্দাদ তাকে অনুসরণ করেছেন হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ: জাদ শব্দের সাথে 'আবি' শব্দ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে সুলাইমান ইবনে হারবকে অনুসরণ করেছেন ইমাম বুখারীর উস্তাদ মুসাদ্দাদ, তিনি হুশাইম ইবনে বাশির থেকে, তিনি হুসাইন থেকে... শেষ পর্যন্ত।

১৫৮২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুত্তাইয়াহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঘোড়ার কপালে বরকত নিহিত রয়েছে।
(হাদিস ১৫৮২ এর শেষাংশ ৫৪৬৩ এ রয়েছে)।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য 'বরকত' শব্দ থেকে গৃহীত হয়েছে, কারণ বরকতই হলো কল্যাণের মূল রূপ। আর ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর আবুত্তাইয়াহ (ت এ জবর এবং যতিচিহ্নহীন য ও ي এ তাশদীদ সহ): তার নাম ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবাই।
হাদিসটি ইমাম বুখারী নবুওয়াতের নিদর্শনাবলীতে কাইস ইবনে হাফস থেকেও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম মাগাজি অধ্যায়ে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায, আবু মুসা, ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব এবং মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ি ঘোড়া অধ্যায়ে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার উক্তি: (ঘোড়ার কপালে), এটি একটি উহ্য শব্দের সাথে সংশ্লিষ্ট যার বিশ্লেষণ হলো: