বনু জাফরের উবায়দুল্লাহ ইবনে আউস আল-আনসারী তাঁকে বন্দী করেন এবং তাঁর নাম রাখা হয়েছিল 'মুকরিন'। ওয়াকিদী বলেন: তাঁকে এই নামে ডাকার কারণ হলো, তিনি আব্বাস, নাওফাল এবং আকিলকে একটি রশি দিয়ে একত্রে বেঁধেছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই একজন সম্মানিত ফেরেশতা তাঁদের বিরুদ্ধে তোমাকে সাহায্য করেছেন।" ইবনে ইসহাক বলেন, যখন আব্বাস বন্দী হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই রাতে নির্ঘুম কাটালেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনার কী হয়েছে যে আপনি ঘুমাচ্ছেন না?" তিনি বললেন: "আব্বাসের অবস্থা আমাকে ঘুমাতে দিচ্ছে না।" তিনি শিকলে শক্তভাবে বাঁধা ছিলেন। এরপর সাহাবীগণ তাঁকে শিথিল করে দিলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমালেন।
আর সেই গণিমতের মালে আলীরও একটি অংশ ছিল, যা তিনি তাঁর ভাই আকিল এবং তাঁর চাচা আব্বাসের বিনিময়ে পেয়েছিলেন।
এটি ইমাম বুখারীর বক্তব্য; তিনি এটি এই দলীল উপস্থাপনের জন্য উল্লেখ করেছেন যে, কেবল মালিকানাধীন হওয়ার মাধ্যমেই ভাই বা চাচা স্বাধীন হয়ে যায় না। কারণ, মালিক হওয়ার সাথে সাথেই যদি তারা স্বাধীন হয়ে যেত, তবে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর গণিমতের অংশে পড়ার কারণে আব্বাস ও আকিল স্বাধীন হয়ে যেতেন। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে: গণিমতের মাধ্যমে প্রাথমিকভাবে কাফিরের ওপর মালিকানা সাব্যস্ত হয় না; বরং এক্ষেত্রে নেতা বা ইমামের জন্য হত্যা করা, দাস বানানো অথবা মুক্তিপণ গ্রহণ করার মধ্যে ইখতিয়ার থাকে। সুতরাং কেবল গণিমতের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণেই মুক্তি বা স্বাধীনতা অনিবার্য হয় না।