০৯৬২ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবু মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু গাসসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবু হাজিম সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের কিছু লোকের মধ্যে কোনো একটি বিষয় (বিরোধ) তৈরি হয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কয়েকজন সাহাবীকে নিয়ে তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বের হলেন। এদিকে নামাজের সময় হয়ে গেল অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখনও আসলেন না। এমতাবস্থায় বিলাল (রা.) এসে নামাজের আজান দিলেন, তখনও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন না। অতঃপর তিনি আবু বকর (রা.)-এর কাছে গিয়ে বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আটকে পড়েছেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেছে, আপনি কি লোকদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, যদি তুমি চাও। এরপর তিনি নামাজের একামত দিলেন এবং আবু বকর (রা.) সামনে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাতারগুলোর মধ্য দিয়ে হেঁটে আসলেন এবং প্রথম কাতারে এসে দাঁড়ালেন। তখন লোকজন হাততালি দিতে শুরু করল এবং তারা অনেক বেশি হাততালি দিল। আবু বকর (রা.) সাধারণত নামাজের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকাতেন না। কিন্তু তিনি যখন তাকালেন, তখন দেখলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে রয়েছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে তাঁকে সেভাবেই নামাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন আবু বকর (রা.) তাঁর হাত তুললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর পেছনে পিছু হটে কাতারে শামিল হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনে এগিয়ে গিয়ে লোকদের নিয়ে নামাজ পড়লেন। নামাজ শেষ করে তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের নামাজে যদি কোনো সমস্যার সৃষ্টি হয় তবে কেন তোমরা হাততালি দিতে শুরু করো? হাততালি তো কেবল মহিলাদের জন্য। যার নামাজে কোনো সমস্যা দেখা দেয় সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে। কারণ সে এটি বললে যে শুনবে সেই তার দিকে মনোযোগ দিবে। হে আবু বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম তখন কোন জিনিস তোমাকে লোকদের ইমামতি চালিয়ে যেতে বাধা দিল? তিনি বললেন: ইবনে আবু কুহাফার জন্য এটা শোভা পায় না যে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়াবে।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এই হাদিসের মিল স্পষ্ট, কারণ এতে মানুষের মধ্যে মীমাংসা করার বিষয়টি রয়েছে। বিশেষ করে শিরোনামের শেষ অংশ অর্থাৎ ইমামের (মীমাংসার কাজে) বের হওয়ার বিষয়ের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট হয় তাঁর এই উক্তি থেকে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট বের হলেন"। আর আবু গাসসান—'গাইন' বর্ণে ফাতহা ও 'সিন' বর্ণে তাশদিদ এবং শেষে 'নুন' সহ—তাঁর নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আল-লাইসি আল-মাদানি, তিনি আসকালানে বসবাস করতেন। আবু হাজিম—'হা' এবং 'ঝা' বর্ণ সহ—হলেন সালামাহ ইবনে দিনার। এই হাদিসটি নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি ইমামতি করার জন্য প্রবেশ করে' অনুচ্ছেদে গত হয়েছে। সেখানে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, মালিক ও আবু হাজিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর আলোচনা বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (তাদের মধ্যে কিছু একটা ছিল) অর্থাৎ কোনো বিবাদ বা ঝগড়া। তাঁর উক্তি: (আটকে পড়েছেন) এটি কর্মবাচ্যের শব্দ, অর্থাৎ মীমাংসার কাজের কারণে তাঁর বিলম্ব হয়েছিল। তাঁর উক্তি: (তাসফিহ) এর অর্থ হলো হাততালি দেওয়া, অর্থাৎ এক হাতের তালু অন্য হাতের ওপর এমনভাবে আঘাত করা যাতে শব্দ হয়। তাঁর উক্তি: (যদি তোমাদের কিছু ঘটে) এখানে 'ইযা' শব্দটি কেবল সময়ের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, শর্তের জন্য নয়। তাঁর উক্তি: (কেন নামাজ পড়াওনি) আল-কিরমানি বলেন: এটি 'তোমাকে সেজদা না করতে কিসে বাধা দিল' আয়াতের মতো। সেখানে যেমন 'লা' শব্দটি অতিরিক্ত বলা সঠিক হয়েছে, তবে এখানে কেন 'লা' অতিরিক্ত হবে না? এরপর তিনি উত্তর দিয়েছেন যে, এখানে 'মানায়াকা' (তোমাকে বাধা দিল) শব্দটি 'দায়াকা' (তোমাকে আহ্বান জানাল) অর্থে রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা বিপরীত অর্থকে বিপরীতের ওপর প্রয়োগ করার শামিল।

১৯৬২ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, আনাস (রা.) বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলা হলো—আপনি যদি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে যেতেন! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধার পিঠে চড়ে তার দিকে রওয়ানা হলেন এবং মুসলমানরাও তাঁর সাথে হেঁটে চললেন। জায়গাটি ছিল লবণাক্ত ঊষর ভূমি। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে পৌঁছালেন, তখন সে বলল, আমার থেকে দূরে থাকুন, আল্লাহর কসম, আপনার গাধার দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন, আল্লাহর কসম! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গাধার ঘ্রাণ তোমার চেয়ে অনেক বেশি সুগন্ধময়। এতে আব্দুল্লাহর গোত্রের এক ব্যক্তি রেগে গেল এবং তাকে গালি দিল। ফলে তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে তাদের সঙ্গীরা রেগে গেল এবং তাদের মধ্যে খেজুরের ডাল, হাত ও জুতো দিয়ে মারামারি শুরু হলো। আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তখন এই আয়াতটি নাজিল হয়েছিল: "যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও" (সূরা আল-হুজুরাত: ৯)।