যা পুরুষ ও স্ত্রী উভয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এখানে অপছন্দনীয় (মাকরূহ) বলতে হারম (নিষিদ্ধ) এবং তানযিহী (অনুচিত) উভয় অর্থই উদ্দেশ্য। যে পোশাক পরা জায়েজ নয় তা উপহার দেওয়া জায়েজ, কারণ মালিকের অধিকার রয়েছে তা বিক্রি করে বা হিবা (দান) করে অন্য কাউকে দেওয়ার, যার জন্য তা পরা জায়েজ, যেমন নারী।

২১৬২ - আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আমাদের নিকট মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব মসজিদের দরজার কাছে একটি রেশমি পোশাক দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এটি ক্রয় করতেন এবং জুমার দিনে ও প্রতিনিধি দলের আগমনের সময় এটি পরিধান করতেন। তিনি বললেন: এটি কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই। অতঃপর কিছু পোশাক আসল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মধ্য থেকে একটি উমরকে দিলেন। উমর বললেন, আপনি এটি আমাকে পরাচ্ছেন অথচ উতারিদের পোশাক সম্পর্কে আপনি যা বলার তা বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি এটি তোমাকে পরার জন্য দেইনি। ফলে উমর সেটি মক্কায় থাকা তার এক মুশরিক ভাইকে দান করে দিলেন।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পোশাকটি উমরকে উপহার দিয়েছিলেন, যদিও তা পরিধান করা অপছন্দনীয়। এই হাদীসটি আগে জুমার কিতাবে 'ব্যক্তি তার কাছে থাকা সবচেয়ে সুন্দর পোশাকটি পরিধান করবে' শীর্ষক অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। 'হুল্লাহ' হলো ইয়ামেনি চাদর, যা ইজার এবং রিদা—এই দুই অংশ ছাড়া হয় না। 'ওয়াফদ' বলতে সেই দলকে বোঝায় যারা সমবেত হয়ে কোনো দেশে আসে, তেমনিভাবে যারা আমীরদের কাছে সাক্ষাৎ, সাহায্য প্রার্থনা বা উপকার লাভের উদ্দেশ্যে যায়। এটি 'ওয়াফিদ' এর বহুবচন; বলা হয়: ওয়াফাদা ইয়াফিদু ফাহুয়া ওয়াফিদুন, এবং আমি তাকে পাঠিয়েছি ফলে সে এসেছে। 'উতারিদ' শব্দটি রূপান্তরশীল, এটি একজন তামিমি ব্যক্তির নাম যে রেশমি পোশাক বিক্রি করত। 'তার এক ভাই' অর্থাৎ উমরের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ভাই, তিনি ছিলেন তাঁর সহোদর ভাই, আবার বলা হয়েছে যে তিনি দুধভাই ছিলেন।

৩১৬২ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে ফুযাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যা ফাতিমার ঘরে আসলেন কিন্তু তাতে প্রবেশ করলেন না। আলী আসলে ফাতিমা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আলী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আমি তাঁর দরজায় নকশা করা একটি পর্দা দেখেছি। তিনি বললেন: দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? অতঃপর আলী ফাতিমার কাছে এসে বিষয়টি বললেন। তিনি বললেন: তিনি আমাকে এটি নিয়ে যা ইচ্ছা আদেশ করুন। তিনি বললেন: এটি অমুক পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দাও যাদের প্রয়োজন রয়েছে।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো, এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমাকে সেই নকশা করা পর্দাটি অর্থাৎ কারুকার্যখচিত পর্দাটি অমুকের পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দেওয়ার আদেশ করেছেন।
এর বর্ণনাকারীগণ হলেন পাঁচজন: প্রথম জন: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আবিল হুসাইন আবু জাফর হাফেজ কুফী, তিনি 'ফায়দ' নামক স্থানে অবস্থান করতেন—ফা-তে জবর এবং ইয়া-তে জজম সহযোগে, যার শেষে দাল রয়েছে: এটি বাগদাদ ও মক্কার মধ্যবর্তী রাস্তার ঠিক মাঝামাঝি একটি শহর এবং এর দিকে সম্বন্ধ করেই তাঁকে 'ফায়দী' বলা হয়। লালকায়ি, ইবনে আদি এবং ইবনে আসাকির বুখারীর শিক্ষকদের বর্ণনায় তাঁর উল্লেখ করেছেন। দ্বিতীয় জন: মুহাম্মদ বিন ফুযাইল বিন গাযওয়ান। তৃতীয় জন: তাঁর পিতা ফুযাইল বিন গাযওয়ান বিন জারীর আবু ফাদল আয-যাব্বি আল-কুফী। চতুর্থ জন: ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে। পঞ্চম জন: আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।
এর সনদের সূক্ষ্মতা হলো: এতে দুই স্থানে বহুবচনের শব্দে বর্ণনা এসেছে। এতে তিন স্থানে 'আন' (عن) যোগে বর্ণনা রয়েছে। এতে তাঁর শিক্ষক বুখারীর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এতে আরও রয়েছে যে, নাফে থেকে ইবনে উমরের সূত্রে ফুযাইল বিন গাযওয়ানের বুখারীতে এই একটি মাত্র হাদীস আছে।
ইমাম আবু দাউদও পোশাক অধ্যায়ে ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা থেকে ইবনে ফুযাইল সূত্রে এবং উসমান বিন আবু শাইবাহ থেকে আবদুল্লাহ বিন নুমাইর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
'ফাতিমার ঘরে এলেন'—বর্ণিত আছে: তাঁর কন্যা ফাতিমার কাছে এলেন কিন্তু ঘরে প্রবেশ করলেন না। আবু দাউদের বর্ণনায় আছে: খুব কমই এমন হতো যে তিনি অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করতেন। 'মুওয়াশশিয়ান' শব্দটির মূল হলো মুওয়াশওয়িইয়ুন, এখানে ওয়াও এবং ইয়া একত্রিত হয়েছে এবং পূর্বেরটি সাকিন হওয়ায় ওয়াওকে ইয়াতে রূপান্তর করে ইয়া-কে ইয়া-তে ইদগাম করা হয়েছে এবং ইয়া-এর কারণে শিন-এ কাসরা দেওয়া হয়েছে, ফলে এটি মারযিয়্যুন এর ন্যায় হয়েছে। 'ফাতিমা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন'—এটি ফাতিমার উক্তি অর্থাৎ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের কথা এবং ঘরে প্রবেশ না করার কথা উল্লেখ করলেন। ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় ফুযাইল থেকে বর্ণিত: আলী আসলেন এবং ফাতিমাকে বিমর্ষ অবস্থায় দেখলেন। 'আলী নবীর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন'—অর্থাৎ আলী বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। আসীলির বর্ণনায় এভাবেই আছে। ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় ফুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার আগমন এবং ঘরে প্রবেশ না করা তাঁর কাছে অত্যন্ত ভারী মনে হয়েছে। তিনি বললেন: 'দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক'—ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় ফুযাইল থেকে বর্ণিত: 'নকশার সাথে আমার কী সম্পর্ক', অর্থাৎ চিত্রিত বা অঙ্কিত নকশা। 'ফাতিমা বললেন'—অর্থাৎ ফাতিমা। 'তাতে'—অর্থাৎ নকশা করা পর্দায়। তিনি বললেন।