সামুরার এই হাদিসটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করার প্রতি; এবং ইবনুল মাদিনী এটিকে মুনকার (অস্বীকৃত) বলেছেন। তিরমিযী এটিকে মুরসাল হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বুখারী বলেছেন: এটি সহীহ নয়। আবু দাউদ বলেছেন: হাম্মাদ এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করতেন, আর অন্যরা এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি: "কাতাদাহ থেকে, তিনি উমর থেকে" - এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন), যা নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: এই পরিচ্ছেদটি এই হাদিসের দুর্বলতার ওপর কীসের ভিত্তিতে দালালত (প্রমাণ) করে? সেই প্রমাণটি কী? এটি কি শাব্দিক নাকি যৌক্তিক? হাদিসটি হাকেম ‘আল-মুসতাদরাক’-এ আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল ও কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। অতঃপর তিনি এটি দামরাহ ইবনে রাবিয়াহর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে: (যে ব্যক্তি কোনো নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে)। তিনি বলেছেন: এটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী হাসান সহীহ হাদিস, তবে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনাটি হলো সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে। ইবনে হাজম এবং ইবনুল কাত্তানও এটিকে সহীহ বলেছেন। ইবনে হাজম বলেছেন: এটি একটি সহীহ খবর যার মাধ্যমে দলিল কায়েম করা যায়, এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। যদি আমরা তাদের দাবি মেনেও নেই, তবে দামরাহ ইবনে রাবিয়াহর সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত হাদিসটির ব্যাপারে তারা কী বলবেন? দলিল হিসেবে পেশ করার জন্য এটিই যথেষ্ট। যদি আপনি বলেন: তারা বলেছেন দামরাহ এটি বর্ণনায় একক। আমি বলব: তাঁর একক হওয়া এটি ‘মাহফুজ’ না হওয়ার দলিল নয় এবং এটি হাদিসটিতে কোনো ইল্লত (ত্রুটি) সৃষ্টি করে না। কারণ তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, শাম দেশে তাঁর মতো কোনো ব্যক্তি ছিল না; আহমদ ইবনে হাম্বল এমনটিই বলেছেন। ইবনে সা’দ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন, সেখানে তাঁর চেয়ে উত্তম কেউ ছিল না। ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ের ফিলিস্তিনবাসীদের ফকীহ ছিলেন। হাদিস যখন তাঁর মতো কোনো ব্যক্তি এককভাবে বর্ণনা করেন, তখন তা সহীহ হয় এবং তাঁর একক হওয়া কোনো ক্ষতি করে না।
আনাস (রা.) বলেন, আব্বাস (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আমি আমার নিজের এবং আকীলের পক্ষ থেকে মুক্তিপণ আদায় করেছি।

এই তালীকটি (ঝুলন্ত বর্ণনা) সালাত অধ্যায়ের ‘বন্টন পরিচ্ছেদ’ এবং ‘মসজিদে খেজুরের ছড়া ঝুলিয়ে রাখা’ অনুচ্ছেদে গত হওয়া একটি হাদিসের অংশ। তিনি সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাহরাইন থেকে কিছু ধন-সম্পদ আনা হলো … হাদিসটি শেষ পর্যন্ত। সেখানে রয়েছে: আব্বাস তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে দিন, কারণ আমি আমার নিজের এবং আকীলের মুক্তিপণ আদায় করেছি … শেষ পর্যন্ত। বায়হাকী এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু তৈয়ব মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন … শেষ পর্যন্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা আব্বাস, যখন তিনি বদরের যুদ্ধে বন্দী হন, তখন তিনি নিজের জন্য একশ উকিয়াহ সোনা মুক্তিপণ হিসেবে প্রদান করেন; ইবনে ইসহাক এটি বলেছেন। ইবনে কাসীর তাঁর (তাফসীরে) বলেছেন: এই একশ উকিয়াহ ছিল তাঁর নিজের এবং তাঁর দুই ভাতিজা আকীল ও নাওফালের পক্ষ থেকে। হিশাম ইবনে কালবী তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস চার হাজার দিরহাম দিয়ে নিজের মুক্তিপণ দিয়েছিলেন। তারা প্রত্যেক বন্দীর কাছ থেকে চল্লিশ উকিয়াহ করে গ্রহণ করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আব্বাসের ক্ষেত্রে এটি দ্বিগুণ করে দাও। তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে আমৃত্যু মানুষের কাছে হাত পাতার মতো ফকির বানিয়ে ছাড়বেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তাহলে সেই সম্পদ কোথায় যা আপনি উম্মুল ফাদলের কাছে রেখে এসেছেন?), তিনি তা উল্লেখ করলে আব্বাস বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আপনাকে কে জানালো? আল্লাহর কসম, আমাদের মাঝে তৃতীয় কোনো ব্যক্তি ছিল না। তিনি বললেন: (আল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন), তখন তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই সত্যবাদী এবং আজকের আগে আমি জানতাম না যে আপনি আল্লাহর রাসূল। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর দুই ভাতিজাকে নির্দেশ দিলে তারাও ইসলাম গ্রহণ করলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: এ প্রসঙ্গেই অবতীর্ণ হয়েছে: {হে নবী, তোমাদের হাতে যেসব বন্দী রয়েছে তাদেরকে বলে দাও, যদি আল্লাহ তোমাদের অন্তরে কোনো কল্যাণ দেখেন} (আনফাল: ৭০) আয়াতটি শেষ পর্যন্ত। ইবনে ইসহাক ইয়াযিদ ইবনে রুমান থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে একদল ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাদের নাম তিনি উল্লেখ করেছেন। তারা বলেন: কুরাইশরা তাদের বন্দীদের মুক্তিপণের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লোক পাঠালো। প্রত্যেক গোত্র তাদের বন্দীদের জন্য সন্তোষজনক মুক্তিপণ দিল। আব্বাস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো মুসলিম ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (আপনার ইসলাম সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। আপনি যা বলছেন তা যদি সত্য হয় তবে আল্লাহ আপনাকে এর প্রতিদান দেবেন। কিন্তু আপনার বাহ্যিক অবস্থা ছিল আমাদের বিরুদ্ধে, সুতরাং আপনি নিজের জন্য এবং আপনার দুই ভাতিজা নাওফাল ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ও আকীল ইবনে আবি তালিব ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং আপনার মিত্র উতবাহ ইবনে আমর, যে বনু হারিস ইবনে ফিহর গোত্রের ভাই, তাদের জন্য মুক্তিপণ দিন)। আব্বাস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে তো তা নেই। তিনি বললেন: (তাহলে সেই সম্পদ কোথায় যা আপনি এবং উম্মুল ফজল দাফন করেছিলেন? আপনি তাকে বলেছিলেন: যদি আমি এই সফরে বিপদে পড়ি, তবে আমার দাফন করা এই সম্পদগুলো ফজল, আব্দুল্লাহ ও কুসামের জন্য)। আব্বাস বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। কারণ এটি এমন বিষয় যা আমি এবং উম্মুল ফজল ছাড়া আর কেউ জানত না। হে আল্লাহর রাসূল, আমার থেকে আপনারা যে বিশ উকিয়াহ সম্পদ পেয়েছেন তা আমার (মুক্তিপণের) হিসাবের অন্তর্ভুক্ত করে নিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (না, সেটি এমন কিছু যা আল্লাহ আপনার থেকে আমাদের দান করেছেন)। অতঃপর তিনি নিজের জন্য, তাঁর দুই ভাতিজার জন্য এবং তাঁর মিত্রের জন্য মুক্তিপণ দিলেন। ফলে আল্লাহ তা’আলা তাঁর ব্যাপারে অবতীর্ণ করলেন: {হে নবী, তোমাদের হাতে যেসব বন্দী রয়েছে তাদের বলো … } (আনফাল: ৭০) আয়াতটি শেষ পর্যন্ত। আব্বাস বলেন: আল্লাহ আমাকে ইসলামে সেই বিশ উকিয়াহর পরিবর্তে বিশজন দাস দান করেছেন, যাদের প্রত্যেকের হাতে ব্যবসা করার মতো সম্পদ রয়েছে, আর এর সাথে আমি মহান আল্লাহর ক্ষমার আশা রাখি।
আব্বাসকে কে বন্দী করেছিল সে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন। বলা হয়েছে: ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা। আবার বলা হয়েছে: তাকে বন্দী করেছিলেন আবু আল-ইউসর কা’ব ইবনে আমর, যিনি আনসারদের বনু সালামাহ গোত্রের ভাই। আব্বাস ছিলেন স্থূলকায় ব্যক্তি আর আবু আল-ইউসর ছিলেন হালকা-পাতলা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: (তুমি কীভাবে আব্বাসকে বন্দী করলে?) তিনি বললেন: এমন একজন ব্যক্তি আমাকে এ কাজে সাহায্য করেছেন যাকে আমি এর আগে কখনো দেখিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমাকে এ কাজে সাহায্য করেছেন)। আরও বলা হয়েছে...