৬১৭২ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মালিক নাফে’ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়ন করা হয়েছে এমন কোনো খেজুর গাছ বিক্রি করবে, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা (ফলসহ কেনার) শর্তারোপ করে।"
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। হাদীসটি ইতিপূর্বে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের: 'যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ বিক্রি করে' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আল-মুবতা') অর্থাৎ: ক্রেতা।

৩ - ‌‌(ক্রয়-বিক্রয়ে শর্তাবলির অনুচ্ছেদ)

অর্থাৎ: এটি ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে শর্তাবলির বিধান বর্ণনার অনুচ্ছেদ।

৭১৭২ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট লাইস ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বারীরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আয়েশার নিকট তাঁর মুক্তিপণ চুক্তির ব্যাপারে সাহায্য চাইতে আসলেন, অথচ তখন পর্যন্ত তিনি তাঁর চুক্তির অর্থের কিছুই পরিশোধ করেননি। আয়েশা তাঁকে বললেন, "তুমি তোমার মালিকদের নিকট ফিরে যাও, যদি তারা পছন্দ করে যে আমি তোমার পক্ষ থেকে তোমার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং তোমার অভিভাবকত্বের অধিকার (ওয়ালা) আমার হবে, তবে আমি তা করব।" বারীরাহ তাঁর মালিকদের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং বলল, "যদি তিনি (আয়েশা) তোমার পক্ষ থেকে সওয়াবের আশায় দান করতে চান তবে যেন তা করেন, কিন্তু তোমার অভিভাবকত্বের অধিকার আমাদেরই থাকবে।" তিনি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন, "তুমি তাঁকে ক্রয় করে মুক্ত করে দাও, কেননা অভিভাবকত্বের অধিকার কেবল তাঁরই যে মুক্ত করে।"
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, এই হাদীসটি বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো যা ইবনে আবি লায়লা হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "বারীরাহকে ক্রয় করো এবং তাদের জন্য অভিভাবকত্বের শর্ত মেনে নাও।" এটি ক্রয়-বিক্রয়ের সময়ের ঘটনা এবং এতে শর্ত রয়েছে। এখানেই সামঞ্জস্যের দিকটি নিহিত। এবং এর মাধ্যমেই ইবনে আবি লায়লা দলীল গ্রহণ করেছেন যে: যে ব্যক্তি কোনো কিছু ক্রয় করল এবং কোনো শর্তারোপ করল, তবে ক্রয়-বিক্রয় বৈধ হবে কিন্তু শর্তটি বাতিল হবে। আর এতে ইমাম আবু হানীফার মাযহাব হলো: ক্রয়-বিক্রয় এবং শর্ত উভয়ই বাতিল। আর ইবনে শুবরুমার মাযহাব হলো উভয়টিই বৈধ। আমরা এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের: 'যখন ক্রয়-বিক্রয়ে এমন কোনো শর্ত দেওয়া হয় যা হালাল নয়' অনুচ্ছেদে উল্লেখ করেছি। হাদীসটি সেখানেও অতিক্রান্ত হয়েছে এবং মুক্তিকরণ অধ্যায়েও রয়েছে। বর্ণিত শিরোনামটি ব্যাপক, যা ক্রয়-বিক্রয়ে শর্তারোপের বৈধতা এবং অবৈধতা উভয়টিরই সম্ভাবনা রাখে। ইমাম বুখারী এ বিষয়ে মতপার্থক্যের কারণে বিষয়টি স্পষ্ট করেননি। আমি ব্যাখ্যাকারীদের কাউকে এখানে কিছু উল্লেখ করতে দেখিনি, এমনকি তাদের কেউ কেউ এই অনুচ্ছেদ বা শিরোনামই উল্লেখ করেননি। আবার কেউ কেউ শিরোনাম উল্লেখ করে বলেছেন: এতে আয়েশার হাদীস রয়েছে, এবং এটিকে পূর্বের আলোচনার দিকে সোপর্দ করেছেন। এটি পাঠকদের কোনো উপকারে আসবে না। ব্যাখ্যাকারী যদি গ্রন্থকারের বক্তব্য শব্দে শব্দে অনুসরণ না করেন এবং এর উদ্দেশ্য বর্ণনা না করেন, তবে তা ব্যাখ্যা হিসেবে গণ্য হয় না।

৪ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যদি বিক্রেতা একটি নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত পশুর পিঠে আরোহণের শর্তারোপ করে, তবে তা বৈধ)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অনুচ্ছেদ যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বিক্রেতা যদি তার বিক্রিত পশুর পিঠ অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্তারোপ করে, তবে এই ক্রয়-বিক্রয় বৈধ। তিনি এটিকে সাধারণভাবে উল্লেখ করেছেন যদিও এতে মতভেদ রয়েছে, কারণ তিনি দলীলটি সহীহ এবং তাঁর নিকট শক্তিশালী হওয়ার কারণে এই ক্রয়-বিক্রয়কে সঠিক মনে করেন। একদল আলিমও একই কথা বলেছেন, তাঁরা হলেন: আওযাঈ, মালিক, আহমাদ, ইসহাক, আবু সাওর এবং ইবনুল মুনযির। তাঁরা বলেন: "যদি কেউ কোনো ব্যক্তির নিকট নির্দিষ্ট মূল্যে পশু বিক্রয় করে এই শর্তে যে বিক্রেতা তাতে আরোহণ করবে, তবে ক্রয়-বিক্রয় বৈধ এবং শর্তও বৈধ।" তাঁরা জাবিরের হাদীস দ্বারা এর সপক্ষে দলীল পেশ করেছেন। একদল বলেন: "ক্রয়-বিক্রয় বৈধ কিন্তু শর্ত বাতিল", তাঁরা হলেন: ইবনে আবি লায়লা, ইমাম আহমাদ এক বর্ণনা মতে এবং মালিকী মাযহাবের আশহাব। অন্যরা বলেন: "ক্রয়-বিক্রয় ফাসিদ", তাঁরা হলেন: আবু হানীফা, আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ এবং শাফিঈ। আমরা ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।

৮১৭২ - আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আমিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমার নিকট জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর একটি উটের ওপর আরোহণ করে যাচ্ছিলেন যা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি সেটিকে আঘাত করলেন এবং এর জন্য দুআ করলেন। ফলে সেটি এমন দ্রুত চলতে শুরু করল যার মতো ইতিপূর্বে আর চলেনি। তারপর তিনি বললেন, "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" আমি বললাম, না। তারপর তিনি পুনরায় বললেন, "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" তখন আমি সেটি তাঁর নিকট বিক্রি করলাম, তবে আমার পরিবার পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্তারোপ করলাম। যখন আমরা পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম এবং তিনি আমাকে এর মূল্য পরিশোধ করলেন। তারপর যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তিনি আমার পিছনে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য এমনটি করিনি; তুমি তোমার উটটি নিয়ে নাও, সেটি তোমারই সম্পদ।"