৫১৮২ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছেন যে, উহুদ যুদ্ধের দিন কিছু লোক সকাল বেলা মদ পান করেছিল, তারপর তারা শহীদ হিসেবে নিহত হন। সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হলো, "সেদিনের শেষ ভাগে?" তিনি বললেন, "হাদিসে এটি নেই।"
শিরোনামের সাথে হাদিসটির মিল তাঁর এই উক্তি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে: (শহীদ)। তারা সেদিন যে মদ পান করেছিলেন তা তাদের কোনো ক্ষতি করেনি, কারণ তারা যখন পান করেছিলেন তখন তা বৈধ ছিল। এই কারণেই আল্লাহ তাদের মৃত্যুর পর তাদের প্রশংসা করেছেন এবং তাদের থেকে ভয় ও দুঃখ দূর করে দিয়েছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা এবং আমর হলেন মক্কার ইবনে দিনার।
ইমাম বুখারি এই হাদিসটি তাফসির অধ্যায়ে সাদাকা ইবনুল ফাদল থেকে এবং মাগাজি অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকেও বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: (اصطبح - সকালে পান করা), অর্থাৎ তারা সকালে মদ পান করেছিল। 'সুবুহ' মানে হলো দিনের শুরুতে পান করা, যা 'গাবুক' (সন্ধ্যাবেলা পান করা) এর বিপরীত। কোনো ব্যক্তি সকালে পান করলে তাকে 'ইসতাবাহা' বলা হয়। তাঁর কথা: (সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হলো: সেদিনের শেষ ভাগে?), অর্থাৎ হাদিসের মধ্যে এই শব্দগুলো বিদ্যমান কি না। সুফিয়ান বললেন: এটি এতে নেই, অর্থাৎ এই শব্দটি হাদিসে বর্ণিত নয়। যদি আপনি বলেন: ইসমাইলি এই হাদিসটি কাওয়ারিরির সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে শব্দগুলো হলো: একদল লোক দিনের শুরুতে মদ পান করেছিল এবং দিনের শেষ ভাগে শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছিল। আমি বলব: সম্ভবত সুফিয়ান এটি ভুলে গিয়েছিলেন এবং পরে স্মরণ করেছেন। ইমাম বুখারি মাগাজি অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে সুফিয়ানের সূত্রে অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। আর সুরা মায়িদার তাফসিরে সাদাকা ইবনুল ফাদলের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন।

০২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: শহীদের ওপর ফেরেশতাদের ছায়া দান)

অর্থাৎ, এটি শহীদের ওপর ফেরেশতাদের ছায়া প্রদান করা সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।

৬১৮২ - আমাদের নিকট সাদাকা ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের ইবনে উয়াইনা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরকে জাবির থেকে শুনতে পেয়েছি যে, তিনি বলেন, আমার পিতাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট আনা হলো এবং তাঁর দেহ বিকৃত করা হয়েছিল। তাঁকে নবীজির সামনে রাখা হলো। আমি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরাতে উদ্যত হলাম, কিন্তু আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বাধা দিল। তখন নবীজি একজন বিলাপকারিণীর আওয়াজ শুনতে পেলেন। জিজ্ঞেস করা হলো সে কে? বলা হলো, আমরের কন্যা অথবা আমরের বোন। তখন নবীজি বললেন, "কেন কাঁদছ? তুমি কেঁদো না অথবা কাঁদতে পারো, ফেরেশতারা অনবরত তাঁদের ডানা দিয়ে তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল।" আমি সাদাকাকে বললাম, হাদিসে কি "যতক্ষণ না তাঁকে তুলে নেওয়া হলো" শব্দটুকু আছে? তিনি বললেন, সম্ভবত সুফিয়ান তা বলেছেন।
শিরোনামের সাথে হাদিসটির মিল তাঁর এই উক্তিতে: (ফেরেশতারা অনবরত তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল)। ইবনে উয়াইনা হলেন সুফিয়ান। ইমাম বুখারি এই হাদিসটি জানাজা অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে এর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা: (আমি সাদাকাকে বললাম), এখানে বক্তা হলেন ইমাম বুখারি এবং সাদাকা ইবনুল ফাদল হলেন তাঁর উস্তাদ। তাঁর কথা: (এতে কি আছে?), এখানে হামজা বর্ণটি জিজ্ঞাসার্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ হাদিসের মধ্যে কি "যতক্ষণ না তাঁকে তুলে নেওয়া হলো" শব্দগুলো আছে? তাঁর কথা: (তিনি বললেন: সম্ভবত তিনি তা বলেছেন), অর্থাৎ সুফিয়ান বলেছেন যে সম্ভবত জাবির এটি বলেছেন তবে তিনি বিষয়টি নিশ্চিত করে বলেননি। কিন্তু জানাজা অধ্যায়ে তিনি এটি নিশ্চিত করে উল্লেখ করেছেন যেখানে হাদিসের শেষে বলেছেন: "যতক্ষণ না তাঁকে তুলে নেওয়া হলো"। একইভাবে হুমাইদি এবং একদল বর্ণনাকারী সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

১২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মুজাহিদের দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করা)

অর্থাৎ, এটি আল্লাহর পথে জিহাদ করে নিহত হওয়া মুজাহিদের দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা বর্ণনার পরিচ্ছেদ। এখানে "আন" অব্যয়টি মাসদারিয়াহ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ মুজাহিদ যে মর্যাদা দেখতে পান তার কারণে দুনিয়ায় পুনরায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করেন।

৭১৮২ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট গুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি কাতাদাকে আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনতে পেয়েছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, "জান্নাতে প্রবেশ করার পর কেউ দুনিয়ায় ফিরে আসতে চাইবে না যদিও তাকে জমিনের উপরিভাগের সবকিছু দিয়ে দেওয়া হয়, তবে শহীদ ব্যতীত। সে দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে যেন দশবার নিহত হতে পারে, কারণ সে (শাহাদাতের) মহান মর্যাদা দেখতে পায়।"
(দেখুন হাদিস: ৫৯৭২)।
শিরোনামের সাথে এর মিল স্পষ্ট। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর যার কথা বারবার উল্লেখ হয়েছে।
হাদিসটি ইমাম মুসলিমও বর্ণনা করেছেন...