এটি জাবির বর্ণিত হাদিসের একটি অন্য সূত্র যা মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে গুন্দার সূত্রে বর্ণিত, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, যিনি শু'বাহ থেকে এবং তিনি মুহারিব থেকে বর্ণনা করেছেন শেষ পর্যন্ত। এ সংক্রান্ত আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং 'শর্তসমূহ' পর্বেও পুনরায় আসবে। তিনি (ইমাম বুখারি) এই হাদিসটি এই শিরোনামের অধীনে কেবল এজন্যই এনেছেন যা আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে উল্লেখ করেছি, আর এর উত্তরও সেখানে প্রদত্ত উত্তরের মতোই। তাঁর বক্তব্য: (হাররার দিবস), অর্থাৎ সেই যুদ্ধের দিন যা মদিনার পার্শ্ববর্তী 'হাররা' নামক স্থানে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার পক্ষীয় সিরীয় সেনাবাহিনী এবং মদিনাবাসীদের মধ্যে হিজরি তেষট্টি সালে সংঘটিত হয়েছিল।

৫০৬২ - কুতাইবাহ মালিক থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিছু পানীয় আনা হলো। তাঁর ডান দিকে ছিল এক বালক এবং বাম দিকে ছিলেন প্রবীণ ব্যক্তিবর্গ। তিনি বালকটিকে বললেন, "তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যাতে আমি এদের (প্রবীণদের) আগে পান করতে দিতে পারি?" বালকটি বলল, "না, আল্লাহর কসম! আপনার পক্ষ থেকে পাওয়া আমার অংশে আমি অন্য কাউকে প্রাধান্য দেব না।" তখন তিনি সেটি তার হাতে তুলে দিলেন।
এই হাদিসটি তিনি পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে 'এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে জামাতকে হেবা করা' শিরোনামে উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তিনি এটি 'অবিভক্ত হেবা' শিরোনামে উল্লেখ করেছেন। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যের দিকটি হলো এই যে, এতে একটি অবিভক্ত হেবা বিদ্যমান। তবে তাঁর গৃহীত মতের সপক্ষে এটি কোনো দলিল হিসেবে গণ্য হয় না; কারণ অবিভক্ত বস্তু পৃথক চিহ্নিত নয় এবং এতে প্রকৃত অর্থে দখল (কবজ) কল্পনা করা যায় না। অথচ শরয়ি হেবা বা দান শুদ্ধ হওয়ার শর্ত হলো দখল করা।

৬০৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে জাবালা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে শু'বাহ থেকে খবর দিয়েছেন, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি আবু সালামাহকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি ঋণ পাওনা ছিল। তাঁর সাহাবীরা সেই ব্যক্তির সাথে কঠোরতা করতে চাইলেন। তখন তিনি বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও, কেননা পাওনাদারের কিছু বলার অধিকার থাকে।" এরপর তিনি বললেন, "তাকে একটি উট কিনে দিয়ে দাও।" তারা বলল, "আমরা তার উটের বয়সের চেয়ে উত্তম বয়সের উট ছাড়া আর কিছু পাচ্ছি না।" তিনি বললেন, "তবে সেটিই কিনে তাকে দিয়ে দাও। কারণ তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে ঋণ পরিশোধে সবচেয়ে ভালো।"
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হাদিসের মর্ম থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। কেননা এতে দেখা যায় যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঋণদাতাকে তার পাওনা উটের চেয়েও উত্তম একটি উট দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন, আর এই অতিরিক্ত অংশটি ছিল অবিভক্ত। এর উত্তরও পূর্ববর্তী হাদিসের উত্তরের মতোই। আবদুল্লাহ ইবনে উসমান হলেন 'আবদান' উপাধিতে পরিচিত। সালামাহ হলেন ইবনে কুহাইল এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এই হাদিসটি ঋণ গ্রহণ পর্বের 'সুন্দরভাবে ঋণ পরিশোধ' অনুচ্ছেদে গত হয়েছে এবং সেখানে এ সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

৪২ - ‌(অনুচ্ছেদ: যখন একদল লোক কোনো সম্প্রদায়কে কিছু দান করে)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অনুচ্ছেদ যেখানে আলোচনা করা হয়েছে যে, যখন একদল লোক কোনো সম্প্রদায়কে কিছু দান করে। কুশমিহিনি তাঁর বর্ণনায় আরও বৃদ্ধি করেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি একটি জামাতকে কিছু দান করে তবে তা জায়েয।" তবে এই বর্ধিত অংশের বিশেষ কোনো গুরুত্ব নেই, কারণ এটি এক অনুচ্ছেদ আগেই পৃথকভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৮০৬২ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের কাছে উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান ইবনে হাকাম ও মিসওয়ার ইবনে মাখরামা তাকে জানিয়েছেন যে, যখন হাওয়াযিন গোত্রের প্রতিনিধি দল মুসলিম হয়ে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এল এবং তাদের সম্পদ ও যুদ্ধবন্দীদের ফেরত দেওয়ার অনুরোধ করল, তখন তিনি তাদের বললেন, "আমার সাথে যাদের দেখছ তারা তো আছেই (অর্থাৎ সাধারণ মুসলিমরা)। আর কথার মধ্যে সত্য কথাটিই আমার কাছে অধিক প্রিয়। সুতরাং তোমরা দুটি বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নাও; হয় যুদ্ধবন্দী অথবা সম্পদ। আমি তোমাদের জন্য দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করেছি।" নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফ থেকে ফেরার পর তাদের জন্য দশ দিনেরও বেশি সময় অপেক্ষা করেছিলেন। যখন তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি বিষয়ের একটি ছাড়া অন্যটি ফেরত দেবেন না, তখন তারা বলল, "আমরা আমাদের যুদ্ধবন্দীদেরই বেছে নিচ্ছি।" তখন তিনি মুসলিমদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন। এরপর বললেন, "অতঃপর, তোমাদের এই ভাইয়েরা তাওবা করে আমাদের কাছে এসেছে। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তাদের যুদ্ধবন্দীদের তাদের কাছে ফেরত দেব। তোমাদের মধ্যে যারা সানন্দে এটি করতে চাও, তারা করতে পারো। আর যারা নিজেদের অংশ বহাল রাখতে চাও (অর্থাৎ এখন ফেরত দিতে অনিচ্ছুক), যতক্ষণ না আমরা তোমাদের প্রথম প্রাপ্ত গনিমত থেকে এর বিনিময় প্রদান করি..."